Висенте де Вальверде и Альварес де Толедо, OP , или Винсент де Валле Вириди был испанским доминиканским монахом , который участвовал в завоевании Америки , позже стал епископом Куско. [1] : 176–177 [2] Он стал первым епископом- резидентом в Южной Америке . Он родился в Оропесе , Испания, около 1495 года, и большинство источников утверждают, что он умер на острове Пуна , ныне являющемся частью Эквадора, в 1541 году от рук коренных народов.
Он родился в Оропесе , недалеко от Толедо , в конце XV века. [3] : 213 [4] Он был сыном Франсиско де Вальверде и Аны Альварес де Толедо и состоял в родстве со многими знатными семьями региона, в частности с семьей Франсиско Писарро , конкистадора Перу, и Эрнана Кортеса , завоевателя Мексики. [5] В 1515 году его отправили учиться в Университет Саламанки . Будучи там студентом, он позже попросил принять его в доминиканский орден, что он и сделал в 1523 году в монастыре Сан-Эстебан в Саламанке . Он стал монахом ордена в апреле 1524 года, [3] : 213 и был рукоположен в священники в течение следующих нескольких лет.
Вальверде сопровождал Писарро в качестве миссионера в его предполагаемом походе по завоеванию Перу в соответствии с соглашением 1529 года. [5] [3] : 214 Он прибыл в Перу около 1530 года, хотя неизвестно, отправился ли он туда вместе с Писарро из Испании в 1529 году или прибыл в Сан-Мигель-де -Пьюра в 1531 году с подкреплениями из Панамы, первоначальной базы испанских войск.
Перед битвой при Кахамарке 16 ноября 1532 года Вальверде пытался добиться мирного подчинения Великого Инки Атауальпы . [3] : 211 Когда Атауальпа отверг пакт о дружбе с Писарро, к разговору присоединился брат Висенте: «Он вышел вперед, держа распятие в правой руке и требник в левой, и представился как еще один посланник испанского правителя. ... Брат Висенте призвал Инку отречься от всех других богов, как от насмешки над истиной». [6] Атауальпа просто ответил, что он не может изменить своей веры во всемогущее и вечно живое Солнце и других божеств.
После смерти Атауальпы Писарро не видел дальнейших препятствий для своего завоевания и решил выступить в Куско 15 ноября 1533 года, взяв с собой Вальверде и его последователей. 23 марта 1534 года в Куско была возведена церковь, которая стала приходской церковью Вальверде . Писарро также дал ему большое командование туземцев, с которыми Вальверде якобы плохо обращался, просто используя их в качестве рабов. [ необходима цитата ]
Вальверде вернулся в Испанию позже в том же году [3] : 214, чтобы помочь брату Писарро, Эрнандо Писарро , в его переговорах при дворе. Там он представил императору, по приказу Писарро, отчет о завоевании под названием Relacion de la Conquista de los Reynos de Peru , в котором он [ необходима цитата ] утверждал, что коренных американцев вряд ли можно считать людьми, поскольку у них нет души.
В 1535 году он был назначен епископом Куско. [3] : 214
В 1536 году Вальверде был назначен Защитником туземцев и Инквизитором . В том же году Святой Престол установил Куско, королевский город королей инков, в качестве резиденции первой епархии Католической Церкви в Южной Америке, охватывающей весь континент, вплоть до современной Никарагуа. Император Карл V назначил Вальверде первым епископом Куско ; Папа Павел III утвердил этот выбор на консистории, состоявшейся в январе 1537 года. [5]
После посвящения в епископы Вальверде вернулся в Перу в начале 1538 года [3] : 214 как раз перед казнью Диего де Альмагро , которую он безуспешно пытался предотвратить. Новый епископ нашел духовные обязанности для своей огромной епархии тяжелыми, особенно в сочетании с обязанностями Защитника туземцев. Это заставило его постоянно игнорировать членов армии, поскольку авантюристы, составлявшие испанские армии, не думали о справедливости или милосердии к индейцам. [5] В 1539 году Вальверде начал работу над первым собором епархии, ныне Церковью Триумфа , построенной на месте храма, пристроенного к дворцу Виракочи Инки , последнего местного правителя региона. 11 марта 1540 года он совершил церемонию его освящения.
После убийства Франсиско Писарро войсками Диего де Альмагро II в июне 1541 года Вальверде бежал в Панаму, где его брат был назначен губернатором Писарро. Он остановился на короткое время на острове Пуна , недалеко от Гуаякиля , в Эквадоре, где он был схвачен и съеден местными индейцами 31 октября 1541 года. [3] : 214
Безусловно, отрицательной и противоречивой стороной Вальверде было его предполагаемое жестокое обращение с коренными жителями Перу, которых он, вместо того чтобы учить католической вере, угнетал, порабощал и заставлял работать на Церковь. Эти обвинения появились, когда Вальверде был позже назначен Писарро в комиссию по распределению земель и коренных жителей среди королевских офицеров, вместе с адвокатом Антонио де Гаме, которого Писарро назначил верховным судьей Куско. Последний обвинил Вальверде в письме императору от 10 марта 1539 года в произвольных действиях и настаивал на том, что вместо того, чтобы защищать коренных жителей, он только жестоко обращался с ними и пытался конфисковать их земли, и всегда отдавал большую часть себе и своему помощнику. (Это было полной противоположностью тому, что сделал Бартоломе де Лас Касас , другой испанский доминиканский монах и епископ, много лет спустя, защищая права коренных народов в своих работах и во время визитов в Испанию, чтобы сообщить королю Филиппу II о злоупотреблениях, чинимых конкистадорами в отношении местных жителей .)
Однако обоснованность этих обвинений является спорной, поскольку они не упоминаются повсеместно летописцами того периода, а главные обвинители могли иметь для них политические причины, будучи противниками режима Писарро.
Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Vincent de Valverde". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.