Винцентас Борисявичюс (23 ноября 1887 г. – 18 ноября 1946 г.) – литовский римско-католический епископ Тельшяйской епархии . Процесс его беатификации был начат в 1990 году.
Родившийся в семье зажиточных литовских фермеров, Борисявичюс получил образование в мужской гимназии при церкви Святой Екатерины в Санкт-Петербурге , Сейнской духовной семинарии и Фрибургском университете в Швейцарии. В 1913 году он стал викарием и тюремным капелланом в Кальварии . Во время Первой мировой войны он эвакуировался в Минск , где работал капелланом 10-й армии Российской императорской армии . Вернувшись в Литву в 1918 году, он стал капелланом и учителем религии в Мариямпольской гимназии . В 1922 году он переехал преподавать нравственное и пастырское богословие , а также общественные науки в Сейнской духовной семинарии. В 1926 году Юстинас Стаугайтис , первый епископ недавно созданной Тельшяйской епархии , пригласил Борисявичюса помочь ему организовать епархию и новую духовную семинарию в Тельшяе . Семинария была официально открыта 4 октября 1927 года, и Борисявичюс был ее ректором до ее закрытия в 1940 году в связи с советской оккупацией Литвы . В 1940 году он стал вспомогательным епископом Тельшяйским и титулярным епископом Лисия . После смерти епископа Стаугайтиса 7 июля 1943 года Борисявичюс стал его преемником в качестве нового епископа Тельшяйского.
Обвиненный в различных антисоветских действиях, включая поддержку литовских партизан , Борисявичюс был арестован НКВД в декабре 1945 года и снова в феврале 1946 года. 28 августа он был признан виновным в измене по статье 58 Уголовного кодекса СССР и приговорен к смертной казни. Он был казнен в ноябре 1946 года и похоронен в братской могиле в поместье Тускуленай в Вильнюсе. Его останки были найдены в 1996 году и перезахоронены в Тельшяйском соборе в 1999 году.
Борисявичюс родился в деревне Бебрининкай , расположенной на берегу реки Шешупе и расположенной недалеко от Пильвишкяй . Его родители были зажиточными литовскими фермерами и владели около 40 гектарами (99 акров) земли. В его семье было тринадцать детей, но только девять (четыре сына и пять дочерей) достигли совершеннолетия. [1] После смерти матери в 1894 году Борисявичюса воспитывала его старшая сестра Она. [2] В 1893–1897 годах он посещал русскую начальную школу в Шуньскай . [3] После окончания школы его отправили в мужскую гимназию при церкви Святой Екатерины в Санкт-Петербурге , которую посещал его старший брат Казимерас. [4] В сентябре 1903 года Борисявичюс и его брат Казимерас поступили в Сейнскую духовную семинарию . [5] После трех месяцев учебы, из-за плохого здоровья, Борисявичюсу пришлось отложить учебу на год. [6] Он окончил учебу в 1909 году, но был все еще слишком молод, чтобы быть рукоположенным в священники. Поэтому он был рукоположен в дьяконы и был отправлен на дальнейшее обучение в Фрибургский университет в Швейцарии епископом Антанасом Каросасом из Сейнской епархии . [ 6] Он получил стипендию в размере 300 рублей от Мотинельского общества . [7] Он окончил учебу со степенью лиценциата , защитив диссертацию о том, что Иисус Христос есть Бог . [8] Он был рукоположен в священники 29 мая 1910 года в Сейнах. Он не мог продолжить обучение в докторантуре из-за плохого здоровья. Он вернулся в Литву и отслужил свою первую мессу в Шунскай . [9]
Весной 1913 года Борисявичюс был направлен викарием и тюремным капелланом в Калварию . [10] Во время Первой мировой войны , когда немцы ненадолго захватили Калварию, Борисявичюс был взят в заложники и позже столкнулся с российскими расследованиями за сбор навязанных немцами пожертвований. [11] Позже он и его семья эвакуировались в Минск , где он приютил трех студентов семинарии. В 1916–1917 годах он работал капелланом 10-й армии Российской императорской армии . [12] В июне 1917 года он как представитель Литовской христианско-демократической партии участвовал в Петроградском сейме . [13] В Минске он организовал финансовую помощь литовским студентам и получил от Мадлен Радзивилл набор столовых серебряных приборов стоимостью 30 000 рублей , который стал основой благотворительного фонда католической молодежной федерации «Атейтис» и впоследствии был использован для финансирования строительства ее штаб-квартиры в Каунасе . [11] Когда Минск захватили немцы, он некоторое время работал учителем теологии в гимназии в Минске. [3]
В 1918 году он вернулся в Литву и в сентябре стал капелланом Мариямпольской гимназии . [14] В апреле 1919 года он также стал капелланом Мариямпольской реальной гимназии , основанной Андрюсом Булотой . [15] Реальная гимназия пропагандировала социализм и поддерживала группу аушрининкаев и, таким образом, была враждебна к католической церкви. [16] Из-за враждебной антирелигиозной атмосферы и отношения, как со стороны студентов, так и со стороны администрации, Борисявичюс ушел из реальной гимназии в июне 1919 года. [17] Он продолжал преподавать в Мариямпольской гимназии до весны 1922 года, когда его перевели преподавать в Сейнскую духовную семинарию . [18] Он заботился о своих учениках, поддерживая неуспевающих студентов финансово или дополнительными уроками, а также следя за общежитием Общества Жибуриса . [19] Он также поддерживал Литовскую христианско-демократическую партию и агитировал людей голосовать на выборах в Учредительное собрание Литвы . [20] В 1920 году он был избран в городской совет Мариямполе , где он работал секретарем и в течение трех месяцев председателем. [21]
Осенью 1921 года Борисявичюс вернулся во Фрибург, чтобы закончить незаконченное обучение, и вернулся весной 1922 года. В то время он был переведен преподавать моральное и пастырское богословие , а также общественные науки в Сейнской духовной семинарии, которая была исключена из Сейн и действовала в Гижай . [22] Он также принимал активное участие в местных отделениях католических организаций, включая Литовскую католическую женскую организацию и молодежный союз Pavasaris . [23]
В 1926 году в рамках более широкой реорганизации литовских епархий Папой Пием XI Юстинас Стаугайтис стал первым епископом недавно созданной епархии Тельшяй . [24] Стаугайтис организовал новую епархию и пригласил Борисявичюса стать его генеральным викарием , а затем первым ректором новой духовной семинарии в Тельшяй . [25] Семинария была официально открыта 4 октября 1927 года. Позже он построил новое трехэтажное здание для семинарии. [26] Он также преподавал моральное богословие, основанное на трудах Адольфа Танкерея . Его целью была не подготовка академиков, а священников для практической работы среди людей. [27] Он обращался к студентам каждый день примерно за 15 минут до обеда, подчеркивая набожность, преданность Богу, дисциплину, нравственность. [28] По словам его учеников, он был скрупулезным, почти перфекционистом, который хотел быстро превратить священнослужителей в идеальных священников. [29] Он строго следил за дисциплиной, настаивал на проявлении должного уважения к начальству и не колебался, исключая студентов за «отсутствие призвания». [30] Он оставался ректором до 1940 года, когда семинария была закрыта в результате советской оккупации в июне 1940 года. [31]
16 февраля 1928 года Борисявичюс был возведён папой в прелаты . [25] Он принимал участие в конгрессах Литовской католической академии наук , возглавляя их секцию теологии в 1936 и 1939 годах, и представлял доклады о литовском религиозном характере и о моральных добродетелях в трудах епископа Мотеюса Валанчюса . [32] Он также писал статьи в различные литовские католические периодические издания, включая Vadovas , Šaltinis , Žiburys , Laisvė , Rytas , Spauda ir gyvenimas , Žemaičių prietelius , Ateitis , но больше всего в Tiesos kelias . [33] Стаугайтис и Борисявичюс приобрели печатные станки, чтобы епархия могла легче публиковать свои периодические издания. [34] Он был членом Общества Святого Винсента де Поля , которое помогало бедным, и ярым сторонником движения «Католическое действие» . [35]
3 февраля 1940 года он был назначен вспомогательным епископом Тельшяйским и титулярным епископом Лисийским . Он был рукоположен 10 марта в Тельшяйском соборе епископами Стаугайтисом Тельшяйским, Казимерасом Палтарокасом Паневежским и Юозапасом Куктой Кайшядорисским . [36] Епископ Стаугайтис умер 7 июля 1943 года, и 21 января 1944 года Папа Пий XII назначил Борисявичюса новым епископом. Он официально принял епархию 4 марта. [37] Во время его последующего советского суда трое евреев дали показания о том, что он помогал евреям прятаться от Холокоста . [38] Когда в середине 1944 года в результате Прибалтийского наступления Красная Армия взяла под контроль большую часть Литвы, Борисявичюс отказался последовать примеру многих других литовских представителей духовенства и интеллигенции и отступить на Запад, спасаясь от будущих коммунистических преследований. Он остался в Тельшяе . [11]
Уже в апреле 1945 года, еще до окончания войны, НКВД арестовало Адольфаса Кубилюса, командира Жемайтийского легиона (воинское подразделение Литовской армии свободы ), который предоставил информацию о легионе, его членах и поддержке, полученной от Борисявичюса. [39] Епископ Борисявичюс был впервые арестован 18 декабря 1945 года, но освобожден через шесть дней. Ему предложили сделку — сотрудничать с советскими властями в обмен на помилование, но после обсуждения с архиепископом Мечисловасом Рейнисом он отказался. [39] Позднее это обсуждение было указано как одно из «преступлений» в суде над Рейнисом. [40] 3 января Борисявичюс направил в НКГБ письмо, в котором перечислил примеры того, как он помогал евреям, коммунистам и русским военнопленным, и сослался на Иоанна 10:11 ( Пастырь добрый полагает жизнь свою за овец), чтобы объяснить свой отказ сотрудничать. [41] Он был снова арестован 5 февраля 1946 года и содержался в тюрьме в главном управлении НКВД в Вильнюсе (ныне Музей оккупаций и борьбы за свободу ). [42] Борисявичюс был обвинён НКВД в том, что он читал антисоветские проповеди в 1940–1941 годах, хранил две антисоветские книги (включая свидетельство очевидца резни в Червень Йонаса Петруйтиса), [43] опубликовал антисоветскую прокламацию в 1943 году, поддерживал Жемайтийский легион и помогал двум его лидерам (Эдуардусу Мисявичюсу и Шарунасу Яздаускасу) скрываться от советских властей, снабжал литовских партизан поддельными документами и помогал немецкому парашютисту передать радиограмму в Германию. [44] 28 августа он был признан виновным в измене по статье 58 Уголовного кодекса СССР и приговорён к смертной казни. [44] После суда он был заключен в тюрьму Лукишкес . Прямых доказательств нет, но считается, что приговор был приведен в исполнение 18 ноября 1946 года вместе с двенадцатью другими. [42] [45]
Борисявичюс был похоронен в братской могиле в поместье Тускуленай в Вильнюсе . Его останки были обнаружены и идентифицированы летом 1996 года. [45] 27 сентября 1999 года его останки были перезахоронены в Тельшяйском соборе . В то же время останки Пранаса Густайтиса, декана Вешвенай казненного вместе с Борисявичюсом, были перезахоронены на церковном кладбище Вешвенай. [45] Тремя днями ранее Борисявичюс был посмертно награжден орденом Креста Витиса (2-й степени). [46] В его честь в 2002 году была переименована священникская семинария Тельшяйского епископа Винцентаса Борисявичюса , а в 1995 году — улица в Казлу-Руде . [45] В феврале 1990 года литовцы инициировали дело о беатификации Борисявичюса и архиепископов Теофилюса Матулёниса и Мечисловаса Рейниса , которые также были репрессированы Советским Союзом. [47]
