Полин Висснер (Polly W. Wiessner) — американский антрополог, специализирующаяся на культурной антропологии. [1] В настоящее время она является профессором в Университете Юты . Висснер занимала различные должности профессора в университетах США, Дании и Франции, а также различные должности в университетах и сообществах по всему миру. В ходе своих исследований она работала с бушменами джу/хоанси из Калахари в Южной Африке, чтобы узнать о социальных сетях, и с энга из Папуа-Новой Гвинеи, чтобы узнать об их обычаях обмена, ритуалах и войнах.
Полли Висснер получила степень бакалавра в области творческого письма в Университете Сары Лоуренс в 1969 году. В 1977 году она получила докторскую степень в области антропологии в Мичиганском университете в Энн-Арборе . [ 2] В ее докторский комитет входили Генри Райт , Ричард Александр , Кент Флэннери , Ричард Форд и Арам Йенгоян.
Висснер проводила этнографические исследования в качестве научного сотрудника в Институте Макса Планка в Германии. Она была профессором в Университете Юты , на кафедре антропологии и в Университете штата Аризона , а также профессором-исследователем в Университете Юты. Ранее Висснер была приглашенным профессором в Университете Орхуса в Дании и в Высшей школе наук в Париже, Франция. [3]
Полли Висснер работала с Джу/'хоанси (бушменами!Кунг). Она сосредоточилась на том, почему охотники стремились убивать крупную дичь, зная, что ее мяса хватит, чтобы накормить более чем достаточно людей. [4]
Висснер провела 40 лет, изучая влияние современных технологий на традиционные культурные практики, в частности, на народ Калахари Сан в Южной Африке и Энга в Папуа-Новой Гвинее . С 1973 по 1977 год ее ранние исследования были сосредоточены на изменении социальных связей и непродуктивном социальном времени среди собирателей Калахари по мере их перехода от охотников-собирателей к смешанной экономике. [5] В течение последних 30 лет она изучала, как современное оружие повлияло на военные традиции и отношения Эгна. [6]
Висснер исследовала, как использование огня в доисторических человеческих популяциях приводило к увеличению шансов на социализацию после наступления темноты. [7] Исследуя огонь, она изучала, как длительное время бодрствования смещало циркадные ритмы и приводило к увеличению рабочего дня, что приводило к непродуктивным экономическим часам и продуктивным социальным часам. [8]
В дополнение к своим исследованиям Висснер возглавляет различные благотворительные инициативы, в основном для обеспечения постоянных продовольственных и водных ресурсов для культур, с которыми она работала. [9] В Папуа-Новой Гвинее она основала Центр традиций и перехода, чтобы сохранить традиции и артефакты Эгна в их изначальном контексте и сохранить знания об их культурном наследии живыми. [10] [8] Энга Таке Анда начали интегрировать культурное образование во все школы провинции Энга, делая это с помощью учебных материалов, разработанных Висснер. [2] Она написала этнографию культуры Энга для школ, общественности и Руководство для учителей, в котором содержатся подробные инструкции по интеграции культурного образования в школьную программу для 6–9 классов. Культурное образование теперь официально является частью учебной программы. [8]
А. Фуэнтес и П. Висснер. (Редакторы) Реинтеграция антропологии. 2016. Специальный выпуск приложения Current Anthropology 13. Том 57.
П. Висснер; А. Туму; и Н. Пупу. Культура и сообщество энга. 2016. Birdwing Press, Порт-Морсби.
П. Висснер; Р. Минапе; и Л. М. Малала. Руководство для учителей по пилотной программе культурного образования Энга. 2016. Brirdwing Press, Порт-Морсби.
Висснер, П. и А. Туму. Исторические лозы: сети обмена, ритуала и войны Энга в Папуа-Новой Гвинее. 1998. Smithsonian Institution Press, Вашингтон, округ Колумбия
(Отредактированный том) Еда и поиск статуса. Под редакцией П. Висснера и Вульфа Шифенхёвеля. 1996. Berghahn Books, Оксфорд.
А. Кьякас и П. Висснер, Изнутри женского дома: жизнь и традиции женщин энга. 1992. Роберт Браун, Брисбен.
А. Туму, П. Мунини, А. Кьянгали и П. Висснер. Взгляд на культуру Энги. 1989. Кристен Пресс, Маданг.
Пупу, Н. и П. Висснер. Проблемы деревенских судов и операции «Меким Сохранение» среди энга Папуа-Новой Гвинеи сегодня: взгляд изнутри. Департамент по делам Тихого океана. Дискуссионный документ. 2018: Австралийский национальный университет.
Висснер, П. Избавление от риска в рискованных сделках: дилемма собирателя. В Risky Transactions, под ред. Ф. Солтера. 2002. Оксфорд: Berghahn Books.
Висснер, П. Переосмысление поведенческой основы стиля: исследование случая среди калахари сан. 1984. Журнал антропологической археологии 3:190-234. [3]
В 2006 году Висснер основала Фонд традиций и перехода, некоммерческую организацию, которая занимается текущими потребностями населения, которое она изучала: продовольственная безопасность для бушменов Калахари и строительство музея/исследовательского центра в Энге, Энга Таке Анда или «дома традиционных знаний». [2]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )