stringtranslate.com

Римско-католическая епархия Вифлеема на Святой Земле

Епархия Вифлеема была епархией Римско - католической церкви во время крестовых походов и теперь является титулярной епархией . Она была связана с Римско-католической епархией Невера .

История

В Вифлееме

В 1099 году Вифлеем был захвачен католическими войсками во время Первого крестового похода . Новый монастырь и клуатр были построены августинцами к северу от церкви Рождества Христова , с башней к югу и епископским дворцом к западу. Православное духовенство (христианское присутствие в этом районе до этого было греческим православным ) было изгнано и заменено католическим духовенством. В свой день рождения в 1100 году Балдуин I был коронован королем Иерусалима в Вифлееме — в том же году по просьбе Балдуина Папа Пасхалий II установил Вифлеем (никогда ранее не имевший епископской кафедры) как католическое епископство, [1] викарный епископ латинского патриарха Иерусалима . [2]

В 1187 году султан Айюбидов Саладин (Египта, Сирии и других стран Леванта) отвоевал Вифлеем, и католическое духовенство было вынуждено позволить вернуться греческому православному духовенству. Сам Саладин в 1192 году разрешил двум католическим священникам и двум дьяконам вернуться в епархию, хотя экономика Вифлеема все еще страдала от резкого сокращения паломников из Европы. [1]

Внутреннее изгнание

В 1223 году епископство было упразднено как резиденция в Святой Земле, будучи действительно in partibus infidelium , однако не было сделано постоянным титулярным престолом , а переведено в качестве резиденции во французском изгнании: Римско-католическая епархия Вифлеема-а-Кламси с крошечной территорией в Бургундии , см. ниже — редкий, но не уникальный случай, сравните с Римско-католической архиепископией Назарета , коллегой крестоносцев в южноитальянском изгнании (в Барлетте в Апулии, на юге Италии).

В 1229 году Вифлеем, Иерусалим, Назарет и Сидон ненадолго вернулись в Иерусалимское королевство по договору между императором Фридрихом II и султаном Айюбидов Аль-Камилем в обмен на десятилетнее перемирие между Айюбидами и крестоносцами. Этот договор истек в 1239 году, и Вифлеем был отвоеван мусульманами в 1244 году. [3]

В 1250 году, с приходом к власти мамлюков , терпимость к христианам в Палестине пошла на спад — католическое духовенство покинуло Вифлеем, стены которого были разрушены в 1263 году. Католики вернулись в Вифлеем только в XIV веке и поселились в монастыре, прилегающем к церкви Рождества Христова. Греческие православные тем временем взяли под контроль церковь Рождества Христова и разделили контроль над Молочным гротом с католиками и армянами . [1]

Резидентские епископы Вифлеема в Палестине

Изгнание в Бургундии

Крестоносец Вильгельм IV, граф Неверский , умирая в Святой Земле в 1168 году, оставил здание, известное как госпиталь Пантенора или Пантенора [8] в городе Кламеси в Бургундии , вместе с некоторой землей, епископам Вифлеема, на случай, если Вифлеем попадет под контроль мусульман . В 1223 году тогдашний епископ Вифлеема поселился в своей бургундской собственности, которая оставалась резиденцией резидентных (почти титулярных) епископов Вифлеема в течение почти 600 лет, вплоть до Французской революции 1789 года. [9] [10]

Таким образом, с 1223 года «изгнанные» епископы Вифлеема осуществляли юрисдикцию над больницей и предместьем, которые были их собственностью. Их преемники были выбраны графами, позднее герцогами Невера, с одобрения папы и короля, хотя (соседние) французские епископства оспаривали их епархиальную легитимность. В 1413 году король Карл VI попытался добиться для них привилегий, которыми пользовались епархиальные епископы королевства, но из-за сопротивления французского духовенства они продолжали считаться епископами in partibus infidelium . В 1635 году собрание французского духовенства предоставило им ежегодную пенсию. Кристофер д'Отье из Сисгау , основатель миссионерских священников Конгрегации Святого Причастия и прославившийся своими проповедями рабам на галерах Марселя, был епископом Вифлеема в 1651–63 гг. [11]

Непосредственные последствия Французской революции уничтожили право собственности, которое когда-то принадлежало титулярному епископству Вифлеема, сделав его похожим на любой другой титулярный престол, перечисленный Католической церковью в Annuario Pontificio . [12]

Заглавный см.

Около 1462 года епархия крестоносцев была номинально восстановлена ​​Римом, наряду с Кламси (которая была в подчинении антипапам Авиньона ), но теперь как обычное латинское титулярное епископство Вифлеема (английский) / Вифлеема (французский) / Бетлемме (итальянский) / Вифлеема (латинский) / Вифлеема (американский) (латинский). В ней были следующие должностные лица, все соответствующего епископского (низшего) ранга:

Около 1603 года она была упразднена, но в 1840 году восстановлена ​​как титулярная епископия Вифлеема (на английском языке) / Bethléem (на французском языке) / Betlemme (на итальянском языке) / Bethleem (на латыни) / Bethleemitan(us) (на латыни), на этот раз, однако, с апостольским преемством бывшей «изгнанной из Бургундии» епархии Вифлеема в Кламеси .

Настоятели территориального аббатства Сен-Морис д'Агон (имеющего собственную Швейцарскую конгрегацию регулярных каноников , CSA) носили титул Вифлеемских с 03.07.1840 по 1970 год.

С 1987 года он остается вакантным, его занимали следующие лица, все из которых до сих пор имели соответствующий епископский (низший) ранг:

BIOS ДЛЯ РАЗРАБОТКИ

Смотрите также

Примечания и ссылки

  1. ^ abc Bethlehem Municipality (ред.). "История Вифлеема". Архивировано из оригинала 2008-01-13 . Получено 2008-01-22 .
  2. ^ Фиглиуоло (1995), стр. 391
  3. Читать (2000), стр. 206.
  4. ^ abcdefg Дю Канж (1869), стр. 784–93
  5. ^ Тайерман (1996), стр. 29
  6. ^ abc Де Сандоли (1974), стр. 233–37
  7. ^ Малкольм Барбер ; Кит Бейт (2016). Письма с Востока: крестоносцы, пилигримы и поселенцы в XII–XIII веках. Тексты крестовых походов в переводе. Том 18. Routledge . С. 73–74. ISBN 9781317105541. OCLC  1082241799 . Получено 26 апреля 2019 г. .{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
  8. ^ «Panthenor» — написание, используемое в таких источниках, как Speaight, Soultrait, Cocheris, Hesseln, Jean de La Fontaine; «Pantenor» — написание, используемое Lagenissière, Conquille, Vogüé, Expilly.
  9. ^ Роберт Спейт, Путеводитель по Бургундии (Companion Guides 1998, стр. 4 ISBN 978-1-90063917-0 ) 
  10. ^ Жорж де Султрейт (Imprimerie Impériale 1865), с. 14
  11. Жорж Гойо, «Невер» в Католической энциклопедии (Нью-Йорк, 1911)
  12. В изданиях 2012 и 2013 годов он появляется на странице 849.

Источники и внешние ссылки

Библиография

31°42′11″с.ш. 35°11′44″в.д. / 31.7031°с.ш. 35.1956°в.д. / 31.7031; 35.1956