Вада — это тип жилища, встречающийся в Махараштре , на западе Индии . Вада — это маратхское слово, обозначающее большой особняк. Термин, по всей вероятности, происходит от санскритского слова Vata , означающего участок или часть земли, предназначенную для дома. Со временем он стал обозначать дом, построенный на этом участке. Вади , расширенное значение слова вада, обозначает скопление хижин. [1] Обычно вада относится к дому с внутренними дворами, встречающимся в Махараштре и близлежащих регионах Индии .
Дома с внутренним двором появились в средневековой Индии и были распространены по всему субконтиненту, различаясь по регионам и под разными названиями. В Махараштре (западная Индия) их называли Вада , в Раджастхане (северная Индия) — Хавели , в Хайдарабаде (южное индийское плато) — Деори , в Керале (южная прибрежная Индия) — Налукетту , в Бенгалии (восточная Индия) — Раджбади . [1]
В Махараштре форма дома вада получила покровительство от правителей маратхов в 17 веке, а затем от пешв и их преемников. Последние были ответственны за повсеместное распространение и его расширение на прилегающие регионы Малва, части Гуджарата и Карнатаки . [1]
Размер на основе
Гархи были укрепленными вадами с бастионами и валами в центре деревни. Деревня или город росли вокруг Гархи с периферийными кластерами домов вада по всему периметру. Это интровертные структуры, построенные из кирпича и камня с серией дворов внутри. Примерами являются Шанивар Вада в Пуне , Холкар Вада в Чандваде и Вафгаон. [1]
Дома Rajwada или Palace wada также были центральным центром города, но без бастионов и валов. Примерами являются Bhor Rajwada с одним двором и Satara Rajwada с двумя дворами. [1]
Меньшие дома вада образовывали кластеры вокруг ядра города, которое является либо гари , либо раджвадой . В то время как гари и раджвада были изолированными зданиями, построенными на больших площадях, эти дома были узкими зданиями, построенными вдоль улиц, их узкая сторона была обращена к улице и они делили стены с соседними зданиями. [1]
Существовал другой класс зданий, обычно бедные сельские жилища, называемые вади , с экстравертной структурой с временными границами, существующими только для обозначения границы. Центральное пространство не определено, как в других домах. [1]
На основе двора
Интегрированные открытые дворовые вады являются наиболее популярными с двором в центре, полуоткрытыми пространствами вокруг него и затем закрытыми пространствами. Это в основном типы Гархи или Раджвада .
Тип переднего и заднего двора — это тот, у которого открытые дворы спереди и сзади. Это дома командиров по периметру Гархи или Раджвады .
Вада без открытого внутреннего двора — это особый тип построек, возводимых в местах с обильными осадками, например, в прибрежном регионе Конкан .
Распространение на основе местоположения
Большинство гари и раджвада находятся в регионах Деш и Видхарба , центре власти пешв . Они были построены с искусной деревянной резьбой, тремя или четырьмя дворами, четырьмя-пятью этажами и более разнообразным стилем, заимствующим элементы из раджпутского и исламского стилей архитектуры. Регион Конкан , где проживали административные дворяне, также имел большую ваду, но с небольшим количеством украшений или без них. Регионы Кхандеш и Маратхвада , где проживали торговые дворяне, имели меньшие дома с общими стенами. В Кахандеше была смесь гуджаратской архитектуры, поскольку он граничил со штатом Гуджарат.
Дома вада обычно имеют интровертный план с внутренним двором в центре. Несколько домов вада образовали жилые кластеры, называемые пет в Пуне или пол в Ахмадабаде или мохалла на севере Индии. Эти кластеры, заключенные в периметральную стену, имели достаточно колодцев (для питьевой воды), поклонения и чоук внутри них. [1] Так же, как у дома есть чоук (дворик), на уровне кластера также отражается чоук внутри группы меньших вад, которые являются пространствами для социальной деятельности в сообществе. Эти пространства не имеют определенной функции, большинство видов деятельности просто выплеснулись сюда. Именно это использование пространства на открытом воздухе, с климатологической и социальной точки зрения, потребовало формальной интеграции двора в построенную форму. [1] В чоуке деревни обычно есть дерево с низкой платформой ( паар ) вокруг него. Это способствовало объединению людей для религиозного собрания и посиделок на открытом воздухе. [1]
Поскольку вада — интровертный дом, двор становится центром дома и главным организатором всех пространств и функций, ориентированных на него. Поддерживается определенная пространственная иерархия, пороги которой могут быть физическими или сенсорными. [1]
Отлас или осари (платформы) на уровне цоколя по обе стороны от входной лестницы были первым этапом интерактивных общественных пространств. По обе стороны от входа находились девдис (небольшие вестибюли, похожие на комнаты). Входя в ваду, попадаешь в первый чоук (внутренний двор).
Самые внешние комнаты, ближе к входу, использовались для хранения оружия ( shahastraghar ) и рукописей ( pothichi kholi ), офисных помещений ( kacheri и daphtar ) и других общественных работ ( kalbatkhana ). Самые внутренние помещения (вокруг второго двора, если он присутствовал) предназначались для женщин, родильной комнаты ( balantinichi kholi ), медицинской комнаты ( aushadhi bhandar ), кухни ( swaipak ghar ), столовой ( pangaticha sopa ), молитвенных помещений ( deoghar ) и сокровищницы ( tijory ). Ближе к заднему входу располагались складские помещения ( kothar ), коровники ( goshala ) и ванные комнаты ( hound ). Если они присутствовали, третий двор отводился под коровник и колодцы с водой. Расположение пространств менялось от общественного к частному.
Все эти комнаты открывались в полуоткрытую зону с колоннами ( sopa) вокруг открытых дворов. Она образует соединительное пространство между комнатами и двором. В центре двора находится священная горшечная трава (tulsi vrindavan) из камня или кирпича, во внутреннем дворе, если их было больше одного. Во внешнем дворе был фонтан или пруд.
Входной первый этаж предназначен для общественных и получастных дневных мероприятий. Первый этаж более приватный, в нем находятся спальни, жилые помещения и залы для развлечений ( diwarkhana ) с видом на внутренний двор. Самый верхний второй этаж представляет собой одно большое пространство без разделений. Он остается пустым и не используется для какой-либо повседневной деятельности. Он в основном используется как дополнительное складское помещение, за исключением праздников, когда там размещаются гости. [1]
Расстояние в структурной сетке зависело от длины доступной древесины. Пространства внутри были кратны единице длины пролета, называемого хан . [1]
Для цоколя используется базальт или гранитный камень. Помимо обилия базальта по всему штату, он также богат гранитом, который можно найти в прибрежных районах. Восточные части богаты известняком.
Стены представляют собой толстую несущую кирпичную кладку или комбинацию кирпича и каркасной конструкции с использованием саангвана (тикового дерева), песчаника и известкового раствора для каркаса. [2] Кирпичи обжигались в печи и изготавливались из смеси глины, песка, коровьего навоза и извести и назывались Pushpak Vit (книжные кирпичи). Эти кирпичи были размером с книгу (10 x 6 x 2 дюйма). Для скрепления конструкции использовался раствор, приготовленный из различных пропорций извести, песка, джаггери , пшеничной мякины и воды. Использовалась другая местная древесина из Кхеджри , Пипала и Агара . Для штукатурки использовались смола этих деревьев, сок кактуса, джаггери, черного горошка и бананов. [3]
Для верхней надстройки горизонтальное распределение нагрузки происходит через деревянные балки на колоннах или стенах, а вторичная сетка деревянных балок используется для укрепления. Над этим слоем находится композитная плита с поддоном из деревянных досок или каменных плит, на которую насыпана сухая смесь песка и шелухи или кирпича. Полы отделаны каменными плитами. Верхний этаж, независимо от нижнего, остается деревянной каркасной конструкцией со стеновыми панелями, варьирующимися от деревянных досок, досок из шелухи или продолжения кирпичной кладки. Филигранное деревянное ограждение, наиболее заметный декоративный компонент фасада, огибает балконную плиту и перехватывается более тонкими деревянными столбами, поднимающимися до уровня крыши. [2]
Крыша обычно имеет скатную форму с бамбуковыми прогонами и стропилами на фермах, поддерживающих терракотовую плитку. Арочные ниши для ламп освещения или для хранения были видны на фасадах и внутренних стенах. Лестницы представляли собой узкие прямые деревянные лестницы внутри толстых кирпичных стен, скрепленных глиняным раствором, соединяющих этажи. [1] Крыши различались в зависимости от местоположения: от наклонных крыш в жарких и влажных прибрежных регионах до жарких и сухих восточных регионов. [2]
Народная архитектура максимизирует полезность ограниченных ресурсов, используя местные строительные материалы и пассивные стратегии дизайна. Они возникают в результате географических, экономических и социально-политических факторов, которые объединяются различными способами не только для обеспечения убежища, но и являются показателем имиджа и стремлений владельца. [1] Эти построенные формы реагируют на климат со встроенными пассивными методами охлаждения. [4]
Внутренний двор в доме вада функционирует как конвективный термостат, защищая от экстремальных погодных условий и усредняя суточные перепады температур. Другими словами, они служат микроклиматическими модераторами, а также являются основным источником света и вентиляции. Они обеспечивают непрямое рассеянное освещение пространств вокруг себя. Горизонтальная перекрестная вентиляция осуществляется через открытый двор и двери и окна комнат вокруг двора. Вертикальная циркуляция осуществляется через узкие лестницы. Передний двор и вход обычно выходят на север, чтобы минимизировать прямое поглощение солнечного света. Дворы достаточно широки, чтобы затенять летом и дневной свет зимой. [1] Фонтаны и пруды в первом дворе обеспечивают испарительное охлаждение, когда воздух втягивается через них в комнаты. [4]
Сопа , полуоткрытый вестибюль с колоннами вокруг двора, хорошо освещен и проветривается двором, образуя идеальное пространство для свободного времени и повседневной деятельности в течение дня. Пангатича сопа, окружающая внутренний двор, также служит столовой.
Majghar , который является переходным пространством между двумя дворами , действует как буферное пространство между общественными и частными пространствами. Это темное пространство и намеренно оставлено таким, чтобы не допустить посторонних в частные пространства. [1]
Каменный цоколь удлинен и образует цоколь, над которым для защиты от наводнений приподнят первый этаж.
Высокая тепловая масса стен и крыши местного производства обеспечивает более длительное время задержки и предотвращает накопление тепла внутри помещения с помощью термической инверсии, а также действует как звуко- и пылеизолятор. Внешние стены окрашены в светлый цвет, чтобы минимизировать поглощение солнечного света. Краска имеет характерный светло-голубой оттенок, поскольку она изготавливается путем смешивания индиго с известковым раствором. Окна узкие и высокие, с небольшим стеклянным отверстием наверху. Высокие окна обеспечивают циркуляцию даже на уровне ног.
Нависающие наклонные крыши построены с уклоном на север и юг, чтобы предотвратить прямое солнечное излучение и отводить дождевую воду. Скат, покрытый терракотовой плиткой, приносит много тепла в дневное время. Но самый верхний пустой этаж действует как тепловая полость между крышей и жилыми помещениями внизу.
Народные стили вымирают из-за распада объединенных семей, разделов наследства, отсутствия признания и дефицита материалов и мастерства. Это также происходит из-за падения правящей династии, которая когда-то могла оказывать им покровительство, в данном случае падения маратхов и пешв.
Строительство использует местные материалы, доступные не слишком далеко от места строительства; следовательно, это эффективно с точки зрения времени и ресурсов. Строительные материалы оказывают относительно небольшое воздействие на окружающую среду и в некоторых случаях являются естественными биоразлагаемыми или могут быть повторно использованы. Внутренняя планировка, разработанная в соответствии с функцией и преобладающими климатическими условиями, выдерживает испытание временем и обеспечивает достаточный тепловой комфорт для жильцов. Эти особенности дизайна, учитывающие климат, по своей сути требуют минимального обслуживания и актуальны для достижения энергоэффективности даже сегодня. Дома вада, как правило, строятся на ровных участках, а основными структурными проблемами являются осадки и наводнения. Построенные с массивной оболочкой и высоким фундаментом, большинство из них пережили климатические условия и являются структурно устойчивыми. Городское планирование способствует объединению общин с помощью достаточного количества общественных пространств для празднования и собраний. Это вызывает чувство идентичности и принадлежности. Хотя ограничения по кастовому признаку (на открытом воздухе) и гендерному признаку (в помещении) были распространены, от них необходимо отказаться.
Хотя народная архитектура является устойчивой по определению и на практике, достижение такого уровня устойчивости в сегодняшнее время с дефицитными природными ресурсами, умирающими знаниями и требованиями современного образа жизни является сложным. К счастью, стиль архитектуры вада не такой уж древний, и в целом большинство особенностей дизайна и строительства можно перенять с небольшими изменениями. Архитектура вада набирает популярность в Индии, в первую очередь как дом отдыха, поскольку такая открытая планировка не может быть достигнута в плотной городской застройке.
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )