Вишнубхат Годзе (1827–1904) [1] (широко известный как Годзе Бхатаджи ) был индийским путешественником и писателем на языке маратхи . Годзе наиболее известен своим путевым очерком Majha Pravas ( Мои путешествия ), который примечателен описанием его «истинного и уникального» опыта Первой войны за независимость 1857 года во время его путешествий по Северной Индии. [1] Это один из самых ранних путевых очерков, написанных на языке маратхи. [2] Он был священником -брахманом [3]
Вишнубхат Годсе был священником из Васаи, деревни недалеко от Пена в Бомбейском президентстве . Его предки работали священниками во время правления пешв , но поражение пешв в 1818 году от Ост-Индской компании , за несколько лет до его рождения, означало, что его семья оказалась в трудных временах. Поэтому Вишнубхат решил посетить Северную Индию в поисках средств к существованию.
Вишнубхат начал свое путешествие в Северную Индию 30 марта 1857 года со своим дядей. [4] 1 июля 1857 года он добрался до кантона Мхоу , где впервые услышал новости о восстании. После этого он посетил Гвалиор , Дхар и Удджайн , но не смог найти способ зарабатывать на жизнь из-за изменившихся условий, вызванных восстанием.
Вишнубхат впоследствии отправился в Джханси , где позже был назначен придворным священником королевой Джханси, Рани Лакшмибаи . Он присутствовал в Джханси, когда британские войска под командованием генерала Хью Роуза атаковали 3–4 апреля 1858 года, и смог сбежать из города после того, как он был ими захвачен. Он едва сбежал из Джханси, спрятавшись в разных неизвестных местах, пока продолжалась резня. Позже он отправился в Калпи , чтобы присоединиться к королеве, которая сбежала туда во время атаки. Он также присутствовал в битве при Калпи в мае 1858 года. [4] Позже он посетил Брамхаварту , Читракуту , Канпур , Лакхнау и Айодхью . Он был в Айодхье в день Рам Навами , т. е. 11 апреля 1859 года . [4]
На протяжении всего путешествия у него были опасные встречи с мятежниками, солдатами компании и грабителями, которые забрали почти все деньги, которые он заработал во время своего путешествия. В начале 1860 года он вернулся в Варсай через Сагар , Хошангабад , Индор и Нашик . [5]
Вишнубхат вернулся в Варсай в начале 1860 года, но не начал писать свой путевой очерк до 1883 года. Это была рукописная рукопись на языке моди , написанная на языке маратхи , которая была опубликована только после его смерти. Впервые она была опубликована в 1907 году, через 50 лет после мятежа, и получила название Maza Pravas: 1857 cya Bandaci Hakikat ( Мои путешествия: история мятежа 1857 года ). [6] Это издание было отредактировано Чинтамани Вайдья, но он передал оригинал рукописи Бхарату Итихасу Саншодхаку Мандалу в Пуне . Оригинал рукописи был опубликован Датто Ваманом Потдаром в 1966 году. [6]