Пандит Вишну Нараян Бхаткханде (10 августа 1860 г. - 19 сентября 1936 г.) был индийским музыковедом , написавшим первый современный трактат о классической музыке хиндустани , искусстве, которое веками распространялось в основном через устные традиции. В те ранние времена искусство претерпело несколько изменений, в результате чего грамматика раги задокументирована в скудных устаревших текстах. [2]
Раги раньше делились на Рага (мужские), Рагини (женские) и Путра (детские). Бхаткханде переклассифицировал их в используемую в настоящее время систему таат . Он отметил, что некоторые раги не соответствуют своему описанию в древних санскритских текстах. Он объяснял раги доступным для понимания языком и сочинил несколько бандишей , объясняющих грамматику раг.
Пандит Вишну Нараян Бхаткханде родился 10 августа 1860 года в Валкешваре, Бомбей . Хотя он сам не был профессиональным музыкантом, его отец, который работал на богатого бизнесмена, позаботился о том, чтобы Вишну Нараян и его братья и сестры получили образование в области классической музыки. После пятнадцати лет Бхаткханде стал изучать игру на ситаре и впоследствии начал изучать санскритские тексты, посвященные теории музыки . Он получил степень бакалавра в Декан-колледже в Пуне в 1885 году. В 1887 году Бхаткханде окончил юридический факультет Эльфинстон-колледжа Бомбейского университета и некоторое время продолжил карьеру в области уголовного права. [3] [1]
В 1884 году Бхаткханде стал членом Gayan Uttejak Mandali , общества любителей музыки в Бомбее, что расширило его опыт в музыкальном исполнении и преподавании. Он учился в Мандали шесть лет и выучил множество композиций в формах кхаял и дхрупад под руководством таких музыкантов, как Шри Раоджибуа Белбагкар и Устад Али Хуссейн. [1] Музыка все еще была чем-то вроде неторопливого занятия для Бхаткханде до 1900 года, когда умерла его жена, а в 1903 году умерла его дочь. Это привело к тому, что он отказался от юридической практики и полностью посвятил себя музыке. [3]
Бхаткханде путешествовал по Индии, встречаясь с устадами и пандитами и исследуя музыку. Он начал изучение древних текстов, таких как Натья Шастра и Сангит Ратнакара . [4]
После смерти жены и дочери Бхаткханде отказался от юридической практики и посвятил остаток своей жизни систематизации преобладающих форм хиндустанской музыки и построению на этой системе скоординированной теории и практики музыки. Во время своих путешествий по Индии он провел время в тогдашних княжеских штатах Барода , Гвалиор и Рампур . В Рампуре он был учеником легендарного игрока на вине Устада Вазир Хана, потомка Мияна Тансена .
Бхаткханде отправился в Южную Индию и прибыл в Мадрас (ныне Ченнаи) в 1904 году. С помощью местных контактов он начал знакомиться с миром карнатической музыки. Он установил контакты с такими стойкими приверженцами, как Тирувоттиюр Тьягиер и Тачур Сингарачарья в Мадрасе, Пучи Шриниваса Айенгар в Раманатхапураме и Суббарама Дикшитар в Эттайяпураме , но языковой барьер сделал эти взаимодействия менее плодотворными, чем он ожидал. Заметки из журнала, сохранившиеся во время его пребывания там, позже были опубликованы под названием « Мери Дакшин Бхарат Ки Сангит Ятра» («Мое музыкальное путешествие по Южной Индии»). [5]
Хотя его беседы с представителями карнатической музыки не были очень успешными, Бхаткханде раздобыл две ценные рукописи по этому искусству: Чатурдандипракашика Венкатамахина и Сварамелакаланидхи Рамаматии , оба трактата, в которых была предпринята попытка классифицировать раги . Эти две работы вместе с другими, а также его наблюдения во время путешествий по Северной Индии позволили Бхаткханде классифицировать хиндустанские раги, используя систему десяти, во многом аналогично мелакартам карнатического стиля. [5]
Первая опубликованная работа Бхаткханде, «Свар Малика» , представляла собой буклет, содержащий подробные описания всех распространенных раг. В 1909 году он опубликовал «Шри Маллакшая Сангитам» на санскрите под псевдонимом «Чатур-пандит». Чтобы сделать это культурное наследие доступным для простого человека, он в течение нескольких лет публиковал комментарии к своей собственной санскритской грантхе на маратхи; он был опубликован в четырех томах под названием: «Хиндустани Сангит Паддхати» . Эти тома сегодня составляют стандартный текст по музыке хиндустани, незаменимую отправную точку для любого изучающего классическую музыку хиндустани. Его ученик С. Н. Ратанджанкар , известный музыкант Шри. Дилип Кумар Рой , ученик Ратанджанкара К.Г. Гинде , С.К.Р. Бхатт, Рам Ашри Джа «Рамранг» , Сумати Мутаткар и Кришна Кумар Капур входят в число выдающихся ученых, которые пошли по стопам Бхаткханде. Его система обозначений стала стандартной, и хотя более поздние ученые, такие как Пандит В.Д. Палускар , Пандит Винаякрао Патвардхан и Пандит Омкарнатх Тхакур , представили свои улучшенные версии, она осталась фаворитом издателей. Он потерпел неудачу с появлением настольных издательских систем, когда вставка пометок над и под текстом деванагари оказалась громоздкой; в результате книги, содержащие композиции, уступили место теоретическим текстам. Недавно разработанная система обозначений Оме Сварлипи следует логической структуре, введенной Pt. Бхаткханде, но использует символы вместо алфавитов деванагари. [6]
После долгих путешествий и дискуссий с практикующими различных школ Бхаткханде аранжировал все раги классической музыки хиндустани в 10 музыкальных гаммах , называемых таатами . Хотя тааты не охватывают все возможные раги, они охватывают подавляющее большинство и являются ключевым вкладом в индийскую музыкальную теорию. Эта структура соответствует мелакартской системе аранжировки раги в карнатической музыке , южно-индийской разновидности индийской классической музыки .
Все свои произведения Бхаткханде писал под одним из двух псевдонимов : Вишну Шарма и Чатурпандит.
Бхаткханде открыл в Индии школы и колледжи для систематического преподавания музыки хиндустани. В 1916 году он реорганизовал государственную музыкальную школу Барода, а позже, с помощью махараджи Гвалиора , основал в Гвалиоре Музыкальный колледж Мадхав.
В 1926 году Рай Уманат Бали и его племянник доктор Рай Раджешвар Бали , тогдашний министр образования Соединенных провинций, основали музыкальный колледж Маррис в Лакхнау , [7] Бхаткханде готовил учебные материалы. Позже колледж был переименован в Колледж музыки хиндустани Бхаткханде и теперь известен как Музыкальный институт Бхаткханде ( Считающийся университетом ). Подготовка материалов этого курса была знаковым достижением Бхаткханде, поскольку в прежние времена музыкальные знания передавались устно от гуру и устадов своим ученикам.
Бхаткханде подготовил « Хиндустани Сангит Крамик Пустак Малика» в виде серии учебников. Он также положил начало традиции Всеиндийских музыкальных конференций, чтобы обеспечить общую платформу для дискуссий между классическими музыкантами хиндустани и карнатика. [8] [9]
Бхаткханде пережил паралич и перелом бедра в 1933 году. Он умер 19 сентября 1936 года во время Ганешотсава в Мумбаи [ нужны разъяснения ] .
