Князь Владимир Фёдорович Одоевский ( 11 августа [ 30 июля по старому стилю ] 1803 [ 1] — 11 марта [ 27 февраля по старому стилю ] 1869) — русский философ , писатель, музыкальный критик , филантроп и педагог . Он стал известен как «русский Гофман » и даже «русский Фауст » из-за своего живого интереса к фантасмагорическим сказкам и музыкальной критике .
Последний представитель княжеского дома Одоевых [2] , он был генеалогически самым старшим членом дома Рюриковичей . Он родился у князя Федора Сергеевича Одоевского (1771–1808), статского советника . Его отец начинал как адъютант князя Григория Потёмкина , затем, в 1798 году, он поступил на государственную службу в качестве директора Московского ассигнационного банка. [3] По одной из версий, его мать, Екатерина Алексеевна Филиппова, была крепостной [1], однако эта версия была опровергнута, и было установлено, что его мать была дочерью прапорщика [ 4] . Его вдова, Авдотья Петровна, имела дом на Пречистенке в Москве , несколько слуг и небольшое состояние от мужа. [5] Его мать была хорошо образованной молодой леди; она могла говорить по-французски и играть на фортепиано. [5] Однако семья Одоевских считала этот брак мезальянсом. И после смерти отца в 1808 году его мать была замужем дважды. [5] Часть своего детства он провел с дедом, полковником князем Сергеем Ивановичем Одоевским, [5] но когда он умер, его имение в Костромской губернии оказалось в руках знакомой бабушки Владимира по материнской линии, вдовы генерала Аграфены Глазовой, которая приняла владения. [5] В 1812 году дом его матери в Москве сгорел во время пожара, и он с матерью жил в имении Дроково в Рязанской губернии , которое она приняла во владение. Пока ее сын учился в пансионе, в 1818–1819 годах она вышла замуж за подпоручика Павла Сеченова и, отдав сына под опеку Аграфены Глазовой, поселилась в Дроково со своим новым мужем. [5] П. Сеченов оказался жестоким мужем. [5] Владимир оказался в большом долгу перед Глазовой и, расплатившись с долгами, переехал в имение деда почти полностью разоренным. [5]
Считавшийся современниками типичным москвичом, он получил образование в Дворянском училище Московского университета в 1816-22 годах. В середине 1820-х годов Одоевский председательствовал в обществе «Любомудрие» , где он и его товарищи-студенты встречались для обсуждения идей Фридриха Шеллинга и других немецких философов. В тот период он познакомился со многими будущими славянофилами и западниками , но отказался отождествлять себя ни с одним из этих движений.
С 1824 года Одоевский активно выступал как литературный критик и журналист. В 1824 году он совместно с Вильгельмом Кюхельбекером основал недолговечный московский литературный журнал «Мнемозина» . В 1826 году он переехал в Санкт-Петербург , где вошел в штат Императорской Публичной библиотеки .
В середине 1830-х годов он редактировал « Современник» совместно с Александром Пушкиным . Спустя годы он был назначен ответственным за Румянцевский музей . [6] Одоевский окончательно вернулся в Москву в 1861 году, но продолжал служить сенатором до самой смерти. Он похоронен в некрополе Донского монастыря .
Стремясь подражать Людвигу Тику и Новалису , Одоевский опубликовал ряд сказок для детей (например, «Городок табакерки») и фантастических рассказов для взрослых (например, «Косморама» и «Саламандра»), проникнутых смутным мистицизмом в духе Якоба Бёме и Луи-Клода де Сен-Мартена .
После успеха «Пиковой дамы » Пушкина Одоевский написал ряд подобных рассказов о разгульной жизни русской аристократии (например, «Княжна Мими» и «Княжна Зизи» ). Благодаря своим многочисленным рассказам 1820-х и 1830-х годов Одоевский должен быть причислен к пионерам импрессионистического рассказа в Европе.
Его самой зрелой книгой стал сборник эссе и повестей под названием « Русские ночи» (1844). Книга, написанная по образцу Noctes Atticae , заняла два десятилетия. Она содержит некоторые из самых известных произведений Одоевского, в том числе антиутопические повести «Последнее самоубийство» и «Город без названия» . Рассказы переплетаются с философскими беседами, напоминающими французских энциклопедистов .
Как музыкальный критик, Одоевский намеревался пропагандировать национальный стиль Михаила Глинки и его последователей, очерняя их предшественников, таких как Дмитрий Бортнянский . [7] Он также написал романтизированную биографию русского скрипача Ивана Хандошкина , чью карьеру он представил как потерпевшую крах из-за пагубного влияния таких итальянских музыкантов, как Джузеппе Сарти . [8] Среди его многочисленных статей на музыкальные темы особого внимания заслуживает трактат о древнерусском церковном пении, хотя он выразил сильное отвращение к строчному (раннему русскому полифоническому) распеву: «Никакое человеческое ухо не могло бы вынести последовательности секунд, которые постоянно встречаются». [9] Иоганн Себастьян Бах и Бетховен появляются в качестве персонажей в некоторых из его повестей. Одоевский принимал активное участие в создании Русского музыкального общества , Московской консерватории и Санкт-Петербургской консерватории .
Одоевский принимал участие в разработке технологии гальванопокрытия , изобретенной Морицем фон Якоби в России. В 1844 году Одоевский написал книгу « Гальванизм в техническом применении ». Он провел ряд экспериментов и разработал кобальтовое гальванопокрытие . [10]
Тухманова, З. (2005). «Энгармоническое фортепиано князя В. Ф. Одоевского». Старинная музыка (Литературное агентство ПРЕСТ) 29-30:23–6. ISSN 1999-6810.