Владислав Конопчинский (26 ноября 1880 – 12 июля 1952) был ведущим польским историком [1] и издателем первоисточников. [2]
Владислав Конопчинский родился 26 ноября 1880 года в Варшаве и был сыном Игнация и Людвики, урожденной Обронпальской. Его крестили как Владислав Александр. Его крестными родителями были Зофья Струмилло и Александр Конопчинский. [3] Детство он провел в Лодзи и Радоме. В 1889–1891 годах вместе со своим братом Зигмунтом посещал Реальное училище Войцеха Гурского в Варшаве. В 1891 году он перешёл в 4-ю филологическую среднюю школу в Варшаве. С шестого класса он входил в тайный кружок самообразования, где был библиотекарем, лектором и экзаменатором по польской истории. В 1899 году он сдал аттестат об окончании средней школы с очень хорошими результатами и серебряной медалью. Начал обучение на юридическом факультете Российского Варшавского университета. [4]
В 1904 году он окончил учебу, получив ученую степень в области юридических и политических наук на основе диссертации на тему «Вклад в вопрос о происхождении liberum veto». Ранее, между 1903 и 1904 годами, он провёл год военной службы в 3-й гвардейской артиллерийской бригаде. После начала русско-японской войны, не желая идти на Маньчжурский фронт, он симулировал болезнь, благодаря чему избежал отправки. Он начал писать книгу «Польша во время Семилетней войны».
В 1903 году по инициативе Тадеуша Корзона он познакомился с основателем львовской исторической школы Шимоном Аскенази . [5] После первоначального разговора Аскенази предложил Конопчинскому подготовить диссертацию по современной истории. Молодой историк выбрал XVIII век, закат правления Августа III Саса. В 1904 году он просмотрел рукописи в библиотеках Дзедушицкого, Оссолинского, Павликовского и Баворовского во Львове, а затем отправился в Вену. Оттуда он отправился в Дрезден, где провел поиск источников. Следующим этапом его поисков стали рукописи Французской национальной библиотеки и Польской библиотеки в Париже, а также библиотеки Британского музея в Лондоне. В 1904 году он завершил свое двухмесячное исследовательское путешествие в королевском архиве Копенгагена.
В 1906 году Конопчинский вернулся в Варшаву. Он приехал после революционных беспорядков и начал работать учителем истории в школе своего дяди по отцовской линии Эмилиана Конопчинского. Благодаря Тадеушу Корзону он также преподавал в недавно созданном Обществе научных курсов. [6]
Осенью 1907 года он уехал во Львов, где, помимо участия в семинаре Аскенази, посещал лекции историков Людвика Финкеля и Бронислава Дембинского, филолога Юзефа Каллембаха и философа Казимира Твардовского. У него не было проблем с началом работы над докторской диссертацией весной 1908 года, поскольку он уже был автором четырех серьезных исторических трактатов. После года упорной работы он защитил докторскую диссертацию. Это была первая часть работы «Польша во время Семилетней войны», опубликованной Шимоном Ашкенази в серии «Монографии по современной истории». Диссертация была положительно оценена Брониславом Дембиньским и Людвиком Финкелем, а автор с большим успехом сдал экзамены по общей истории, польской истории и философии. Защита докторской степени состоялась 16 ноября 1908 года в Университете Франциска I во Львове.
Сразу после присуждения докторской степени Конопчинский уехал в Краков , где начал подавать заявку на должность. В январе 1911 года он приступил к получению докторской степени на основе второй части книги «Польша во время Семилетней войны» и многочисленных более ранних статей и исследований. 27 апреля 1911 года состоялся постдокторский коллоквиум. Рецензентами диссертации были профессора Вацлав Токаж и Вацлав Собеский. Абилитационная лекция состоялась 29 апреля 1911 года и называлась: Англия перед лицом падения Польши перед первым разделом. Молодой историк восхитил слушателей своей эрудицией, знанием источников и профессионализмом. Постановление Совета философского факультета от 26 мая 1911 г. о награждении Конопчинского вениам легенди в области новой истории было одобрено 2 августа 1911 г. Министерством конфессий и просвещения Австро-Венгрии.
С 1911 года Конопчинский в качестве частного доцента поступил на работу в Ягеллонский университет . Его важнейшей задачей был сбор материалов для уже начатых и запланированных им работ. В 1912–1913 годах, помимо польских архивов, он посетил Лондон, Санкт-Петербург, Стокгольм, Копенгаген, Берлин, Дрезден, Марбург, Париж, Мюнхен, Вену, Москву и Киев. Опусом своих поисков он считал монументальную «Конфедерацию баров», книгу, которая была опубликована 25 лет спустя и воспринималась как произведение всей его жизни. [7]
Когда началась Первая мировая война, Конопчинский находился в Гдыне, откуда его выслали в Швецию. Во время депортации Профессор забыл взять с собой личные вещи, но чемодан с материалами все равно вез в Конфедерацию адвокатов. В Скандинавии он пробыл около полутора лет, но большую часть времени посвятил архивным исследованиям, результатом которых впоследствии стала научная диссертация о польско-шведских и польско-датских отношениях. Он вернулся в Краков в феврале 1916 года.
В январе 1917 года для Конопчинского открылась возможность трудоустройства в Ягеллонский университет. Сначала он боролся за эту должность с Вацлавом Токарзом, а затем с Оскаром Галецким, Людвиком Коланковским и Станиславом Закшевским. 10 июля 1917 года, после бурной дискуссии на заседании совета философского факультета, было решено принять Конопчинского на работу. [8]
Он был полиглотом, знавшим 14 языков. [9]
Помимо преподавания, Конопчинский увлекался научной работой. В его огромном историко-писательском наследии основным трудом (написанным в межвоенный период и готовившимся 25 лет) была уже упомянутая Барская конфедерация (т. 1-2, 1936-1938). Вместе с этой монументальной монографией было создано множество небольших работ и исходных публикаций, в том числе дневники Войцеха Монченского (1911), Теофилы Сапежины, урожденной Яблоновской (1914) и Станислава Любомирского (1925), а также сборники источников: Polityka i ustrój Generalności Konfederacji Barskiej (1914). 1928), Materiały do dziejów wojny konfederackej 1768-1774 (1931), Konfederacja barska. Подборка текстов (1928). Более того, статья под названием «Przegląd źródeł do Konfederacji Barskiej» (1934), опубликованная в «Historic Quarterly», до сих пор остается полезной. В процессе написания монографии была создана превосходная биография вождя Конфедерации Казимежа Пуласки (1931). Биография была переведена на английский язык и опубликована в США. [10]
Другой областью исследований Конопчинского была внешняя политика Польши в 17 и 18 веках. В период между мировыми войнами он опубликовал: Польша и Швеция и Польша и Турция. Юридические и политические вопросы были подняты в «Происхождении и учреждении Постоянного собора» (1917 г.), очень раннем, но, тем не менее, рассматриваемом многими исследователями как наиболее зрелая работа Конопчинского в историко-правовой области. В некоторой степени к этому же жанру можно отнести биографию Станислава Конарского (1926) благодаря роли политической и политической мысли выдающегося пиариста. Очерк «История английского парламентаризма» (1923 г.) и исследование «Правительство и парламент в бывшей Республике Польша» (1930 г.) актуальны до сих пор. Более подробные политические и политические очерки историк собрал в сборнике «От Собеского до Костюшко». Эскизы, безделушки, исторические мелочи (1921).
Еще будучи доцентом, Конопчинский пытался координировать совместную работу по всей польской истории. Этому делу он посвятил обширную статью под названием «Dziejopisarstwo zbiorowe u obcych iu nas» (1916). Однако предложение, повторенное несколько раз, не нашло широкого резонанса среди историков. Сам ученый не чурался коллективной работы и участвовал в создании таких синтезов, как: «Польша в общей культуре» (1918), «Великопольска [Великая Польша] в прошлом» (1926), «Померания и Хелмненская земля» (1927), «Энциклопедия общественных наук» (1933). ), Pologne Suisse (1938), Repertorium der Diplotischen Vertreter aller Länder (том II, 1936).
В 1924 году он опубликовал четыре книги исходных текстов для младших школьников: «Царствование Яна Казимира», «Саксонские времена в Польше», «Польша во время турецких войн» и «Правление Станислава Августа Понятовского». Помимо этих небольших работ, вместе с Оскаром Галецким, Вацлавом Собеским и Юзефом Краевским он способствовал созданию нескольких крупных коллективных работ, таких как: Политическая история Польши в 1648-1775 годах (1923). В 1938 году он приобщился к крупнейшему начинанию того времени, а именно к изданию «Великой всеобщей истории», в которой написал ту часть, которая охватывала времена абсолютизма 1648-1788 годов. Его последней важной работой, написанной перед Второй мировой войной, была «История современной Польши» (1936).
В 1931 году он основал Polski słownik biograficzny (Польский биографический словарь) и был его первым редактором, увидев в печати семь томов в 1935–1949 годах, прежде чем послевоенное коммунистическое правительство Польши заставило его уйти с поста редактора. [1] [2] Большая заслуга Конопчинского заключается в инициировании и начале публикации крупнейшего коллективного труда польской межвоенной историографии. В 1930 году под эгидой Польской академии искусств и наук был создан Временный редакционный комитет во главе с Конопчинским. Его намерением было не создание монографии, а предоставление основных фактов и исчерпывающей источниковой базы для данного человека. Это позволит широкому кругу читателей углубиться в более подробные исследования. С 1934 года Конопчинский в качестве главного редактора начал собирать биографии для первого тома словаря, включавшего статьи на буквы А и Б. Он планировал выпустить 20 000 биографий в 20 томах, изданных за 20 лет. Многие из его бывших и современных учеников также внесли свой вклад в эту работу, в том числе Эмануэль Ростворовский , Владислав Чаплиньский , Юзеф Фельдман и Юзеф Анджей Геровский . [11]
Он писал истории Польши и современного мира. [1] В свое время он участвовал в качестве члена польской делегации на Парижской мирной конференции 1919 года [12] и в качестве представителя Народного национального союза в Сейме между 1922 и 1927 годами во время Второй Польской Республики . Он выступал за признание роли Романа Дмовского в борьбе за независимость Польши. [13]
С ранней юности историк проявлял большой интерес к политике и не скрывал своего общепольского, то есть националистического, взгляда на мир. Во время учебы в Русском Варшавском университете он принимал участие в работе «Братской помощи», когда организацию возглавляли молодые люди, связанные с Польским союзом молодежи «Зет». Хотя формально он не вступал в Союз, он принимал участие в собраниях этой подпольной молодежной организации, во время которых читал лекции по истории Польши. После учебы он посвятил себя исключительно научной работе. Он вернулся в политику в конце Первой мировой войны как решительный сторонник национальной демократии и противник краковских активистов. Однако только в конце 1917 года, после долгих колебаний и споров с Францишеком Буяком, он вступил в тайную Национальную лигу, комиссаром которой был после отставки Стефана Ровинского, а затем членом Генерального совета вплоть до ее роспуска. в 1927 году. В мае 1918 года Конопчинский был в Праге на Славянском конгрессе. В ноябре того же года от имени Польской ликвидационной комиссии он добивался вмешательства во Львове в белградской штаб-квартире союзников, поскольку Львов в то время находился в осаде украинцами. Во время разговора с генералом Полем Генри он потребовал установления оккупации союзниками Львова, Станиславова, Стрыя и Борислава. Несмотря на конструктивную дискуссию, генерал не согласился отправить французские войска в Польшу, сославшись на нехватку сил и отсутствие связи со Львовом. С февраля по июнь 1919 года учёный принимал участие в конференции держав в Париже в качестве эксперта по работе Польского бюро конгресса. Занимался историко-правовыми вопросами и подготовкой публикаций Польского комитета. Однако ему было известно, что группа экспертов и советников, прибывшая во Францию в феврале 1919 г., не имела большого влияния на территориальную программу польской делегации, так как она уже была подготовлена активистами Польского национального комитета во главе с Роман Дмовский. Во время польско-большевистской войны Конопчинский добровольно пошел в армию и был инструктором артиллерии Общего движения в Краковском гарнизоне. Двумя годами ранее, 8 октября 1918 года, он стал членом ныне открыто действующей Демократической и национальной партии. Вечеринка. [14]
Как выдающийся историк с авторитетной репутацией, а также как публицист, Конопчинский сотрудничал с правыми газетами и журналами, такими как: «Год Польши», «Голос нации», «Газета Польска», «Газета Варшавская». , «Националистическая идея», «Курьер Познаньский», «Курьер Львовский», «Курьер Варшавский» и «Всепольское обозрение». Его личное знакомство с Романом Дмовским, Марианом Сейдой, Станиславом Грабским, Станиславом Гломбинским, Стефаном Домбровским, Станиславом Козицким, Владиславом Кучарским и Романом Рыбарским не имело значения для его растущей политической активности. Это было вдобавок к его антинемецким и национальным убеждениям, заложенным в университете. Он много раз посещал Дмовского в Варшаве и Хлудове, где они обсуждали политические, исторические и социальные вопросы. 5 ноября 1922 года Конопчинский стал депутатом парламента как член Христианского союза национального единства после того, как Корфанти отказался от своего краковского мандата. Вместе с ним в сейм прошел и кандидат от христианских демократов Генрих Мяновский. 17 ноября, после подсчета всех голосов, на заседании избирательной комиссии Станислав Рымарь официально приветствовал его в качестве депутата. После своего избрания Конопчинский вступил в парламентский клуб Народной национальной ассоциации и стал президентом Краковского кружка. Ученый осознавал, что, не будучи одним из партийных авторитетов, он будет иметь мало влияния на парламентскую стратегию. Тем не менее, за время своего пребывания на посту он успел осуществить несколько важных просветительских актов: по закону об авторском праве, по передаче бывшего здания Национального сейма Университету Яна Казимежа во Львове и по политическим объединениям. Он работал с другими над многими другими проектами, такими как стипендии для студентов. [15]
1 декабря 1922 года состоялось торжественное заседание Сейма, на котором националисты вместе с представителями крестьянской партии избрали Мацея Ратая спикером Сейма, а Войцеха Тромпчинского спикером Сената. Этот союз просуществовал недолго, однако уже 9 декабря на выборах президента Республики Польша, состоявшихся в Национальном собрании, народные активисты проголосовали за Габриэля Нарутовича, а не за Мориса Замойского, которого поддержали Национал-демократы. Конопчинский был шокирован и сбит с толку их нелояльностью и избранием Нарутовича. В считанные дни ситуация в столице становилась все более напряженной, и старые националистические активисты не могли контролировать молодое крыло, которое всеми правдами и неправдами проводило клеветническую кампанию против новоизбранного президента, что в конечном итоге привело к его убийству. Поступок Элигиуша Невядомского глубоко тронул Конопчинского, он считал его сумасшедшим и назвал убийство «декабрьской катастрофой». [16]
В поздний период историк был одним из самых ярых сторонников соглашения с клубом «Пястов». Работая в Сейме в течение пяти лет (1922–1927), Конопчинский входил в комитеты по образованию и конституции, а иногда и в комитеты по регламенту, административный, военный, юридический комитет и комитет по иностранным делам. Он выступал с докладами по вопросам академического образования, авторского права, Закона о свободе собраний. Однако в историю он вошел, прежде всего, как докладчик по заявлению о внесении numerus clausus для национальных меньшинств.
Этот вопрос уже обсуждался на «Профессорских чаепитиях» перед выборами. Решение о внесении заявки на numerus clausus в Сейм было принято на заседании Клуба Народного национального объединения 14 декабря 1922 года. В то время в состав комиссии входили: Эмиль Годлевский, о. Казимеж Лютославский, Ян Заморский, Зофия Сокольницкая и Владислав Конопчинский - «разработать законопроект, гарантирующий процент поляков в высших учебных заведениях». Ядвига Конопчинская была против участия мужа в работе этого комитета, так как справедливо считала, что это может навредить его университетской карьере. Тем не менее учёный, не желая нарушать партийную дисциплину, согласился отнести это предложение на numerus clausus. Дискриминация студентов еврейского происхождения не вызвала у Конопчинского гордости, которого лишили его собственные преподаватели. Битва за numerus clausus закончилась фиаско в свете противодействия большинства ученых. Это стало результатом общенациональной дискуссии об участии еврейского населения в университетской жизни, в ходе которой проявились явные антисемитские тенденции.
Конфликт с Юзефом Пилсудским и его сторонниками также сыграл важную роль в политической деятельности Конопчинского. Спор начался в 1925 году, когда маршал обвинил Военно-историческое бюро Генерального штаба, возглавляемое генералом Марианом Кукелем, в фальсификации документов, касающихся войны 1920 года. По инициативе министра национальной обороны генерала Сикорского Конопчинский вместе с Вацлавом Токарзом, Брониславом Гембаржевским, Станиславом Закшевским и генералом Леонардом Скерским был назначен в комитет по расследованию существа обвинений. В отдельной брошюре Конопчинский утверждал, что обвинения маршала беспочвенны, тем самым сводя к минимуму его участие в польско-советской войне. Выступление профессора получило огласку в прессе и нажило ему врагов в кругах Пилсудского, поскольку маршал не принял вердикт комиссии и не прекратил нападок на Военно-историческое бюро.
На беззаконие, как он оценил действия маршала, он ответил серией статей в прессе. Перед переворотом он выступал против Пилсудского в «Варшавском курьере» 1925 года, сравнивая его роль с ролью выродившегося гетмана XVIII века. Для Конопчинского майский переворот означал начало гражданской войны, нарушение принципов польского парламентаризма и введение диктатуры. В соответствии со всем националистическим лагерем он настаивал на «несгибаемом верховенстве закона», поэтому отвергал и осуждал авторитарные тенденции Пилсудского. В часто конфискуемой «Трибуне нации» Конопчинский пытался принизить роль Пилсудского в борьбе за восстановление независимости Польши. Он характеризовал маршала как прогерманского политика, который осенью 1918 года представлял небольшую группу гражданских и военных социалистического толка. По этим причинам он лишил его права представлять всю польскую нацию и монополизировать власть.
В «Голосе народа» 1926 года он сравнил майский переворот Пилсудского с фатальными восстаниями Николая Зебжидовского и Ежи Себастьяна Любомирского. За первое Польша заплатила потерей Инфланты (Ливонское герцогство) и Эстонии, действия Любомирского стоили стране Киева и Смоленска. Последствия переворота маршала Мэя Конопчинский не предвидел. В другой статье, опубликованной в «Варшавской газете» в 1926 году, он утверждал, что майская оккупация Варшавы мятежными армиями Пилсудского действительно имела много аналогий с оккупацией столицы разделительной армией в 1773 году. Он также утверждал, что переворот произошел в время, когда правительство и Сейм выходили из кризиса, и он назвал командующего узурпатором, который называет незаконный захват власти реформой. Конопчинский также пытался (безуспешно) организовать протесты в университетах против разрушения правовой базы страны. Однако этих действий не произошло. Профессор критиковал интеллигенцию, считая, что в решающий момент истории она предала свои социальные ожидания и ее отношение характеризовалось страхом, мягкостью и готовностью отказаться от защиты национальных интересов. [17]
Начало Второй мировой войны стало поворотным моментом в жизни Конопчинского и его семьи. 6 ноября 1939 года в результате зондерактиона Кракау учёный был арестован, затем содержался в нацистской тюрьме во Вроцлаве, а затем в концентрационном лагере Заксенхаузен . [1] концентрационный лагерь. После освобождения из лагеря Конопчинский стал заниматься тайной преподаванием в Ягеллонском университете. Благодаря Мечиславу Малецкому с ноября 1942 года он возглавил исторические исследования.
В исследовательской работе Конопчинского периода оккупации можно выделить три основных направления. Первый включает в себя исследование времен межвоенного периода, второй является продолжением исследования XVIII века, а третий тесно связан с болезненными событиями современности, посвященный вопросам польско-немецких отношений. В 1940-1941 годах с помощью возвращенной частной библиотеки были собраны интервью с людьми, принимавшими активное участие в политической жизни Санации (Реформы), набор националистических газет, подборка сочинений маршала, стенограммы и гравюры Сейма. он подготовил двухтомный труд «Пилсудский и Польша». Книга объемом 500 страниц текста до сих пор остается в машинописном виде. [18]
К работам XVIII века относится монография «Первый раздел Польши», дополняющая две более ранние работы учёного — «Барская конфедерация» и «Бытие» и «Учреждение Постоянного совета». Времена правления Станислава Августа и участие польских женщин в Конфедерации адвокатов были предметом научно-популярной книги «Когда нами управляли женщины»; из-за «цензурированного» имени автора, опубликованного еще в 1960 году в Лондоне. [19]
Третье направление было представлено произведениями: «Фридерик Великий и Польша» (1947) и «Балтийский вопрос до XX века» (1947). [20] Первое из них, написанное с выразительной страстью и наполненное ясными эмоциями, несмотря на отсутствие сносок, представляет большую научную ценность и до сих пор является незаменимым произведением. Конопчинский много лет готовил монографию по балтийскому вопросу. Написав и дополнив эту работу в межвоенный период, а затем и во время войны, автор думал о обширном возвращении Польши в Балтийское море.
В то же время он создал множество небольших исследований, в том числе: «Краткий очерк истории Польши», «Конфедерация в историческом развитии», «История инфляции и Польши во время Первого раздела». Среди работ, расширяющих научную базу, следует упомянуть «Хронологию польских сеймов» (1948 г.) и методический учебник «История». Во время войны он привел в порядок и свой дневник, дневник – который писался в течение 57 лет и охватывал около 7000 страниц; оно должно было лечь в основу его будущей автобиографии.
После войны коммунистическое правительство Польши отстранило его от всех академических и научных должностей. [1] После того, как Красная Армия вошла в Краков, Конопчинский вернулся на работу в Ягеллонский университет. В течение следующих трех лет он экзаменовал студентов, читал монографические лекции и семинары. Он также не отказался от сотрудничества с тайной Националистической партией. Под псевдонимом он писал полемические статьи в секретную националистическую газету «Валка [Борьба]». К счастью для него, он избежал ареста, но находился под наблюдением органов безопасности. [21]
Несмотря на то, что он выполнял важнейшие функции в исторической среде, его позиции были ослаблены не только из-за его независимости мнений, но и из-за личной неприязни министра образования Станислава Скшешевского. Конопчинский был в ужасе, увидев распространение тоталитарной системы в Польше, против которой он не скрывал своего презрения или критики.
Когда его призвали пойти на уступки и смириться перед коммунистическими сановниками, во время научной конференции в аудитории Ягеллонского университета 26 января 1946 года он сказал: «Слышно, что наука должна служить жизни. Да, пусть так и будет». служит, где может, пусть руководит. Но пусть ему не служат». Эти взгляды и истинная независимость Конопчинского определили его позицию в конфликте с властями, которые всеми силами пытались отстранить его от Ягеллонского университета, Польской академии. искусств и наук и Польского исторического общества.
С весны 1947 года в адрес историка началась клевета, назвавшая его «зоологическим антисемитом». Антисемитская проблема была поднята министром Скшешевским и стала поводом для отстранения ученого от всех занимаемых им должностей. В мае Конопчинский был вынужден уйти с поста президента ПТХ – как он отметил, «Скшешевский не допустил меня к себе и отказался предоставить Ассоциации какую-либо материальную помощь, пока у руля находился зоологический антисемит». . Каждый разумный человек знал, что это абсурд, но суть оскорбления была скрыта в другом: мои слова, сказанные на научной конференции в аудитории Ягеллонского университета 26 января 1946 года, запомнились в правительственных кругах». При известии об обвинении в «зоологическом антисемитизме» у Конопчинского в ночь с 19 на 20 мая 1947 года случился обширный сердечный приступ. За этим событием последовали новые удары. 31 октября 1948 года заместитель министра образования Евгения Крассовская отправила его в отставку. Она отклонила апелляцию, распорядившись вернуть его личные дела в Государственный пенсионный фонд. Конопчинский питал иллюзию, что его преемником на соборе станет Владислав Почеха, автор монументального произведения о королеве Боне. С большим удивлением он узнал о назначении Селины Бобинской. [22]
Последняя лекция Конопчинского была посвящена создателю Краковской исторической школы Юзефу Шуйскому. Лекционный зал был до отказа заполнен студентами и учениками, от которых он получил цветы. В конце лекции, глядя на мемориальную доску в память о Зондерактионе Кракау, он сказал: «Но в то же время вы должны сохранить независимость духа, независимость, за которую погибли профессора Ягеллонского университета в Заксенхаузене, и вы должны искать истину». , стремитесь к истине. Не верьте, что есть классовая истина, есть только классовые грехи, которые надо искупать. И есть только одна истина. Вам скажут о новом методе, о lux ex Judge. оцените для себя ценность нынешней, имеющей за собой сотни тысяч томов и которая якобы не является историей, и оцените ту марксистскую историографию, которой еще нет и которой еще предстоит быть».
Кульминацией клеветнической кампании против Конопчинского стало отстранение его от должности главного редактора Польского биографического словаря. Конфиденциальные переговоры министра Скшешевского с Яном Домбровским, который был неблагосклонен к Конопчинскому, и угроза прекращения субсидий издателям привели к драматической встрече председателя Казимира Нича, Адама Кшижановского и Конопчинского 17 мая 1949 года, после которой он представил письменное заявление об увольнении с должности редактора словаря. Он твердо подчеркнул, что "подал в отставку по [...] независимым причинам, по требованию одной из политических партий". [23]
Конопчинский очень болезненно пережил последние несколько лет своей жизни, ища утешения в молитве и встречах со своим другом-доминиканцем отцом Яцеком Воронецким. Он был одним из немногих, кто вместе с Тадеушем Струмилло, Яном Обронпальским, Францишеком Буяком и Станиславом Михальским часто навещал профессора, тогда как остальные его ученики и друзья из-за страха отдалились от него. Одиночество исследователя хорошо иллюстрируют письма, которые он писал своей дочери Галине, жившей в Англии.
Зимой 1951/1952 года здоровье Конопчинского значительно ухудшилось, и врачи не давали особых шансов на улучшение. 6 мая 1952 года, после 160 дней лежания в постели, он вышел на свою первую прогулку и с тех пор выходил каждый день. В июле 1952 года он решил, что краковский воздух ему не на пользу, и, посоветовавшись с врачом Леоном Тоховичем, уехал в Млыник. Конопчинский умер от сердечного приступа в ночь с 12 на 13 июля 1952 года в Млынике и был похоронен на кладбище Сальватор в Кракове. [24]
Конопчинский был награжден французским орденом Почетного легиона и медалью Virtus et Fraternitas . [25]
Его основные работы включали:
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: |last1=имеет общее имя ( справка )