Безумные учёные и изобретатели появляются в художественной литературе Станислава Лема в мемуарах звёздного бродяги Лема Ийона Тихого , собранных в «Звёздных дневниках» и «Воспоминаниях космического путешественника» , а также в «Кибериаде» . [1] Большинство историй Лема о безумных учёных укладываются в формат рассказов о необычных изобретениях, известных с XIX века, большинство из них лишены иронического тона, свойственного большинству рассказов Ийона Тихого и басен о роботах, и являются литературными обрамлениями для различных теорий Лема. [2]
Безумные учёные Лема включают профессора Коркоран , который создал несколько искусственных вселенных в изолированных шкафчиках ; Декантор , который создал бессмертную душу ; Зазул , который клонировал себя и, по-видимому, был убит клоном, занявшим его место; [3] Диагорас , который создал прогрессирующие версии «независимого и самосовершенствующегося устройства, способного к спонтанному мышлению » и невольно использовался двумя такими устройствами в качестве средства связи; доктор Влипердиус , робот-врач, который управляет приютом для психически больных роботов; и профессор А. Донда . [4]
Камиль Росинский предположил, что прототипом блестящих эксцентричных учёных Лема мог быть психолог и философ Мечислав Хойновский , который некоторое время был наставником Лема. [5]
Донда катастрофически преуспел в своем стремлении доказать эквивалентность массы и информации , аналогичную эквивалентности массы и энергии : [6] [2] накопив огромное количество бесполезной информации в суперкомпьютере, Донда заставил общий объем информации, накопленной человечеством, пересечь определенный порог, после чего все это преобразовалось в новую вселенную, оставив человечество без каких-либо знаний. [7]
Профессор математик Аммон Лимфатер из рассказа 1961 года " Формула Лимфатера " после изучения биологии муравьев разработал и сконструировал "Оно", способное мгновенно предвидеть все, что находится в пределах "Его" быстро расширяющегося диапазона восприятия. Понимая, что Сверхсущность "Оно" делает человеческую цивилизацию ненужной и устаревшей, Лимфатер уничтожает "Оно". "Оно" уже знало намерения Лимфатера, но не беспокоилось, зная, что рано или поздно кто-то другой снова и снова будет создавать "Оно", в конечном итоге возникнет что-то, что будет равнозначно искусственному Богу... [8] [9]
Физик Молтерис (рассказ 1961 года «Физик Молтерис ») изобрел машину времени и умер во время путешествия во времени вперед, не подозревая о том, что со временем он постареет. [8]
Некоторые из этих профессоров и еще несколько неназванных, по словам Питера Свирски , стремились «навязать социальную панацею целым народам», что является частью философского анализа социальной инженерии Лема . [1]
Профессор Фаррагус из ранней повести Лема «Конец света в восемь часов » ( Koniec świata o ósmej ), раздраженный непризнанием его фундаментального открытия, решает доказать свою правоту, уничтожив Вселенную.
В 28-м путешествии «Звёздных дневников » Тихого выясняется, что в семье самого Тихого были безумные учёные: его дед, Иеремия Тихий , «решил создать Общую Теорию Всего , и ничто не мешало ему сделать это» [10] .
В вымышленном обзоре несуществующей книги Non Serviam , предположительно написанной профессором Джеймсом Доббом , обсуждаются идеи Добба о «персонетике», имитационном создании разумных существ («персоноидов») внутри компьютера, являющиеся развитием идей профессора Коркорана. [11]
Профессор Цезарь Коуска (псевдоним Бенедикт Коуска ) в своих двух (вымышленных) книгах De Impossibilitate Vitae и De Impossibilitate Prognoscendi ( («О невозможности жизни» и «О невозможности прогнозирования»), «рецензированных» Лемом в «Совершенном вакууме », доказывает, что жизнь невозможна, а теория вероятностей — чушь. [12] Профессор Коуска — тезка «ошибки Коуски» в рассуждениях об одновременном возникновении двух крайне маловероятных реальных событий: при расчете вероятности такого возникновения ошибочно предполагать, что они независимы. [13] [14]
Рассказ «Профессор Зазул» впервые появился в сборнике «Книга роботов» ( Księga robotów ) 1961 года. Он лег в основу короткометражного телевизионного фильма «Профессор Зазул» режиссёров Марека Новицкого и Ежи Ставицкого (снят в 1962 году, спродюсирован в 1965 году, премьера состоялась 27 августа 1968 года). [15] [16] [3]
Встреча Тихого с профессором Коркораном легла в основу телешоу «Приключения Тихого» (1999) режиссера Леха Рачака .
История профессора Декантора поднимает философский вопрос о том, имеет ли бессмертие неотъемлемую ценность. Декантор дал бессмертие своей жене, записав содержимое ее разума на кристалле, но это подразумевало прекращение ее физического существования. Тихи утверждает, что это было на самом деле убийством, а не загробной жизнью . По его мнению, вечная жизнь без внешних ощущений была бы худшим мучением из всех. [17] «Люди не хотят бессмертия. <...> Они просто не хотят умирать. Они хотят жить, профессор. Они хотят чувствовать землю под ногами, видеть облака над головой, любить других людей, быть с ними и думать об этом. Не более того». [18]