«Водоворот любви» (愛の渦, Ai no Uzu ) — японский эротический романтический драматический фильм 2014 года режиссёра Дайсукэ Миуры. Фильм был адаптирован по одноимённой пьесе самого Миуры, удостоенной наград, и повествует о группе мужчин и женщин, которые платят за то, чтобы прийти в общее место и принять участие в организованной беспорядочной сексуальной активности. Фильм был выпущен в Японии 1 марта 2014 года. [1]
Весь фильм происходит в высотном жилом здании в Роппонги , Япония, где четыре анонимных мужчины и четыре анонимные женщины платят за вход в анонимный секс-клуб . В начале ночи выходит владелец и сообщает им, что у них будет время с полуночи до 5:00 утра, чтобы продолжать любые сексуальные действия, которые они пожелают. Правила включают в себя принятие душа каждый раз после секса и использование туалета, презервативы должны быть надеты все время, и мужчины должны уважать желания женщин.
Когда владелец уходит, они остаются в тишине, чтобы продолжить проводить ночь, как им хочется, занимаясь сексуальной активностью. После того, как клерк/бармен уходит, чтобы купить закуски, мужчины и женщины медленно начинают болтать между собой, пока Фритер наконец не предлагает офисной леди спуститься вниз. Отсюда оставшиеся мужчины и женщины медленно объединяются в пары: наемный мужчина с воспитательницей детского сада, NEET со студенткой колледжа, а работница фабрики с постоянным клиентом. Несмотря на свою застенчивую натуру, выясняется, что у студентки колледжа есть сильное скрытое сексуальное влечение, в то время как работница фабрики, как выясняется, была девственницей до этой ночи.
После того, как все отыграли свой первый раунд внизу, мужчины и женщины более открыты для разговора, в то время как клерк возвращается с секс-игрушками, которые можно свободно использовать до конца ночи. Когда персонажи начинают раскрывать свои темные секреты, служащий раскрывает, что изменяет своей жене , а воспитательница детского сада признается, что у нее были сексуальные фантазии об одном из ее учеников. Когда некоторые мужчины и женщины начинают менять партнеров, NEET и студент колледжа начинают проявлять более глубокое влечение друг к другу, выходящее за рамки похоти . С другой стороны, рабочий фабрики продолжает заниматься сексом с постоянным клиентом, поскольку ни один из них не желанен другими мужчинами и женщинами. После еще нескольких сеансов внизу фритер выражает интерес к сексу со студенткой колледжа, основываясь на ее энергичной страсти в постели, но NEET пытается остановить их, на что фритер спрашивает его, любит ли он ее. Признав, что нет, NEET подчиняется и уходит, предоставляя другим заниматься сексом по своему выбору. Однако сцена обрывается, чтобы показать пару, которая присоединилась к остальным в гостиной, снова создавая неловкую тишину среди группы. После сильного поощрения со стороны ее парня , пара женщина делает предложение и вступает в партнерство с NEET, в то время как пара мужчина вступает в пару со студентом колледжа. И студент колледжа, и NEET показаны наблюдающими друг за другом во время их раздельного полового акта, что еще больше намекает на их растущее влечение друг к другу. Разочарованный страстью своей девушки в постели с NEET, пара мужчина разочаровывается в ней, объясняя, что это было испытанием их любви, и она не должна была искренне наслаждаться этим, и оба уходят на остаток ночи.
В продолжение ночи мужчины и женщины продолжают объединяться в пары, и NEET и студент колледжа снова вместе. После того, как они снова собираются наверху, группа, кажется, снова вместе, пока внизу не раздаются громкие звуки. Снова собравшись внизу, группа аплодирует, обнаружив, что работница фабрики и постоянная клиентка активно заканчивают, а постоянная клиентка заявляет, что только что пережила лучший секс в своей жизни, к большому удовлетворению работницы фабрики.
Когда 5 утра приближают ночь к концу, продавец открывает жалюзи, впуская ослепительный белый свет на персонажей. Теперь под светом женщины застенчиво надевают свою одежду подальше от мужчин, пока мужчины молча переодеваются. Когда студентка колледжа теряет свой телефон, продавец использует телефон NEET, чтобы позвонить ей, случайно дав ему ее номер. Владелец спускается вниз, чтобы сообщить мужчинам, что они обязаны дать женщинам 15 минут, чтобы уйти, прежде чем они смогут уйти сами, чтобы предотвратить преследование , и выясняется, что постоянный клиент и он находятся в отношениях. После ухода NEET получает сообщение с предложением встретиться со студенткой колледжа и счастливо встречается с ней в кафе. Однако студентка колледжа просит его удалить ее номер, утверждая, что в тот вечер она была не в себе, и что они больше не смогут видеться. Фильм заканчивается сценой, где студентка колледжа сидит со своими друзьями в школе, в то время как служащий, убирающийся в клубе, получает фотосообщение с изображением своего новорожденного ребенка.
Фильм основан на романе «Ai no Uzu» Дайсукэ Миуры, опубликованном в 1996 году. Сюжетная линия ранее была написана как сценическая пьеса и впервые поставлена в 2005 году. [2]
В «Водовороте любви » мужчины и женщины сексуализированы относительно одинаково, бросая вызов теории « мужского взгляда » Лорен Малви , которая утверждает, что кино объективирует женщин через уполномоченные глаза мужского объектива. [3] Требуя от мужских персонажей уважать желания и согласие женщин при предложении секса, показано, что это не секс-дом только для мужчин, а для равного удовольствия как мужчин, так и женщин, ищущих секса. Эта равная сексуализация также бросает вызов распространенным азиатским стереотипам в кино, включая гиперсексуализацию азиатских женщин и десексуализацию азиатских мужчин, при этом обнаженные тела как мужчин, так и женщин одинаково изображаются на протяжении всего фильма. [4]
В фильме эти основные четыре мужчины и четыре женщины собираются вместе и сталкиваются с огромным давлением в начале их встречи, с длинными паузами неловкого молчания, исключающими светскую беседу . После того, как женщины начинают непринужденно общаться между собой, мужчины один за другим небрежно подтягиваются, чтобы их включили. Хотя все здесь только для того, чтобы заняться сексом, все равно требуется некоторое время, прежде чем кто-либо из персонажей сможет добраться до инициирования полового акта и выбора партнера. Во многих обществах и других сообществах секс рассматривается как очень интимный и личный акт , но здесь, в фильме, нет никакой связи между мужчинами и женщинами, поэтому из-за этого изначального отсутствия связи влечения или связи, естественно, группе требуется много времени, чтобы, наконец, начать. В начале фильма тела персонажей в значительной степени скрыты во время полового акта, но по мере того, как персонажи развивались и начинали больше открываться друг другу, сексуальные сцены в фильме также становились более наглядными. Таким образом, развитие персонажей идет параллельно с раскрывающей природой их сексуальных контактов. [5]
Критик Кристофер Борн пишет в своей рецензии, что «сначала секс визуально незаметен, но по мере того, как наступает ночь и в ходе фильма раскрываются все больше подробностей о персонажах, встречи постепенно становятся все более откровенными, как в физическом, так и в эмоциональном плане», объясняя, как это постепенное раскрытие достигает кульминации в одном из самых ярких кадров фильма, показывающем кружащийся вид с высоты птичьего полета на всех восьми персонажей во время одновременного полового акта. [6]
Фильм показывает откровенный взгляд на Fuzoku , японскую секс-индустрию , которая была внедрена как одна из основных японских субкультур на протяжении долгой истории. Как Марк Шиллинг упомянул в своей работе «Ai no Uzu (Водоворот любви): Поиск смысла в бессмысленном сексе», в Японии культура секс-индустрии строится на двух уровнях. В первом и нижнем уровнях индустрии «секс рассматривается как услуга, которая должна быть предложена определенным образом в определенное время». В этом отношении секс больше используется и рассматривается как тип бизнеса, где уровень эмоциональных изменений низок, а степень психологического взаимодействия ограничена. Однако в верхних уровнях этой индустрии необходимо более глубокое взаимодействие между человеческими отношениями в этом контексте. На этом уровне «любовь предлагается и даже обещается, но поговорка «нет денег, нет меда» все еще применима». Фильм « Водоворот любви » раскрыл связь между этими двумя уровнями японской секс-индустрии в целостном подходе. [7]
Фильм начинается с иллюстрации низших слоев индустрии, в которых четыре мужчины и четыре женщины платят за участие в анонимной секс-вечеринке в высотном здании в Роппонги . В этой организованной сексуальной активности секс был обязателен для всех участников, но любовь была запрещена. Однако по мере развития фильма, когда каждый из персонажей начинает больше раскрывать о себе, фильм затем трансформируется из первой стадии во вторую стадию — верхние слои индустрии.