Гуйидао (皈依道, «Путь возвращения к Единому»), более известное как Докосмическое спасение (先天救教Xiāntiān jiùjiào ; или «Спасение Прежнего Неба») на современном Тайване , и исторически также известное по названию своих институтов как Даодэше (道德社), Гуйи Даоюань (皈依道院) или позднее Даоюань (道院) — соответственно «Община Пути и его Добродетели», «Школа Пути возвращения к Единому» или просто «Школа Пути» — это китайское народное религиозное движение спасения, принадлежащее традиции Сяньтяньдао («Путь Прежнего Неба»).
Подобно другим сектам Сяньтяньдао, Гуйидао сосредоточена на поклонении универсальному Богу ( Тянь ), которого она определяет как Святейшего Достопочтенного Патриарха Изначального Неба ( Чжишэн Сяньтянь Лаоцзу ), как источника спасения .
Гуйидао связан с японской синтоистской сектой Оомото (大本«Великий Источник») [2] и является запрещенной религией в Китайской Народной Республике , после чего действует как подпольная церковь. [3] Благотворительное отделение Даоюаня известно как Общество Красной Свастики (世界红卍字会Hóngwànzìhuì ). [2]
Guiyidao была основана в 1916 году в уезде Пин провинции Шаньдун как группа фуцзи . [4] Ее возглавил Лю Шоцзи (劉紹基). В следующем году ассоциация переехала в провинциальный центр Цзинань , где она взаимодействовала с Tongshanshe , другой сектой Сяньтяньдао. [4] Приняв организационную структуру и методы медитации Tongshanshe, в 1921 году была создана Guiyi Daoyuan. [2]
Ассоциация официально обосновалась в Пекине при поддержке премьер-министра Сюн Силина (1870-1937, премьер-министр в 1913-14) и американского христианского миссионера Гилберта Рида [2] , а между 1922 и 1928 годами она распространилась по всему Китаю [2] . Даоюань также создал общенациональную благотворительную организацию, Общество Красной Свастики (世界红卍字会Hóngwànzìhuì ), которая была крупнейшей организацией Китая по оказанию помощи во время китайско-японской войны [2] .
Даоюань имел отдельную организационную структуру, которой управляли женщины и которая курировала их религиозную деятельность, образование и уход за детьми, утверждая традиционные добродетели и придавая ценность общественному служению женщин. [2] Западные миссионеры были очарованы Даоюань, который привлекал членов среди христиан, учитывая его включение и интерпретацию учения Иисуса . [2]
Сообщения о силе Гуйидао-Красная свастика в 1920-х и 1930-х годах, по-видимому, сильно различаются: от 30 000 «членов» в 1927 году до 7–10 миллионов «последователей» в 1937 году. [1]
После землетрясения в Японии в 1923 году туда была отправлена миссия по оказанию помощи Гуйидао, что привело к созданию японского отделения секты и связей с синтоистскими сектами, учитывая сильный резонанс их верований. [2] Первым президентом японского Даоюань был Дэгути Онисабуро (1871–1948), соучредитель синтоистской секты Оомото (大本 «Великий источник»). [2]
Другими членами были Уэсиба Морихей (1883–1969), основатель стиля боевых искусств Айкидо ; Окада Мокичи (1882–1955), который в 1955 году основал Церковь Всемирного Мессианства ; Накано Ёносукэ (1887–1974), основатель в 1949 году секты Ананай Оомото; и Гои Масахиса, основатель секты Белый Свет. [5]
Подавляемая коммунистическим режимом после 1949 года, Гуйидао продолжает существовать как подпольная религия в Китайской Народной Республике . [3] Отделения секты присутствуют в Гонконге , Тайване , Японии , Малайзии , Сингапуре , Канаде и Соединенных Штатах Америки . С 1950 года Гонконгский Даоюань служит всемирной штаб-квартирой Гуйидао за пределами материкового Китая.
Общество Красной свастики является филантропическим отделением Guiyi Daoyuan, основанным в 1922 году Цянь Нэнсюнем (錢能訓), Ду Бинъинем (杜秉寅) и Ли Цзябаем (李佳白). Учреждение федерации было создано в Пекине совместно с президентом организации Ли ЦзяньЧиу (李建秋), опираясь на западные примеры, такие как Красный Крест , для создания благотворительных учреждений, основанных на китайской религии. Свастика (卍wàn ; «бесконечность», «все») в китайской и других культурах является символом проявления Бога или его творения.
Миссия Red Swastika заключалась в широкомасштабных усилиях по филантропии и моральному воспитанию. Она управляла богадельнями и столовыми для бездомных , а также современными больницами и другими работами по оказанию помощи. Она имела четкую международную направленность, распространяя усилия по оказанию помощи в Токио после землетрясений, а также в ответ на стихийные бедствия в Советском Союзе . Кроме того, у нее были офисы в Париже , Лондоне и Токио , а также профессора эсперанто среди ее членов. [6]
Возможно, наиболее освещенным событием в его истории была его роль в Нанкинской резне . Буйство оккупационных японских войск в городе оставило тысячи тел на улицах, и Красная Свастика вмешалась, чтобы помочь с захоронениями. Записи об этих действиях от Красной Свастики предоставили важные первичные ресурсы для исследования масштабов злодеяния и местонахождения массовых захоронений.
Хотя она была подавлена во время правления маоистов в материковом Китае , Красная Свастика продолжает сегодня существовать как религиозная организация, сосредоточенная на благотворительности. Она имеет филиалы в районах проживания китайской диаспоры , со штаб-квартирой на Тайване . Помимо благотворительной деятельности, Красная Свастика руководит двумя школами в Гонконге ( Tuen Mun и Tai Po ) и одной в Сингапуре ( Red Swastika School ).
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)