Воины гвеча ( исп . güechas или gueches ) были воинами Конфедерации муисков в долине Тенза , долине Убаке и Альтиплано Кундибоясенсе в доколумбовую эпоху . Воин гвеча выбирался за свои заслуги в отношении и телосложении, а не по классу. Он был признан по своему уникальному статусу в обществе и по украшениям из золота, перьев и чернил. [1]
В языке чибча, на котором говорят люди муиска , слово Güechá имеет ряд возможных значений. Слог güe может означать «люди», «я убил», «дом» или «место». Слог chá может означать «мужчина» или «самец». Таким образом, güechá может означать «мужчина дома», «мужчина из народа» или «мужчина, который причиняет смерть». Güechá может также означать «брат от другой матери» или «дядя». [2]
Воины гуэча были элитным отрядом солдат Хамза. Воины выбирались из солдат зипы ( правителя южной Конфедерации муисков ). Для отбора не требовалось знатного происхождения. Скорее, образцовая служба в качестве воина могла обеспечить доступ к знатным классам в качестве качика . Гуэча должны были быть храбрыми. Они должны были уметь обходиться с жесткими общественными правилами и правилами абсолютной монархии . [3] Должность гуэча не была наследственной; отбор производился только по заслугам. [4]
Воины были привилегированной группой, почитаемой за свою стойкость и храбрость. Их усилия принесли им награды, такие как cacicazgos (вождества). Те, кто пал в битве, получали посмертные почести. Например, на их тела наносили определенные бальзамы , а их тела несли на плечах их товарищи-воины. Считалось, что присутствие тела мертвого воина может вдохнуть в других воинов жизнь, чтобы они могли сражаться снова.
Францисканский монах Педро Симон (1578 – 1620) описывал воинов как «людей крепкого телосложения, смелых, свободных, решительных и бдительных». Лукас Фернандес де Пьедраита (1624 – 1688), католический прелат, описывал воинов как «храбрых и решительных людей, с крупными красивыми телосложениями, легкостью и мастерством». В отличие от простых людей, воины носили очень короткие волосы [5] и им разрешалось носить золотые бусы и украшения через проколотые края ушей, носа и губ.
Воины несли дубинки , дротики , копья , луки и стрелы , а также пращи . Они брали с собой на войну рабов панче и калима . Мужчины шли в бой с завитыми перьями попугая и широкими лентами из чистого золота, инкрустированными изумрудами. Они носили браслеты и прекрасные коралловые и золотые бусины. Также использовались чернила и татуировки джагуа .
гуэча.
