.jpg/1280px-Aztec_Eagle_Warrior_(9781975233).jpg)
Воины-орлы или рыцари-орлы ( классический науатль : cuāuhtli [ˈkʷaːʍtɬi] (единственное число) [1] или cuāuhmeh [ˈkʷaːʍmeʔ] ( множественное число ) [1] ) были особым классом пехотинцев в армии ацтеков , одним из двух ведущих военных спецподразделений в обществе ацтеков , другим были воины-ягуары . Они были типом ацтекских воинов, называемых cuāuhocēlōtl [kʷaːwoˈseːloːt͡ɬ] . [ 2 ] Слово cuāuhocēlōtl происходит от воина-орла cuāuhtli и воина-ягуара ocēlōtl [oˈseːloːt͡ɬ] . [2] Эти военные ордена состояли из самых храбрых воинов знатного происхождения и тех, кто взял наибольшее количество пленных в бою. Из всех ацтекских воинов они были самыми страшными. Воины-орлы, наряду с воинами-ягуарами , были единственными такими классами, которые не ограничивали доступ исключительно для знати, поскольку простолюдины или, на науатле , « mācēhualli » Произношение на науатле: [maːseːwalːi] иногда допускались за особые заслуги.
Жизнь ацтекских воинов была постоянной битвой, и главной целью этой непрерывной войны был захват пленных для принесения их в жертву своим богам. Однако по мере расширения империи ацтеков , расширение империи в размерах и мощи становилось все более важным.
В современной культуре воин-орел является олицетворением культуры ацтеков , а значит, и мексиканской традиции. Некоторые компании используют воина-орла как символ, обозначающий силу, агрессивность, конкурентоспособность и память о древних культурах Мексики . Например, на логотипе AeroMexico изображен cuāuhtli .
Империя состояла из различных социальных классов: короли (считавшиеся богами), дворяне, генералы, священники, крестьяне и, наконец, рабы. Политически общество базировалось вокруг независимого города-государства, называемого альтепетль , состоявшего из более мелких подразделений ( кальпулли ), которые снова обычно состояли из одной или нескольких расширенных родственных групп. Ацтекское общество было очень сложным и стратифицированным, состоящим из нескольких иерархий. Общество зависело от довольно строгого разделения между дворянами и свободными простолюдинами, которые сами были разделены на сложные иерархии социального статуса, обязанностей и власти. Простолюдин не имел тех же прав на землю и дресс-код, что и дворянин, даже вплоть до регулирования материалов, которые им разрешалось использовать в своей одежде. [3] Экономически общество зависело от сельского хозяйства, а также в значительной степени от войны. Другими экономически важными факторами были торговля, междугородняя и локальная, и высокая степень торговой специализации.
Все мальчики ацтеков, как свободные простолюдины, так и знать, изучали оружие и военное дело в рамках своего базового образования. До четырнадцати лет образование детей находилось в руках их родителей, но контролировалось властями их кальпулли . Периодически они посещали свои местные храмы, где проверялся их прогресс. Однако только лучшие ученики могли стать воинами-орлами, поскольку они считаются одними из знати в ацтекском обществе. В возрасте 17 лет молодые ацтекские мужчины становились воинами и поступали на официальную военную подготовку. От новобранцев ожидалось, что они будут храбрыми и благородными. Те, кто был знатного происхождения, также проходили обучение религии, политике или истории у священников. Чтобы достичь статуса взрослого, молодой человек должен был захватить своего первого пленника .
Ацтекские воины могли продвигаться по рангу, захватывая врагов. Одним из требований для присоединения к воинам было то, что они должны были захватить не менее четырех пленников или совершить великие деяния (например, захват врагов для использования в качестве жертвоприношений), они могли стать либо воином-ягуаром, либо воином-орлом.
Воины использовали ряд видов оружия, включая атлатль , копья и кинжалы . Ацтекские клинки ( макуауитль ) изготавливались путем вставки обсидиана в дерево. Огненные камни метались во врагов с помощью шерстяных пращей. Большая часть ацтекского оружия предназначалась для оглушения и захвата противников, а не для их убийства.
Униформа воинов-орлов символизировала как храбрость на поле боя, так и физическую силу. Ацтеки носили легкую облегающую нагрудную пластину, подходившую для климата Мезоамерики . Их щиты были ярко окрашены и украшены перьями. Ноги воина покрывали кожаные полосы, архаичная версия поножей или щитков для голени . В качестве головного убора воины-орлы носили головы орлов, включая открытый клюв, и использовали орлиные перья в качестве украшений.
Успехи воина-орла в битве вознаграждались доступом и разрешением носить роскошные украшения и материалы. Качество их украшений также основывалось на иерархии. Они носили дорогие материалы, такие как красная охра, и головные уборы из перьев кетцаля. Сам правитель вручал высшим воинам chalchiuhtentetl , представляющий собой зеленую каменную губную пробку, и cuetlaxnacochtli , представляющие собой кожаные ушные затычки. [4]
Их пращи, вероятно, были сделаны из волокон агавы , либо из разновидности иксла одного из растений типа агавы, такого как генекен ( Agave fourcroydes ).
_2.jpg/1280px-Relieve_de_Cuitl%C3%A1huac_(Contreras)_2.jpg)
Происхождение воинов-орлов и ягуаров происходит от бескорыстных деяний двух божеств: Нанауацина, что означает Прыщавый, и Текусицтекатля, что означает Владыка улиток, которые пожертвовали собой, чтобы дать жизнь солнцу. Они вышли из огня, превратившись в орла и ягуара. [5] Это космологическое верование укрепляет более высокое положение воина-орла в обществе. Это также отражено в их одежде. Орлы были солдатами Солнца, поскольку орел был символом Солнца. Воины-орлы одевались как орлы, украшали себя орлиными перьями и носили головные уборы с орлиной головой. [ необходима цитата ] Воины-орлы являются одними из самых высокопоставленных воинов в ацтекском обществе. Жертвоприношение в ацтекском обществе чрезвычайно важно, поскольку они верят, что их долг - питать солнце человеческой кровью. Воины поставляют пленников, которых им нужно использовать для жертвоприношения. Это связано с происхождением Воинов-орлов и их связью с Божественным. [6]
Воины -орлы и ягуары были двумя из немногих типов воинов, которые были признаны имеющими постоянную профессиональную способность. Благодаря своей элитной подготовке и образованию они были лидерами и командирами как на поле боя, так и за его пределами. Достигнув этого ранга, они становились пэрами знати и других элитных членов ацтекского общества, поэтому путь воина был способом повысить свой социальный статус в ацтекской культуре, гарантируя многие из тех же привилегий, что и знати. Выпускнику-воину разрешалось пить пульке , содержать наложниц и обедать в королевском дворце. На гражданском уровне они также становились постоянными воинами, работающими на город-государство для защиты торговцев и поддержания порядка в самом городе. Соответственно, они были гражданской или полицейской силой ацтекского общества. Благодаря этим корпусам ацтеки смогли победить испанцев в La Noche Triste .
,_interior.JPG/1280px-Zona_arqueol%C3%B3gica_de_Cuauhtinch%C3%A1n,_templo_Cuauhcalli_('Casa_del_sol'_o_'Casa_de_las_%C3%A1guilas'),_interior.JPG)
Храм Воинов Орла расположен в Малиналько, Мексика . Храм расположен на холме и полностью высечен из скалы. Храм представляет собой круглую структуру с входом, состоящим из 13 ступеней, и включает в себя две скульптуры ягуара. Вход в храм представлял собой вырезанную открытую пасть ацтекского земляного монстра. Храм находился рядом с дворцом правителя, служил штаб-квартирой Воинов Орла и местом для планирования боевых стратегий. [3]
В храме есть длинная вытянутая скамья, которая покрывает половину его внутреннего помещения. На скамье есть резные скульптуры орлов и ягуара. В центре внутреннего помещения на полу находится гигантский резной орел. Некоторые полагают, что центральный орел использовался как алтарь или трон. Окружающие здания содержали несколько фресок, изображающих жизнь воина. Кроме того, были фрески танцующих орлов и ягуаров внутри сооружений в Малиналько.