stringtranslate.com

Вологесы Армении

Вологез [1] также известный как Вологез III и Вагарш III (расцвет в 4 веке – умер в 386 году) был принцем, который был римским клиентом-царем Аршакидской Армении . Вологез был соправителем вместе со своим братом Арсаком III с 378 по 386 год.

Семья и ранняя жизнь

Вологез был вторым сыном предыдущего римского клиента армянского царя Папаса (Папа), который правил с 370 по 374 год, и его жены, армянской дворянки по имени Зармандухт [2] и имел старшего брата [3] по имени Арсак III (Аршак III) . Его известные бабушки и дедушки, которые были его отцовскими, были предыдущими правящими монархами Аршакидов Арсак II (Аршак II) и его жена Фарантзем . [4]

Вологез был назван в честь своих парфянских и армянских предков, которые правили под этим именем как царь . Он родился в неизвестную дату во время правления своего отца и был воспитан в Армении. После убийства его отца в 374 году, поскольку Вологез, Арсак III и его брат были слишком молоды, чтобы править, римский император Валент послал их двоюродного брата по отцовской линии Варасдата (Вараздата) занять армянский трон. Их двоюродный брат, который был молодым человеком, высоко оцененным за свои умственные и физические способности, жил в Риме в течение неизвестного периода времени. Варасдат начал править под регентством спарапета Мушега I Мамиконяна , чья семья была проримской.

Восхождение на трон

В 378 году, после провала правления Варасдата и убийства Мушега Мамиконяна, брат последнего, Мануил Мамиконян , [5] занял должность спарапета . Разгневанный на царя, Мануил изгнал Варасдата из Армении [6] обратно в Рим. Мануил возвел на престол Арсака III и Вологеса как соправителей Армении, под номинальным регентством их матери Зармандухт. [7]

Чтобы положить конец политической анархии в стране, поскольку Мануил теперь был могущественным регентом, управляющим Арменией, Мануил женил Арсака III на своей дочери Вардандухт [8] , а Вологеса — на дочери Саака из династии Багратуни . [9] Правительство Мамиконянов принесло мир и стабильность в Армению, в которой Мануил мудро правил страной. [10] Мануил относился к Арсаку III, Вологесу и Зармандухту с почтением. [11] Он воспитал Арсака III и Вологеса [12] , и Мануил воспитывал их так, как будто они были его собственными детьми. [13]

Вологез со своим братом агрессивно проводил политику против христианского арианства . [14] Вологез был единственным царем Армении, правившим под этим именем, который в то же время не был также царем Парфии . Несмотря на то, что Армения была первым христианским государством, в стране все еще сохранялись следы верований и обычаев зороастризма , поклонения солнцу и практики кровнородственных браков. [15] [16] Примером этого был Багаван, где был установлен храм огня, и разрушение статуй, поставленных там Вологезом. [17] Рвение верховного жреца Сасанидов Картира основало и поддерживало храмы огня, особенно в Армении, что было засвидетельствовано его надписями. [18] Поскольку Вологез умер в 386 году, не оставив наследника, а Мануил Мамиконян умер в то же время, что и он, Аршак III стал единоличным правителем Армении.

Ссылки

  1. Варианты этого имени включают: Vologaeses, Vologaesus, Vologeses, Ologases, Valarsace, Vagharshak или Vagharsh, Valarchak, Valarshak, Valarsak, Valarsh (армянское) и Balash (современное персидское)
  2. Фауст Византийский , История армян , Книга V, Глава 37
  3. Фауст Византийский , История армян , Книга V, Глава 37
  4. ^ Ленски, Крах империи: Валент и римское государство в четвертом веке нашей эры , стр. 170
  5. ^ Адалян, Исторический словарь Армении , стр.177
  6. ^ Адалян, Исторический словарь Армении , стр.177
  7. Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр.92
  8. Фауст Византийский , История армян , Книга V, Глава 44
  9. ^ Куркджян, История Армении , стр.107
  10. ^ Топчян, Проблема греческих источников Истории Армении Мовсеса Хоренаци , стр.42
  11. ^ Топчян, Проблема греческих источников Истории Армении Мовсеса Хоренаци , стр.42
  12. ^ Адалян, Исторический словарь Армении , стр.xxxiii
  13. ^ Топчян, Проблема греческих источников Истории Армении Мовсеса Хоренаци , стр.42
  14. ^ Териан, Патриотизм и благочестие в армянском христианстве: Ранние панегирики святому Григорию , стр. 18
  15. Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр. 80
  16. ^ Ованнисян, Ричард Г. (1997). Армянский народ с древних времен до наших дней. Архив Интернета. Нью-Йорк: St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-10169-5.
  17. Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр. 80
  18. Ованнисян, Армянский народ с древнейших времен до наших дней, Том I: Династические периоды: от античности до четырнадцатого века , стр. 80

Источники