Volsinii или Vulsinii ( этрусский : Velzna или Velusna ; греческий : Ouolsinioi , Ὀυολσίνιοι ; [1] Ὀυολσίνιον [2] ), это название двух древних городов Этрурии , один из которых расположен на берегу озера Volsiniensis (современный Lago di Bolsena). ), а другой — на Виа Клодия , между Клузиумом ( Кьюзи ) и Форумом Кассии ( Ветралла ). [3] Последний был этрусским и был разрушен римлянами в 264 г. до н.э. после попытки восстания его рабов, тогда как первый был основан римлянами с использованием остатков этрусского населения, спасенных из разрушенного города. [4]
Современная Больсена , Италия , в регионе Лацио , происходит от римского города. Местоположение этрусского города является предметом споров. Умбрийский Орвието , примерно в 14 км (8,7 миль) от Больсены, является сильным кандидатом.
Византийский историк Иоанн Зонарас утверждает, что этрусские Вольсинии (Велзна или Велусна) лежали на крутой высоте; [5] в то время как Больсена , представитель римских Вольсиний, расположена на равнине. Ученые 19-го века спорили о местоположении этого возвышенного места. Вильгельм Людвиг Абекен [6] искал его в Монтефиасконе , на южной оконечности озера; в то время как Карл Отфрид Мюллер [7] считал, что это было в Орвието , и приводил название этого места на латыни, Urbs Vetus , старый город, в качестве аргумента в пользу своей точки зрения; но британский исследователь и писатель Джордж Деннис [8] считал, что нет никаких оснований полагать, что он находился так далеко от римского города, и что он лежал на вершине холма, над амфитеатром в Больсене, в месте под названием Il Piazzano . [ необходима цитата ] В поддержку этой гипотезы он привел существование большого количества битой керамики там и нескольких пещер в скалах внизу. Больсена находится в 6 км (3,7 мили) от Монтефиасконе и в 14 км (8,7 мили) от Орвието. [ необходима цитата ]
Fanum Voltumnae был главным святилищем этрусков. Многочисленные источники ссылаются на союз «Двенадцати народов» Этрурии, который ежегодно собирался в Fanum, возможно, с целью избрания священников. [9] [10] Точное местонахождение этого святилища до сих пор неизвестно, хотя оно могло находиться в районе недалеко от современного Орвието , который, по мнению многих, был древним Вольсини. Профессор Симонетта Стоппони из Университета Мачераты, этрусколог, ведет раскопки в Орвието с 2000 года. Она считает, что Fanum находился на этом месте. [11]
Обнаружено этрусское сооружение, датируемое VI–IV вв. до н. э.
«Самым впечатляющим было обнаружение круглой фонтанной зоны на небольшом возвышении с видом на храмы, среди украшений которых была голова льва. По словам Стоппони, «это был священный источник»» [11] .
Этрусский Вольсини (Велзна или Велусна; или иногда на латыни Volsinii Veteres – Старый Вольсини) по-видимому, был одним из самых могущественных городов Этрурии, культовым центром бога Вольтумны , и, несомненно, был одним из 12, которые образовали этрусскую конфедерацию, поскольку Вольсини обозначен Ливием [12] и Валерием Максимом [13] как один из capita Etruriae («глав Этрурии»). Он описан Ювеналом [14] как расположенный среди лесистых холмов.
Вольсинии впервые появляются в истории после падения Вейи (396 г. до н. э.). Вольсинии, совместно с сальпинатами, [15] воспользовавшись голодом и эпидемией, опустошившей Рим, совершили вторжение на римскую территорию в 391 г. до н. э. Они были разбиты, и 8000 из них были взяты в плен. Однако они купили двадцатилетнее перемирие в обмен на возврат захваченной добычи и выплату жалованья римской армии в течение года. [16]
Они появляются в следующий раз в 310 г. до н. э., когда вместе с остальными этрусскими городами, за исключением Арретиума (современный Ареццо ), они приняли участие в осаде Сутриума (современный Сутри ), города в союзе с Римом. [17] Эта война была прекращена поражением этрусков в Первой битве при озере Вадимо (310 г. до н. э.), что стало серьезным ударом по их могуществу. [18] Три года спустя консул Публий Деций Мус захватил несколько крепостей Вольсини. [19] В 295 г. до н. э. Луций Постумий Мегелл опустошил их территорию и разбил их под стенами их собственного города, убив 2800 из них. В результате они вместе с Перузией (современная Перуджа ) и Арретиумом купили сорокалетний мир, заплатив большой штраф. [20]
Однако не прошло и четырнадцати лет, как они вместе со своими союзниками Вульчиентами снова подняли оружие против Рима. Но эта попытка закончилась их окончательным покорением в 280 г. до н. э. [21] Плиний [22] рассказывает абсурдную историю, взятую у греческого писателя Метродора из Скепсиса , о том, что целью захвата римлянами Вольсиний было завладеть 2000 статуй, которые там находились. Однако этой истории достаточно, чтобы показать, что вольсинийцы достигли большого богатства, роскоши и искусства. Это подтверждает Валерий Максим [13] , который также добавляет, что эта роскошь стала причиной их краха, сделав их настолько ленивыми, что они в конце концов позволили рабам узурпировать управление своим государством. [5] [23] [24] [25]
Попытка революции, по-видимому, началась с приема вольноотпущенников в армию, что должно было произойти в 280 г. до н. э. Они стали могущественным плебейским классом, которому впоследствии было разрешено стать членами Сената и занимать государственные должности. Они, по-видимому, приобрели большинство, используя его для формирования закона. Другие рабы были освобождены; они предоставили себе все привилегии, ранее зарезервированные для этрусков, такие как право на смешанные браки и наследование, и агрессивно настаивали на них вопреки воле этрусского патрицианского класса. Были жалобы на изнасилования и грабежи.
В 265 г. до н. э., когда революционная партия начала принимать законы, ограничивающие политическую деятельность патрициев, лукумоны отправили тайное посольство в Рим с просьбой о военной помощи. По возвращении они были казнены за измену, но вскоре после этого прибыла римская армия, чтобы осадить город. Последующий конфликт был интенсивным; консул и командующий генерал Квинт Фабий Гургес был жертвой. Год спустя его преемник Марк Фульвий Флакк , получив капитуляцию города из-за его голода, разрушил его и казнил лидеров плебейской партии. Считается, что в первом представлении гладиаторов в Риме в 264 г. участвовали теперь уже пленные вольноотпущенники из Вольсиний. [26] Римляне спасли и восстановили власть оставшихся этрусков Вольсиний, но решили, что необходимо переселить их из этого места в новый город на берегах озера Больсена. [4] Новый город не имел никакой естественной защиты старого и не был никоим образом суверенным. Переносимое богатство из старого города было вывезено в Рим. [ необходима цитата ]
Римляне, когда они взяли Вольсинии, разрушили город и заставили жителей переселиться в другое место. (Зонарас, lc ) Эти вторые, или римские, Вольсинии (иногда называемые Volsinii Novi – Новые Вольсинии) продолжали существовать во времена Империи . Это было место рождения Сеяна , министра и фаворита Тиберия . [27] Ювенал (x. 74) намекает на это обстоятельство, когда считает, что судьба Сеяна зависела от благосклонности Нурсии , или Норсии, этрусской богини, которой очень поклонялись в Вольсиниях, в храм которой там, как и в храм Юпитера Капитолийского в Риме, ежегодно вбивали гвоздь, чтобы отмечать годы. [28] [29] По словам Плиния, Вольсинии были местом некоторых сверхъестественных явлений. Он пишет, что молния была вызвана с небес царем Порсенной , чтобы уничтожить чудовище по имени Вольта, которое опустошало его территорию. [30] Даже обычное изобретение ручных мельниц, приписываемое этому городу, украшено традиционным чудом, которое некоторые из них вращали сами по себе. [31]
Никаких определенных следов этрусских Вольсини не было обнаружено. От римского города некоторые руины все еще сохранились в Больсене. Наиболее примечательными являются руины храма около флорентийских ворот, обычно называемые Темпио ди Норсия . Но руины принадлежат римской работе; и настоящий храм этой богини, скорее всего, стоял в этрусском городе. Амфитеатр небольшой и полностью разрушен. Кроме того, есть руины некоторых бань, надгробных табличек и саркофага с рельефами, изображающими триумф Вакха . Горный хребет Монти Вольсини в северной части Лацио получил свое название от древнего города.
Вольсинии чеканили монеты в древности. Полное обсуждение монет Вольсинии можно найти в Müller, Etrusker , т. I. стр. 324, 333.
{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , ред. (1854–1857). Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ){{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link)