Восстание Чомпи ( [ ˈt͡ʃɔm.pi] , CHOM -pee ; итал . Tumulto dei Ciompi ) было восстанием среди непредставленных рабочих, которое произошло в Флорентийской республике в Тоскане, Италия , с 1378 по 1382 год. [1] : 201 Среди восставших были ремесленники, рабочие и мастера, которые не принадлежали ни к каким гильдиям и, следовательно, не могли участвовать в управлении Флоренцией. [2] : 67 Эти рабочие все больше негодовали по поводу устоявшейся патрицианской олигархии . [3] Кроме того, они должны были платить высокие налоги, которые они не могли себе позволить, что вынудило некоторых покинуть свои дома. [4] : 108 Последовавшее за этим восстание из-за такой напряженности привело к созданию правительства, состоящего из рабочих шерстяных фабрик и других бесправных рабочих, которое просуществовало три с половиной года. [1] : 201
Восстание Чомпи развивалось в три этапа: реформа в мае и июне, жестокая «революция» восстания и боевые действия в середине июля и падение правительства Чомпи – «реакция» в конце августа 1378 года. [5] : 143 Недостаточное представительство этих рабочих привело к их эксплуатации, низкой заработной плате и политической импотенции. В июне 1378 года четырнадцать мелких гильдий города потребовали большего представительства в гражданских должностях от элиты – Синьории . Эти гильдейцы по-прежнему хотели помешать Sotto posti, которые были низкооплачиваемыми текстильными рабочими без представительства в гильдии, формировать свои собственные гильдии и иметь возможность получить большую политическую власть. Чтобы предотвратить это, Синьория увеличила плату за вход в систему в четыре раза. [6] Это действие вызвало возмущение и превратило Sotto posti в противников Синьории, сравняв их с низшим классом Чомпи. [5] : 147 22 июня чомпи впервые взялись за оружие, но только 21 июля они силой захватили управление городом и заставили Синьорию создать три новые гильдии и предоставить им политические должности.
Историки обычно выделяют несколько лиц, игравших центральную роль в событиях. Сальвестро Медичи представлял средний и высший класс . Низший класс представляла таинственная группа, известная как «Восемь (Святых)». Наконец, между этими двумя группами оказался Микеле ди Ландо . Он был «отделен от своего социального превосходства из-за низкого происхождения, но он также был отделен от своих сверстников своим высшим видением». [7] : 601
Хотя восстание Чомпи было кратковременным, оно оказало влияние на будущие поколения. Восстание, длившееся три с половиной года, не только повлияло на флорентийское общество на протяжении всего XV века, но и стало горячей точкой в истории Флоренции, которая продолжала интриговать историков. Интерпретации событий развивались на протяжении столетий. [8] : 737
В годы, предшествовавшие восстанию 1378 года, определенные аспекты флорентийского общества подготовили почву для восстания. Напряженность внутри олигархии существовала уже за десятилетия до того, как произошло восстание. [3] : 77 Arti Minori, или мелкие гильдии, постоянно конкурировали с Arti Maggiori, или семью основными гильдиями. В период с 1339 по 1349 год богатые дома обанкротились, а рынки сократились. Экономика никогда не достигала пика и не падала резко, за исключением мелких политических и военных споров, знакомых Флоренции. [3] : 78 Экономические недовольства привлекли ремесленников и наемных рабочих во флорентийскую политику с середины четырнадцатого века. Однако этим рабочим городское правительство запретило объединяться. [9] : 160 Олигархия была нестабильной, так как многие либо умерли от чумы , либо бежали на более безопасные территории. [3] : 78 Из этих неспокойных времен появились gente nuova («новые люди»), класс в основном иммигрантов без аристократического происхождения, которые нажили свое богатство за счет торговли. [3] : 79 Вместе gente nuova и Arti Minori сплотились на почве неприязни к олигархии. Каждая сторона стремилась получить контроль над другой, поскольку олигархия использовала партию гвельфов, чтобы оправдать свой патрициатский статус, в то время как gente nuova обращались за поддержкой к среднему и низшему классам. В 1375 году gente nuova серьезно бросили вызов привилегиям олигархии, вызвав у последней опасения относительно ее возможного краха. Кроме того, в том же году началась война против папства, что увеличило дорогостоящее бремя для города. [3] : 80 В конце 1377 — начале 1378 года олигархия и gente nuova заключили перемирие, которое было нарушено олигархией в июне, месяце восстания. [3] : 81
Напряженность между высшими и низшими классами была основным фактором, приведшим к восстанию. Неясно, кто именно относился к высшему классу Флоренции, в отличие от Венеции , где классовая иерархия была прочно укоренена. [2] : 44 Большую часть XIV века патрициата можно было идентифицировать по наличию фамилии. [2] : 45 На другой стороне спектра находились popolo minuto , или рабочие классы Флоренции, которые также не имели установленных границ. [2] : 65 Например, ремесленник мог считаться элитой, если он был богатым и успешным. [2] : 66 Однако большинство popolo minuto состояло из бедных рабочих, стекавшихся из деревень в город на работу. [2] : 67 Принудительные займы, высокие налоги и еще более высокий уровень задолженности держали чомпи в нищете. В 1355 году miserabiles , определяемые как не имеющие собственности, чьи владения стоили менее 100 лир и не имевшие торговли или профессии, составляли 22% домохозяйств во Флоренции. [9] : 160 Самым важным аспектом этого класса является то, что они не имели представительства во флорентийском правительстве, что стало одним из главных изменений, осуществленных ciompi позже. Эти ремесленники и рабочие не были частью гильдий, пока ciompi и Arti Minori не взяли на себя управление правительством, начиная с 1378 года. [2] : 67 Став ciompi , слово происходит от флорентийского слова «cardare la lana» или «ciompare», поскольку рабочие по шерсти были наиболее представительной и многочисленной группой людей, участвовавших в восстании, хотя в нее входили и другие группы. Записи осужденных мятежников ciompi показывают, что владельцы таверн также были признаны частью восстания. [2] : 89
Во Флоренции в 1371 году неравное налогообложение было нормой; в частности, горцы платили в три раза больше налогов, чем простые жители. [4] : 80 Это увеличение налогообложения было вызвано не войнами Флоренции с Пизой в 1362–1364 годах или восстанием Сан-Миниато в 1369–1370 годах, а необходимостью платить за увеличенные военные силы для отпора Убальдини и их союзникам. Убальдини были феодальной семьей, которая имела сильное влияние на крестьян, живущих во Флорентийских Альпах, и Флоренция хотела разорвать эти связи для контроля на севере. К необходимости в большем количестве военных сил добавлялся рост преступности и нападений на торговцев и паломников, проходящих через Флоренцию, которые развились после Черной смерти. [4] : 81 Однако, чтобы платить этим ополченцам, Флоренция все глубже погружалась в долги, и олигархия обременяла тех, кто жил в сельской местности, увеличивающимися налогами. [4] : 107 Поскольку налоги продолжали расти, горцы предпочли бежать, что усугубило нехватку рабочей силы, уже существовавшую после Черной смерти. [4] : 108 Кроме того, увеличивалась разница в благосостоянии между popolo minuto и патрициатами. [2] : 129 Фактически, еще до ciompi уже были восстания, организованные рабочими, такие как восстание 9 октября 1343 года рабочих шерстяных ткачей под предводительством сиенца Альдобрандо ди Чехарино, жившего во Флоренции. [2] : 139
Восстание чомпи было народным восстанием во Флоренции в 1378 году, возглавленным чесальщиками шерсти, известными как чомпи ( итальянское произношение: [ˈtʃompi] ), и другими негильдийскими рабочими, которые поднялись, чтобы потребовать голоса в управлении коммуной в дополнение к принятию реформ долга и налогов. Восстание было вспышкой пролетарских волнений в городе Флоренции, которая началась в июне 1378 года и состояла из трех фаз, закончившихся в августе того же года. [10] : 67 Это было результатом борьбы за власть между правящей элитой Флоренции, устоявшимися ремесленными гильдиями Флоренции и Sotto posti (или негильдийскими), в которую входили чомпи; в основном группа низкооплачиваемых текстильных рабочих, занятых в процветающей шерстяной промышленности Флоренции. На пике своего развития эта торговля продавала ткани по всей Италии, а также за рубежом и обеспечивала работой до трети населения Флоренции. [8] : 739 Многие из проблем, приведших к восстанию Чомпи, касались политики и отношений между членами гильдии и не членами гильдии, а также правящей элиты города (Синьории ) . Члены гильдии и система гильдий были важными аспектами политики Флоренции к 1378 году, где они выступали в качестве политических посредников между отдельными лицами в своей гильдии и государством. Гильдии проводили промышленную, фискальную и денежную политику, которая приносила пользу их торговле и жизни их рабочих, в дополнение к их политическому представительству, регулированию их отраслей и контролю за тем, кто мог стать членом. Как упоминалось ранее, система гильдий включала иерархию между семью основными и четырнадцатью второстепенными ассоциациями гильдий; первые представляли тех, кто стал классом преуспевающих торговцев тканями и банкиров/финансистов, а последние состояли из различных ремесленников , мастеров и квалифицированных рабочих, включая, но не ограничиваясь, сапожников, портных и торговцев вином. [8] : 740
Однако 21 гильдия не охватывала все работающее население Флоренции, и многие люди были исключены из системы, тем самым ограничивая их защиту от эксплуатации и возможность участвовать в городской политике. Немногие из тех, кто работал в текстильной промышленности, включая рабочих по производству шерсти Ciompi, имели право на членство в гильдии, и только около 200 из приблизительно 14 000 человек, занятых в производстве шерсти, имели право на членство, а остальные назывались Sotto posti, которые были назначены не имеющими права на вступление в систему гильдий или на создание гильдии для собственной выгоды. Исключение Ciompi из этой системы усилило неравные властные отношения в городе, сократив права и защиту, доступные для этих рабочих в отличие от тех, которые были предоставлены членам других гильдий. Это было крайне неравное общество, позволившее флорентийской торговле шерстью процветать и подготовившее почву для восстания. [8] : 740
Чомпи возмущались контролирующей властью, которая была сосредоточена в Арте делла Лана — текстильном производственном учреждении, которое направляло экономический двигатель процветания Флоренции — и поддерживалось другими крупными гильдиями, а также ограничениями, с которыми они сталкивались при влиянии на политику, и более низкой заработной платой и эксплуатацией, которые они испытывали в результате своего исключения из системы гильдий. Последующее восстание 1378 года ознаменовало высшую точку рабочего движения во Флоренции. [10] : 66
Восстание чомпи происходило в три этапа. Они включали этап реформ в мае и июне, « революцию », или бурный всплеск восстания, произошедший в середине июля, и падение временного правительства чомпи – «реакцию», которая произошла в конце августа. [5] : 143 В июне 1378 года серия событий началась с того, что четырнадцать мелких гильдий Флоренции потребовали большего представительства в гражданских должностях. Первоначально чомпи не были насильственно вовлечены, и ранние этапы восстания были в такой же степени борьбой за власть между гильдиями, как и между Синьорией Флоренции и эксплуатируемым низшим классом. Гильдейцы, которые требовали этого большего представительства в правительстве, все еще стремились помешать Sotto posti формировать гильдии и тем самым получить политическую позицию. [11] Однако Sotto posti вскоре выдвинули свои собственные требования и надеялись, что их удовлетворят. Однако Синьория не собиралась предоставлять негильдированным Sotto posti эти свободы, и вместо этого, чувствуя угрозу, усложнила получение должности и увеличила плату за прием вчетверо. Это действие вызвало возмущение и превратило Sotto posti, которые ранее надеялись на лучшие права и социальные/профессиональные достижения, в противников Синьории, приравняв свои цели и недуги к целям и недугам низшего класса Ciompi. [5] : 147 Сальвестро де Медичи был одним из тех, кого многие в низших классах считали виновным, и позже он также столкнулся с обвинениями со стороны своих коллег за то, что позволил ситуации с Ciompi выйти из-под контроля.
22 июня 1378 года произошла первая вспышка насилия, когда негильдированные рабочие шерстяных фабрик взялись за оружие и атаковали правительственные здания, монастыри и ряд палаццо, одновременно освобождая заключенных из городских тюрем. [5] : 147 Тем не менее, это еще не стало полномасштабным восстанием. Синьория попыталась умиротворить низшие классы с помощью переговоров и петиций, хотя в конечном итоге предложила мало изменений и все еще оставила чомпи без гильдии и без власти или представительства в правительстве. Промедление Синьории и принятые полумеры, возможно, способствовали второй фазе восстания. [5] : 147
.jpg/1280px-Italy-0948_-_Palazzo_Vecchio_(5193197417).jpg)
21 июля низшие классы силой захватили правительство, поместив чесальщика шерсти Микеле ди Ландо в исполнительный офис гонфалоньера правосудия и вывесив свое знамя, флаг кузнеца, в Барджелло , дворце подеста . В этот день тысячи вооруженных рабочих шерсти (чомпи) и тех, кто из Sotto posti, осадили Синьорию и демонстративно повесили публичного палача за ноги перед Палаццо Веккьо . [8] : 742 Затем чомпи заставили руководящий орган, Синьорию , создать три дополнительные гильдии, чтобы предоставить им доступ к политическим должностям. [12] Требуя создания arte del pololo minuto , требования чомпи не были особенно радикальными: они просто требовали тех же прав, которые в настоящее время имели другие мелкие гильдии. Большинство Ciompi (и вовлеченных Sotto Posti) стремились к реформам, а не к радикальным или революционным нововведениям. [5] : 149 Общее количество членов трех новых гильдий составляло около 13 000 человек, тогда как в двадцати одной ранее существовавшей гильдии было около 4000-5000 членов. После объединения этих новых гильдий почти каждый мужчина во Флоренции смог участвовать в городском управлении. [9] : 165
Учитывая воинственность, с которой Чомпи захватили власть, их требования как политические, так и социальные были скромными. Их основными заботами было создание гильдии для рабочих шерстяной промышленности, а также они хотели решить проблему безработицы путем увеличения производства шерсти. [8] : 742 Фактически Чомпи не требовали права собственности на производство тканей или фабрики по производству тканей, и их идеалы все еще основывались на традиционной идее гильдии, желая защитить свои экономические интересы и положение своих рабочих. [10] : 68
Однако новое правительство Чомпи, как только они вытеснили Синьорию, столкнулось с ранними проблемами. Хотя они выдвигали такие требования, как право избирать трех своих собственных приоров, сокращение судебных телесных наказаний и реформу налоговой системы, новое правительство было довольно слабым и не обладало сильными навыками ведения переговоров. [13] Анализ тех, кто входил в недавно назначенный Балиа, показывает, что только половина из них были фактически Чомпи, остальные были представителями среднего класса и других профессий. Столкновение интересов и последовавшая за этим борьба и чувство предательства, испытанное Чомпи, когда их лидер Микеле ди Ландо отвернулся от них, проигнорировав их требования, привели к третьему этапу восстания.
В конце августа 1378 года фракционность среди чомпи и радикальное преследование врагов революции привели к тому, что ди Ландо арестовал двух лидеров чомпи, требовавших конституционной реформы. На следующий день ди Ландо выехал из дворца со знаменосцем правосудия и очистил площадь от ополчения трех новых гильдий, которые скандировали «Да здравствует popolo minuto» и требовали отставки правительства ди Ландо. [8] : 742 Ополчение рабочих вернулось, и за площадь Синьории разгорелась битва между чомпи и силами главных и второстепенных гильдий во главе с гильдией мясников. [13] В тот день чомпи и sotto posti были убиты другими гильдиями вместе с реформистскими силами под руководством предыдущего лидера чомпи ди Ландо, который также действовал, чтобы подавить Восьми святых, которые пытались бросить вызов его власти в правительстве. Этот день был назван одним из самых кровавых в истории Флоренции. [8] : 742
1 сентября граждане собрались на площади и одобрили роспуск гильдии Чомпи. Тем не менее, правительство продолжало проводить реформы, проводимые Чомпи, такие как установление estimo — прямого налога на богатство домохозяйств 29 октября 1378 года. В целом, восстание Чомпи состояло из сложных социальных, экономических и политических факторов, а также из участия более чем одной группы рабочих, таких как Чомпи. Иерархическая система гильдий сыграла важную роль в конфликте, как и члены гильдий, которые сыграли ключевую роль в выступлении против правительства и прекращении его короткого правления в городе. Хотя сегодня их часто изображают как радикальные, требования и желания рабочих по шерсти и других участников были довольно скромными, и реформа не приняла форму общественного переустройства. Однако идея о том, что Чомпи смогут жить в гармонии со всеми другими группами и гильдиями в обществе после того, как они примут управление, была идеалистической. Более того, разочарование, испытанное в период продолжения конфликта, особенно после краха режима и роспуска гильдий, безусловно, способствовало снижению уровня рабочих волнений в текстильной промышленности Флоренции в последующие годы и отсутствию политической власти, которую продолжали иметь эти слои общества. [10] : 68
Как «человек благородного рода, великого и богатого», [7] : 599 Сальвестро де Медичи был менее известным кузеном знаменитой банкирской семьи Дома Медичи . Его сверстники (такие как Аламанно Аччайоли, который был частью Синьории, положившей конец папской войне) обвиняли его в том, что он вызвал восстание Чомпи. [7] : 593 Сальвестро допустил ошибку в своей борьбе против партии Гвельфов, тем самым испортив имидж своей семьи, а также других людей такого же ранга, «подвергнув их безрассудству возбужденной толпы». [7] : 599
На самом деле очень мало известно о «Восьми (Святых)» и о том, кто входил в их состав. Трекслер называет радикальную повстанческую группу Чомпи Gli Otto Santi del Popolo di Dio (или «Восемь Святых», также известную как Восьмерка Санта Мария Новелла ) [15] и предполагает, что их можно часто путать с более влиятельными и известными Отто делла Герра (или «Восьмеркой Войны»), которые представляли Флоренцию и выступали против Григория XI и католической церкви в 1375 году (в Войне Восьми Святых ). [15] : 89, 90 «Восьмерка Войны» была очень влиятельной во время восстания Чомпи, однако они играли очень небольшую роль во время самого восстания Чомпи. «Восемь Святых» из Пополо Минуто создали себя как теневое правительство правительства Микеле ди Ландо, они силой добились права вето на коммунальное законодательство. Правительство Ди Ландо разгромило этих радикальных противников 31 августа 1378 года. [16] : 362
Существует очень мало записей о том, кем был Микеле ди Ландо до восстания Чомпи, потому что мужчины из низшего рабочего класса не оставляли после себя важных документов. Известно, что он был чесальщиком шерсти, его мать была прачкой, а его жена управляла мясной лавкой. В своей отрасли ди Ландо был бригадиром всех чернорабочих и зарабатывал достаточно денег, чтобы отображаться в налоговых отчетах как плательщик небольших сумм. Он также был капоралом во время войны Папской области, он делил командование более чем двадцатью восемью людьми с другим капоралом (неизвестно, участвовал ли он в активной службе в то время, но тот факт, что он был обучен командованию и владению оружием, говорит о том, что он, вероятно, был менее послушным, чем простые рабочие в своей отрасли). [7] : 588
Его восхождение на пост синьора и гонфалоньера было буквально историей о человеке, который прошел путь от нищеты до богатства. Он вошел во дворец босиком и взял управление в свои руки по просьбе народа. [17] Эта сцена вызвала благоговение даже в глазах некоторых членов Синьории (несмотря на их скомпрометированное положение). Аламанно Аччайоли цитировали, говоря: «... Ему [ди Ландо] дали Синьорию, и они [народ] пожелали, чтобы он был знаменосцем правосудия и господином (signore)... этот Микеле ди Ландо, чесальщик шерсти, был господином Флоренции в течение двадцати восьми часов и более. Это результат сварливости и новаторства! О дорогой Господь, какие великие чудеса ты нам показываешь!...» [7] : 593 После восхождения Микеле ди Ландо к власти «Восьмерка войны» (считавшая себя эффективными правителями Флоренции) хотела назначить замену для Синьории. Ди Ландо отстранил их, желая показать, что он может управлять без их помощи, и сам выбрал кандидатов на выборах. [7] : 590, 591 Как только он закрепил свою власть, правительство ди Ландо вступило в союз с Popolo di Firenze , что вызвало гнев радикальных членов Popolo Minuto (которые избрали своих «Восьми святых» для противодействия ди Ландо). [16] : 362 После окончательного столкновения с радикалами Синьория вернула себе власть в конце срока Микеле ди Ландо. Этот режим просуществовал недолго, он был снова свергнут в 1382 году, а ди Ландо был отправлен в изгнание как соратник Синьории. [7] : 589
Городом Флоренция управляли чомпи до 1382 года, когда страх перед иностранным вторжением и затянувшийся спор между торговцами шерстью и красильщиками был использован для оправдания вмешательства элитных семей от имени распадающегося правительства. Делегитимация новых созданных гильдий и отстранение их от конституционных функций стали главной целью режима после 1382 года, который отменил реформы правительства гильдий. Городское правительство занялось согласованной кампанией, чтобы изобразить негильдийских рабочих как преступников и еретиков. [8] : 742
Восстание Чомпи не было особенно продолжительным, оно длилось всего три с половиной года (1378–1382). [8] : 737 Тем не менее, оно не только отразило давно существующую социальную проблему Флоренции конца XIV века, но и оказало долгосрочное влияние на многие будущие поколения. [8] : 737 Оно оказало большое влияние на флорентийское общество XV века и стало памятным моментом флорентийской истории, к которому историки последующих веков проявили большой интерес, но интерпретировали одно и то же событие по-разному.
Флоренция конца XIV века не была гармоничным городом, но городом, который долгое время был полон напряженности. Два основных напряжения были социальными и политическими, накапливавшимися со времени торговой революции во Флоренции за 150 лет до восстания. Социальное напряжение существовало между бедными чомпи и богатыми торговцами, которые доминировали в прибыльной шерстяной промышленности, и флорентийским правительством, которое продолжало увеличивать налоги. Политическое напряжение было между чомпи, gente nuova, и олигархией , причем первые двое бросали вызов последним за большее участие в управлении. [8] : 739 Восстание чомпи было извержением этих давних напряжений, которые больше нельзя было сдерживать.
После восстания чомпи восстановленное флорентийское правительство пыталось облегчить положение ремесленников чомпи, например, провести реформу по уменьшению налогового бремени. [8] : 742 Тем не менее, восстание оставило неизгладимый шрам в сознании флорентийской элиты (как новой, так и старой знати) и породило их вечный страх и ненависть к чомпи. Этот шрам создал напряжение между новой знатью и низшим рабочим классом, большее, чем до восстания, [8] : 737 поскольку элита постоянно опасалась тайных заговоров черни. Таким образом, элита начала отдавать предпочтение более авторитетному правительству, которое может быть более централизованным и сильным в подавлении восстания. В конечном итоге это привело к появлению семьи Медичи, самой могущественной банкирской семьи Флоренции, чья власть перевесила дурную репутацию Сальвестро Медичи , и они стали фактическими правителями Флоренции в XV веке, радикально изменив характер флорентийского коммунального управления. [18]
В XV веке неудивительно, что флорентийские ученые, входившие в элиту, негативно отнеслись к восстанию. Леонардо Бруни считал восстание вышедшей из-под контроля толпой, члены которой жестоко грабили и убивали невинных. [8] : 737 Он рассматривал это событие как историческую поучительную историю, которая показывала ужасающие последствия того, что чернь сумела захватить контроль у правящего класса. [18]
В XVI веке Никколо Макиавелли придерживался несколько иной точки зрения, чем Бруни. Хотя он и разделял точку зрения Бруни, также называя их толпой, чернью, охваченной страхом и ненавистью, он был более благосклонен, чем Бруни, в рассмотрении события в целом. По мнению Макиавелли, восстание было социальным явлением между одной группой людей, которая была полна решимости обрести свободу, в то время как другая была полна решимости отменить ее. [19]
Однако в XIX веке историки начали проявлять симпатию к Чомпи. Романтичные историки имели тенденцию интерпретировать историю как эпическую историю между злом и добром, и это относилось к восстанию Чомпи. Романтичные историки считали Микеле ди Ландо, лидера восстания, героем для народа, который боролся против своих безжалостных угнетателей. [20] В конце девятнадцатого века скульптура популярного лидера Микеле ди Ландо была помещена в нишу на фасаде Лоджии дель Меркато Нуово . Марксистские историки также симпатизировали ремесленникам Чомпи, рассматривая их как ранний пролетариат , который пытался свергнуть угнетающую буржуазию. [21] : 286
Недавние историки рассматривают конфликт как линзу, отражающую проблемы флорентийского общества конца XIV века, а также как катализатор политики Флоренции того периода. [18] Более того, для них восстание является линзой, отражающей историю как постоянно меняющуюся сущность, поскольку историки, живущие в разное время, имеют разное «настоящее», и настоящее диктует, как человек видит прошлое. [21] : 289