Храм Януса стоял на Римском форуме около базилики Эмилия , вдоль Аргилетума . Это был небольшой храм со статуей Януса , двуликого бога границ и начал внутри. Его двери были известны как «Врата Януса», которые закрывались в мирное время и открывались во время войны. Существует много теорий о его первоначальном предназначении; некоторые говорят, что это был мост через Велабрум , а некоторые говорят, что он функционировал как ворота на Капитолий .
Согласно Ливию 1.19, второй царь Рима , Нума Помпилий , решил отвлечь ранних воинственных римлян от их жестоких путей, внушив им благоговение и почтение. Его проекты включали продвижение религии , определенных священств и строительство храмов в качестве отвлечения с благотворным эффектом наполнения духовностью . Янус на Римском форуме , хотя и не храм, был объявлен самым известным архитектурным проектом Нумы.
На ранних этапах развития города Рима жители жили в отдельных виллах, обнесенных стеной. Янус был воротами из Форума в остальную часть Рима, поскольку изначально Форум был двором виллы царя. [2]
Плутарх в «Жизни царя Нумы » писал:
[У Януса] также есть храм в Риме с двойными дверями, которые они называют воротами войны; ибо они всегда открыты во время войны, но закрываются, когда наступает мир. Последнее было трудным делом, и случалось редко, так как королевство всегда было занято какой-то войной, так как его увеличивающиеся размеры приводили к столкновению с варварскими народами, которые окружали его вокруг. Но во времена Августа он был закрыт, после того как он сверг Марка Антония ; а до этого, когда Марк Атилий и Тит Манлий были консулами, он был закрыт на короткое время; затем война разразилась снова, и он был открыт. [3]
Храм Януса был небольшим храмом, достаточно большим, чтобы вместить бронзовую статую бога. Небольшую часть кирпичной конструкции храма можно найти рядом с руинами базилики Эмилия, вдоль пути Аргилетум на Римском форуме, [4] так много из того, что мы знаем о храме визуально, исходит от римских ученых и артефактов. Различные стили архитектуры, видимые на римских монетах, предполагают приблизительные даты реконструкций; как в третьем, так и в четвертом веках до нашей эры. [5] Как описывает византийский ученый Прокопий, который говорит, что «храм полностью из бронзы и был возведен в форме квадрата, но он достаточно велик, чтобы покрыть статую Януса ... из бронзы и не менее пяти локтей в высоту». [5] Существуют также описания, которые можно взять из предметов из римского мира, в частности, монет, отчеканенных для императора Нерона. Эти монеты изображают храм Януса как небольшое прямоугольное здание с двумя дверями, сопровождаемое двумя колоннами, имеющими кладку из тесаного камня снаружи и только бронзовую обшивку внутри. Это показывает расхождение в источниках, оставляя предположение, что бронза была только внутри Храма. Храм Афины Халкиоки в Спарте и Аполлона в Дельфах также построены таким образом. [5] Художественный стиль Храма был вдохновлен этрусской архитектурой и влиянием с Ближнего Востока. [5]
Сами Ворота были главной целью Храма Януса. Открытие и закрытие ворот должно было символизировать либо военное время, либо мир. Храм Януса связан с войной и религиозной традицией. Древние и современные ученые единодушно придерживаются мнения, что ворота закрывались в мирное время и открывались во время войны. [6] [7] [8] Хотя его цель согласуется, причины открытия и закрытия ворот гораздо более туманны. И Вергилий, и Энний утверждают, что ворота удерживались в Раздоре и Ярости внутри храма во время мира. В Анналах Энния говорится: «После того, как грязный Раздор сломал окованные железом столбы и ворота войны». [6] Вергилий поддерживает эту точку зрения словами: «Есть двойные врата Войны... Янус-страж не отступает от своего порога». [6] Гораций не использует тюремные образы, но его можно интерпретировать как мир, или если сам Янус заперт в храме. [6] Это отсутствие ясности у самих римлян демонстрирует изменчивую природу их мифо-истории. Однако римлянин считал, что закрытие ворот храма Януса было временем празднования и гордости для правителей Рима. Как показывают рассказы Цезаря Августа о трехкратном закрытии дверей. [9]
Во время правления Нумы Врата Януса были закрыты, поскольку Рим находился в состоянии мира. Следующий царь, Тулл Гостилий , открыл Врата Януса, когда отправился войной на Альбу-Лонгу . Врата Януса оставались открытыми в течение следующих 400 лет, пока после Первой Пунической войны А. Манлий Торкват не закрыл Врата Януса в 241 г. до н. э. [10] Война с галлами в Северной Италии заставила Врата Януса снова открыться. [ когда? ] Они не закрывались снова до 29 г. до н. э., после смерти Антония и Клеопатры . [11]
В «Res Gestae Divi Augusti» , повествовании от первого лица о жизни Августа , утверждается:
Янус Квирин, который наши предки желали закрыть всякий раз, когда мир был обеспечен победами по всей Римской империи на суше и на море, был закрыт еще до моего рождения, дважды с момента основания города, но сенат постановил, что он должен быть закрыт трижды, пока я был принцепсом . [12]
Из Кассия Диона 51.20 и 53.27 мы можем датировать первые два закрытия в правление Августа 29 и 25 годами до н. э. соответственно. Точная дата третьего закрытия остается предметом научных споров. Единственным древним автором, датирующим это событие, был Орозий , [13] который связывает это событие с рождением Христа , традиционно (но, вероятно, неправильно) приписываемым 1 декабря до н. э. Однако современные ученые почти повсеместно отвергают Орозия, поскольку римские армии в это время вели кампанию в Германии и/или на Дальнем Востоке. Инес Скотт Риберг и Гай Штерн датируют третье закрытие более правдоподобно 13 годом до н. э., основываясь на совместном возвращении Августа и Агриппы в Рим после умиротворения провинций. [14] Сэр Рональд Сайм [15] датировал закрытие 7 годом до н. э., что совпало с триумфом Тиберия и его вторым консульством , события которого затерялись в пробеле в сохранившихся рукописях Кассия Диона. Марио Торелли придерживался даты Орозия. [16]
Более поздние императоры также закрывали Врата Януса с большой помпой. Самые известные закрытия произошли при Нероне и Веспасиане . Нерон отчеканил большую серию монет с Алтарем Мира (и самим Янусом с закрытыми воротами) на обороте, чтобы увековечить это событие. Другие императоры, конечно, закрывали и снова открывали Врата Януса, но упоминания об этом у более поздних и менее тщательных историков довольно редки. Есть запись о том, что Гордиан III примерно в 241 году открыл двери для своей войны с Шапуром I.
Римский поэт Вергилий включил в « Энеиду» открытие ворот Януса, чтобы начать войну между троянцами и латинянами . [17]
Легенды о Янусе использовались для многих целей на протяжении всей истории. Римские священники XVI века использовали их, чтобы оправдать перемещение резиденции христианства из Рима в Иерусалим и описали Ватикан как «Престол Януса». Это было сделано для того, чтобы получить поддержку в Италии через предполагаемую поддержку «бога начала». [18]
История о Вратах Януса также использовалась британскими политическими и военными лидерами в 19-м и начале 20-го веков. Они изображали открытие Врат как часть славы войны и использовали легенду, чтобы придать почет войнам за контроль над своей империей. [19]
