Nuwaubian Nation , Nuwaubian movement или United Nuwaubian Nation [4] [5] [6] ( / n uː ˈ w ɔː b iː ən / ) — американское новое религиозное и чернокожее супремасистское движение, основанное и возглавляемое Дуайтом Йорком , также известным как Малахи З. Йорк. [4] [5] [6] Йорк начал основывать несколько чернокожих мусульманских групп в Нью-Йорке в 1967 году. [5] Он много раз менял свои учения и названия своих групп, включая концепции из иудаизма , христианства , религий НЛО , New Age и многих эзотерических верований. [4] [5] [6]
В конце 1980-х годов он отказался от черного мусульманского богословия своего движения в пользу кеметизма и религии НЛО . [4] В 1991 году он перевез свою общину в северную часть штата Нью-Йорк , а затем купил землю недалеко от Итонтона , административного центра округа Патнэм в Джорджии . [4] [6] Его последователи построили комплекс в древнеегипетском стиле под названием « Тама-Ре » и изменили свое название на «Объединенная нация мавров Нувауби». [4] [6] [7]
К 2000 году в United Nuwaubian Nation of Moors насчитывалось около 500 приверженцев. [8] Они привлекали тысячи посетителей на церемонии «Дня Спасителя». Приверженность резко упала после того, как Йорк был признан виновным в многочисленных случаях растления малолетних , рэкете и нарушениях финансовой отчетности и приговорен к 135 годам лишения свободы в федеральной тюрьме в апреле 2004 года. [6] Поместье Тама-Ре было продано по конфискации правительства и снесено. [9] : 156 Южный центр по борьбе с бедностью описал Йорка как «лидера культа сторонников превосходства черных», [10] и обозначил Nuwaubian Nation как группу ненависти . [6]
За свою историю группа сменила множество названий, в том числе «Община Ансару Аллах», «Священное служение скинии», «Объединенная нация мавров Нуваубиан» (после переезда в Джорджию), «Коренные американцы Ямасси из нации Крик» [a] и «Новая нация мавров Нуваубиан». [4] [5] [6]
Нация Нуваубиан была сосредоточена исключительно вокруг личности ее основателя Малахи (Дуайта) Йорка, который несколько раз законно менял свое имя и использовал десятки псевдонимов.
Йорк родился 26 июня 1935 года (также сообщается, что в 1945 году). [10] [11] [12] Он начал свое служение в конце 1960-х годов, с 1967 года проповедуя группе, которую он называл панафриканскими «нубийцами» (афроамериканцами) в Бруклине , Нью-Йорк , штат Нью-Йорк.
Йорк основал многочисленные эзотерические или квазирелигиозные братские ордена под разными названиями в 1970-х и 1980-х годах, сначала по псевдоисламским линиям , позже перейдя к слабо афроцентричной древнеегипетской теме, эклектично смешивая идеи, взятые из черного национализма , криптозоологии , религий НЛО и популярных теорий заговора . В 1980-х годах он также был активен как музыкант под псевдонимом «Доктор Йорк», записываясь для Passion Records.
Йорк опубликовал около 450 брошюр (названных «свитками») под многочисленными псевдонимами. В конце 1990-х годов он называл себя мессианским основателем-пророком своего движения, иногда заявляя о божественном статусе или внеземном происхождении, когда появлялся на праздновании Дня Спасителя в Тама-Ре .
Йорк был арестован в мае 2002 года. В 2003 году он признал себя виновным в сексуальном насилии над детьми после того, как ему было предъявлено обвинение по 197 пунктам в растлении малолетних, включая обвинения в сексуальной торговле несовершеннолетними через границы штатов. Этим несовершеннолетним было всего восемь лет. [13] В 2004 году Йорк был осужден и приговорен к 135 годам лишения свободы за перевозку несовершеннолетних через границы штатов в ходе сексуального домогательства к ним, рэкета и обвинений в финансовой отчетности. Его приговоры были поддержаны апелляцией. [14] [15] Дело Йорка было сообщено как крупнейшее судебное преследование за растление малолетних, когда-либо направленное против одного человека в истории Соединенных Штатов, как с точки зрения числа жертв, так и числа инцидентов. Дело было описано в книге « Ungodly: A True Story of Unprecedented Evil» (2007) Билла Осински, репортера, который освещал жизнь нувобийцев в Джорджии в конце 1990-х годов.
По состоянию на 2010 год [обновлять]некоторые фракции субкультуры сторонников превосходства черных в Соединенных Штатах, по-видимому, продолжали поддерживать Йорка, изображая его осуждение как заговор «Белой властной структуры». Малик Зулу Шабазз , председатель Новой партии черных пантер и адвокат Йорка , описал Йорка как «великого лидера нашего народа [...] и жертву открытого заговора нашего врага». [9] : 1
В 1970-х годах группа открыла книжные магазины и отделения в Тринидаде , Балтиморе , штат Мэриленд , и Вашингтоне, округ Колумбия. По словам бывшего последователя Саадика Редда, в 1970-х годах в Йорке было от 2000 до 3000 последователей. Штаб-квартира группы находилась в Бушвике, Бруклин , до 1983 года. Часть сообщества переехала в округ Салливан, штат Нью-Йорк , на место, которое они назвали Кэмп Джаззир Абба. [16] [9] Большинство людей оставались в Бруклине примерно до 1991 года.
Мусульманский священнослужитель Билал Филлипс опубликовал книгу «Ансар Культ в Америке» в 1988 году, в которой осудил движение как неисламское. Филлипс в значительной степени опирался на свидетельства бывших приверженцев при описании верований и практик группы. [9] : xv–xvi
В конце 1980-х Йорк заимствовал идеи из многочисленных религиозных и эзотерических традиций за пределами ислама, создав движение «Нувабиан». Йорк стилизовал свое движение смесью тем Древнего Египта и коренных американцев . Он снова официально изменил свое имя с «Исса Аль Хаади Аль Махди» на «Малахи Йорк», вступившее в силу 12 марта 1993 года. [17] [ требуется лучший источник ]
Бывший последователь Роберт Дж. Рохан критически отозвался об изменениях Йорка:
Малахи Йорк придумал идею переехать на юг... потому что он находился под следствием ФБР... Он предоставил нам, своим последователям, фальшивое обоснование того, что мы переезжаем на юг, чтобы встретиться с нашими духовными родителями. (Он) всегда быстро забывал, что он давал более одной причины для многих изменений, которые он вводил в организацию. [18]
Переехав в Джорджию, Йорк и его последователи заявили о своей принадлежности к масонам , а также к иудейской, христианской и египетской [ требуется разъяснение ] конфессиям. «Как только он начал менять религиозные идеи, старые последователи стали скептически настроены и покинули группу», — сказал Рохан. «То же самое произошло и со мной». [18]
Nuwaubians утверждали, что являются коренными американцами ямасийского происхождения, даже заявляя о своей принадлежности к Muscogee (Creek) Nation в районе Джорджии, а также о том, что они « мавры ». Возможно, они заимствовали притязание на коренное происхождение у Washitaw Nation , чернокожей сепаратистской группы из Луизианы во главе с Verdiacee Turner. Nuwaubians утверждали о доисторической миграции в Америку «до того, как континенты разошлись». В тот момент группа называла себя «Yamassee Native American Moors of the Creek Nation». [19] В начале 2000-х годов Йорк председательствовал в Tama-Re, именуемый «Our Own Pharoah NETER A'aferti Atum-Re», лидер и главный мистагог «The Ancient Egiptian Order». [20]
По состоянию на 2024 год [обновлять]первоначальное здание в Бушвике, Бруклин, продолжает функционировать как книжный магазин и место религиозной службы под эгидой группы «United Sabaeans Worldwide», а их книжные магазины теперь разбросаны по всему миру. [21] Они по-прежнему носят обозначение группы ненависти, присвоенное Центром по борьбе с бедностью Юга, под новым названием. [22]
На своем сайте они называют Йорка «Главным учителем доктором Малахи ЗК Йорком». Они заявляют, что он был незаконно арестован 8 мая 2002 года, отбывая 135-летний срок за преступления, которые «он не совершал». [23] Они по-прежнему следуют Йорку и другим «нувобианским» писаниям и писаниям, ссылаясь на теологию НЛО и внеземных цивилизаций, «действительные факты» и откровения «нувобианцев». [24]
Первоначально жители Нувауба считались эксцентричными, но терпимыми своими новыми соседями. Напряженность возросла на местном уровне, когда группа распространяла листовки, нападающие на белых и заявляющие о расовых преследованиях в конфликте зонирования (они устроили ночной клуб на складе на своей территории). Они оттолкнули многих жителей района, как черных, так и белых. [10] В 1998 году округ добился судебного запрета на строительство и использование, которые нарушали зонирование. В то же время сообщество Нувауба увеличило распространение листовок в Итонтоне и близлежащих районах, обвиняя белых чиновников в расовой дискриминации и стремясь усилить противодействие им. Угрозы росли, и в доме окружного прокурора была оставлена выпотрошенная туша собаки . [ 10]
В округе Патнэм нувобианцы потеряли поддержку чернокожих, отчасти из-за попыток захватить отделение NAACP . Затем нувобианцы обратились к национальным активистам, заявив, что подвергаются расовым преследованиям в округе. В 1999 году Эл Шарптон посетил Тама-Ре, чтобы выразить свою поддержку нувобианцам. [10] В этот период группа содержала магазины Holy Tabernacle «более чем в дюжине городов США, Великобритании и Тринидада» и продолжала получать от них доход. [10] Йорк купил особняк за 557 000 долларов для собственного пользования в Афинах, штат Джорджия , примерно в 60 милях. [10]
В 2001 году группа выдвинула кандидатов, связанных с Республиканской партией , на государственные должности, включая пост шерифа . [25] Их кандидаты потерпели поражение.
В связи с парадом Nuwaubian Nation, состоявшимся в Огасте, штат Джорджия , в феврале 2001 года, офис мэра Огасты Боба Янга (1999–2005) опубликовал прокламацию, написанную организацией Nuwaubian, в которой излагались убеждения группы. Среди цитат: «Nuwbuns были темными, смуглыми или черными волосами, изначальными египтянами». «[T]е величие черной расы было принято в Америке и во многих книгах как люди из Тимбукту в Африке или ольмеки из Уганды , Африка, которые мигрировали и пришли сюда в Северную и Южную Америку, чтобы основать колонии задолго до континентального дрейфа». [26]
В интервью с репортером из The Augusta Chronicle мэр Янг сказал, что не читал заявление до его публикации. Он объяснил, что его офис обычно публикует прокламации, составленные и представленные для публикации гражданскими группами, не подвергая их существенному обзору содержания. [26] Он предположил, что такие прокламации не являются официальной позицией мэрии или заявлениями взглядов мэра. [26]
8 мая 2002 года на Тама-Ре напали совместные силы агентов ФБР и ATF , полиции штата и местных правоохранительных органов . Хотя были опасения, что налет закончится насилием, во время операции не было произведено ни одного выстрела, хотя группа ФБР по спасению заложников применила слезоточивый газ .
Йорк и его жена были арестованы за пределами собственности в тот же день по федеральным обвинениям в растлении малолетних и рэкете, включая перевозку несовершеннолетних для сексуального использования. Он был осужден в 2004 году присяжными в федеральном суде и приговорен к 135 годам в федеральной тюрьме. Его апелляция была отклонена, и Верховный суд США отказался рассматривать последнюю апелляцию. Tama-Re была продана в качестве конфискованного имущества согласно вердикту, а новые владельцы снесли строения. После разоблачения поведения Йорка большинство последователей покинули группу, хотя некоторые фракции Nuwaubian Nation все еще существуют.
В настоящее время Йорк находится в заключении в ADX Florence , федеральной тюрьме строгого режима во Флоренсе, штат Колорадо . Он сможет претендовать на условно-досрочное освобождение в 2122 году.
В 2004 году семь офицеров полиции Мейкона, штат Джорджия , уволились со своих должностей в знак протеста против преследования Йорка. Пятеро из этих офицеров были позже наняты тюрьмой округа Кларк, штат Джорджия , в качестве охранников. Четверо из них были уволены в 2006 году (пятый уволился) после обвинений в том, что они проносили в тюрьму литературу нувобианистов, переписывались с заключенным Йорком, подстрекали заключенных к восстанию против белых охранников и оказывали фаворитизм заключенным нувобианцам. Начальник тюрьмы был уволен после того, как начал расследование влияния нувобианцев в тюрьме. Он заявил, что считает, что его уволили, потому что он провел это расследование. [27] [13]
Как «Доктор Йорк», лидер движения был вокалистом и музыкальным продюсером в Бруклине, прежде чем он покинул этот район. В это время его учения Нуваубиан повлияли на хип-хоп и черную культуру в Нью-Йорке. Журналист Адам Хаймлих из New York Press предположил, что следующие группы находились под влиянием Йорка: Jaz-O , Doug E. Fresh , Afrika Bambaataa , Posdnuos из De La Soul , Prodigy из Mobb Deep и MF Doom / KMD . [28]
В своей статье о культе Йорка Геймлих рассмотрел некоторые из опубликованных работ лидера. Он написал, что Йорк заимствовал свои идеи из разных источников:
Частичный список, из моих заметок, мест, где я сталкивался с нувобийскими идеями, включает Колесницы Богов и украшения Раэля в этой книге, заговоры, НЛО, движение за потенциал человека , буддизм и нью-эйдж , астрологию , теософию и Блаватскую , Леонарда Джеффриса и других афроцентристов , Кейси , Ларуша , альтернативную медицину , самопомощь , сатанизм , диету Аткинса , нумерологию и йогу . Многие из них Йорк упоминает поименно. Есть также обширные рассуждения о Торе , Евангелиях и Коране , а также о растафарианстве , нации ислама и пятипроцентной нации . [28]
В инди- хип-хопе есть нувобийцы, которые исполняют то, что они называют ню-воп, например, Daddi Kuwsh, Twinity, Nefu Amun Hotep, 9thScientist, Scienz of Life, Ntelek, Jedi Mind Tricks, Aslaam Mahdi, 720 Pure Sufi, Tos El Bashir и The Lost Children of Babylon . [29]
В статье для Honor Nation AL JakeAl Reum предположил, что противоречивые индейские костюмы и реквизит в стиле китча на 46-й ежегодной церемонии вручения премии Грэмми группы OutKast в 2004 году были вдохновлены верой нувобийцев в то, что коренные американцы по происхождению являются «маврами». [30]
Southern Poverty Law Center описал систему убеждений Nuwaubianism как «смешение идей превосходства черных с поклонением египтянам и их пирамидам, верой в НЛО и различными заговорами, связанными с иллюминатами и Бильдербергерами ». Они процитировали письмо Йорка от 10 ноября 2004 года: «Кавказцы не были выбраны, чтобы руководить миром. У них нет настоящих эмоций при их создании. Мы никогда не хотели, чтобы они были мирными. Они были выведены, чтобы стать убийцами, с низким уровнем воспроизводства и короткой продолжительностью жизни». [31] Другая теория расового происхождения Nuwaubian считает, что кавказцы произошли от Каина : «Адам и Ева были отправлены на Эгейские острова между Азией и Европой, где они начали заводить детей, и первенец каждой пары был альбиносом, и эти альбиносы называются Каином в Библии, а Каин — это сокращение от «кавказец». [9] : 16
В 1994 году Гази Й. Ханкан, директор нью-йоркского офиса Совета по американо-исламским отношениям , прокомментировал Йорка и его группу, основываясь на их истории в Бруклине. Он сказал: «По-моему, это культ, а в исламе нет культов. Они считают своего лидера пророком, что означает, что они отклонились от исламского пути». [32] Поверхностное сходство убеждений Йорка с убеждениями культа «Врата рая» привело к появлению некоторых тревожных газетных статей после массового самоубийства этой группы во время появления кометы Хейла-Боппа в 1997 году, в которых, как сообщалось, культ заявил, что за кометой следовал космический корабль . [33]
Йорк преподавал ряд «разоблачительных» псевдоэтимологий английских слов, например:
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ), цитируя Копленда, Ларри (18 сентября 1999 г.). «Раса, религия, риторика кипят в Джорджии». The Salt Lake Tribune . USA Today ., сообщает о приблизительно 550 приверженцахВ 2001 г. нувобийцы выдвинули своих собственных (республиканских) кандидатов на государственную должность [в округе Патнэм, Джорджия] – включая шерифа. Перед праймериз окружной совет регистраторов объявил 196 нувобийцев не имеющими права голоса, поскольку они не имели постоянного места жительства в округе.
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )