Woorabinda / ˈ w ʊr ə b ɪ n d ə / — сельский город и местность в аборигенном графстве Вурабинда , Квинсленд , Австралия. [2] [3] Это аборигенная община. По данным переписи 2021 года , в населенном пункте Вурабинда проживало 1019 человек, 91,6% из которых идентифицировали себя как аборигены или жители островов Торресова пролива. [1]
Вурабинда находится в Центральном Квинсленде , в глубине страны, примерно в двух часах езды к западу от Рокгемптона . [4]
Сезонный ручей Мимоза находится поблизости и является источником местной воды. В сезон дождей город может быть изолирован из-за затопления дорог. [ необходима цитата ]
Доступ осуществляется через Fitzroy Developmental Road , которая заасфальтирована на севере в сторону Duaringa и где она встречается с Capricorn Highway в Rockhampton. На юге это гравийная дорога в Bauhinia , где она встречается с Dawson Highway и доступом к Gladstone . [5]
На востоке находится запечатанная дорога Баралаба-Вурабинда, сезонно перекрываемая наводнениями. На западе есть несколько скотоводческих хозяйств до подножия плато Блэкдаун , обслуживаемых гравийными дорогами. [ необходима цитата ]
Также имеется закрытая взлетно-посадочная полоса вдоль северной дороги в город ( 24°06′51″S 149°28′35″E / 24.1141°S 149.4765°E / -24.1141; 149.4765 (взлетно-посадочная полоса) ). [6] Она используется чартерными рейсами и службами аэромедицинского поиска. Коммерческие рейсы на взлетно-посадочную полосу не выполняются. [ требуется ссылка ]
Ваджа (также известный как Ваджигу , Вадья , Ваджаиннго , Мандалгу и Ваджигун) — язык австралийских аборигенов в Центральном Квинсленде . Языковой регион включает в себя районы местного самоуправления Аборигенского графства Вурабинда и Центрального нагорья, включая плато Блэкдаун , реку Комет и хребет Экспедишн ,а также города Вурабинда, Спрингсур и Роллстон . [7]
Название города было выбрано Гербертом Сесилом Колледжем, суперинтендантом поселения, в 1927 году с использованием слов из языка аборигенов: woora — кенгуру и binda — лагерь . [2]
В 1926 году правительство Квинсленда приказало сотням семей аборигенов переехать в Вурабинду. Перемещение около 300 жителей Тарума в Вурабинду произошло в основном пешком на расстояние более 200 километров (120 миль). [8] Этот поход из Тарума в Вурабинду был отмечен общиной с помощью поддерживаемой реконструкции в 2014 году. [9]
Государственная школа Вурабинда открылась в 1928 году, закрылась в 1970 году и впоследствии открылась вновь. [10]
Сообщество Woorabinda является единственным сообществом аборигенов DOGIT в регионе Центрального Квинсленда. Сообщества DOGIT имеют особый тип землевладения, который применяется только к бывшим резервациям аборигенов . Право собственности на землю представляет собой систему земельных трастов на уровне сообщества, которыми владеет и управляет местный совет. [11]
В мае 1942 года, во время Второй мировой войны , лютеранская аборигенная миссия на мысе Бедфорд на мысе Йорк в дальнем северном Квинсленде была закрыта и использовалась в качестве армейского лагеря. Переселение также было связано с правительственными опасениями относительно лояльности аборигенов немецкому лютеранскому пастору и, возможно, против неаборигенных австралийских интересов в пользу японцев. 254 аборигена, принадлежавших к куугу йимитирр, были принудительно переселены; сначала в Таунсвилл по дороге и на лодке, а затем на поезде в общежитие Ironback в Вурабинде. Эта поездка была плохо обеспечена продовольствием, и люди прибыли в конечный пункт назначения, будучи лишенными еды и одеял во время зимнего сухопутного путешествия. [ необходима цитата ]
Между эвакуированными из Кейп-Бедфорда и жителями Вурабинды существовала напряженность, частично из-за сильных лютеранских христианских убеждений, которых придерживались жители Кейп-Бедфорда. Однако эвакуированные также испытали много культурных впечатлений, ранее недоступных им из-за сильного присутствия церкви, таких как корробори. В это время эвакуированные поддерживали неформальные лютеранские церковные службы и служения, чтобы сохранить свои христианские убеждения, создавая основную силу духовного лидерства в этой группе. Хоровое пение началось в это время на языке гуугу йимитирр с переведенных гимнов как части их служб, что стало основной частью их будущей церковной идентичности. [12] [13] Они поддерживали отдельную идентичность от жителей Вурабинды в течение семи лет, которые они провели в общине. [ необходима цитата ]
Многие умерли от болезней и холода из-за плохой санитарии и ненадлежащего укрытия от мороза и холодных зимних ночей внутреннего климата, чего народы гуугу йимитирр раньше не испытывали, так как жили в теплом, влажном прибрежном климате. Официальное число смертей в этот период составило 33, но могло быть и до 48. За это время было зарегистрировано 13 рождений. [14] [15] Во время своего пребывания в Вурабинде народы Кейп-Бедфорда впервые столкнулись с оплачиваемым трудом и образованием. [ необходима ссылка ]
Выжившим разрешили вернуться в Кейп-Бедфорд в 1949 году, после войны, в то, что сейчас известно как Хоупвейл . Большинство вернулось на север, однако небольшой контингент остался, сохранив присутствие и связь с севером, которые сохраняются и по сей день. [ необходима цитата ]
По данным переписи 2006 года , в городе Вурабинда проживало 851 человек, 94,6% из которых считались аборигенами или жителями островов Торресова пролива. [16]
По данным переписи 2016 года , в населенном пункте Вурабинда проживало 962 человека, из которых 94,7% считали себя аборигенами или жителями островов Торресова пролива. [17]
По данным переписи 2021 года , в населенном пункте Вурабинда проживало 1019 человек, из которых 91,6% считали себя аборигенами или жителями островов Торресова пролива. [1]
В 2013 году уровень безработицы в Вурабинде составлял 70%; в то время как в соседнем шахтерском городе Тарум уровень безработицы составлял 0,7%. [18] В 2014 году Вурабинда был определен как один из самых неблагополучных пригородов Квинсленда, остальные пять неблагополучных пригородов также были коренными поселками. [19]
Поставщики государственных услуг являются основным источником занятости, а местная промышленность представлена в виде кафе с едой на вынос и пасторальной компанией Woorabinda, принадлежащей совету. Спутниковая станция Foleyvale находится к северу от Дуаринги и входит в земли Woorabinda, используемые для выпаса скота. [20]
В 2008 году сообщество и совет проголосовали за полный запрет потребления алкоголя в пределах города, чтобы сделать его «сухим» сообществом. В городе значительно снизилось количество случаев насилия, вызванного алкоголем, с тех пор как был введен План управления алкоголем. [21]
По состоянию на 2013 год в сообществе продолжалось движение за повторное введение алкоголя, [22] с большинством голосов, проголосовавших за его повторное введение. Это было частью более масштабного движения в сообществах аборигенов Квинсленда за пересмотр Плана управления алкоголем. [ необходима цитата ]
В городе также находится Центр детоксикации и реабилитации Mimosa Creek Healing Centre для мужчин, восстанавливающихся после злоупотребления алкоголем. [23]
Woorabinda State School — государственная начальная (Prep-6) школа для мальчиков и девочек на улице Карбина ( 24°08′11″ ю.ш. 149°27′22″ в.д. / 24.1365° ю.ш. 149.4561° в.д. / -24.1365; 149.4561 (Woorabinda State School) ). [24] [25] В 2017 году в школе обучалось 144 ученика, 16 учителей и 19 человек непреподавательского состава (13 человек в эквиваленте полной занятости). [26] В школе действует специальная образовательная программа. [24] Девиз школы — «Гордая и смертельная». В школе есть школьный магазинчик, в котором работает платная столовая, в которой жители могут покупать еду. В состав школы входит Центр знаний коренных народов [27] , созданный по инициативе Государственной библиотеки Квинсленда и доступный для всего сообщества.
Wadja Wadja High School — частная средняя школа (7–12 лет) для мальчиков и девочек по адресу 116 Munns Drive ( 24°08′00″ ю.ш. 149°27′22″ в.д. / 24.1332° ю.ш. 149.4560° в.д. / -24.1332; 149.4560 (средняя школа Wadja Wadja) ). [24] [28] В 2017 году в школе обучалось 77 учеников, из которых 4 учителя и 12 человек не являются преподавателями (9 человек в эквиваленте полной занятости). [26] В 2020 году в школе обучалось 76 учеников, все из которых были коренными жителями. [29]
В Вурабинде нет государственных средних школ. Ближайшая государственная средняя школа — Baralaba State School (до 10-го класса) в Баралабе на востоке; [5] есть школьный автобус. Поблизости нет средних школ, предлагающих обучение до 12-го класса; [5] варианты — дистанционное обучение или школа-интернат.
В Вурабинде есть Центр знаний (библиотека), которым управляет Совет аборигенов Вурабинды. [30]
One Mob Fellowship находится на Munns Drive (приблизительно 24°08′01″S 149°27′20″E / 24.1335°S 149.4555°E / -24.1335; 149.4555 (One Mob Fellowship) ). [31] Это часть Уэслианской методистской церкви . [32]
Две основные группы людей в Вурабинде — это народ Гангулу и народ Ваджа, обе из которых имеют претензии на право собственности на землю. [33] [34] Территория, на которую претендует народ Ваджа, ограничена нынешней географией земель Вурабинда; народ Гангулу простирается на юг до Теодора, на запад — до Блэкуотера и на восток до горы Морган. [ необходима цитата ]
В 2008 году в Вурабинде было гораздо больше людей в возрасте до 18 лет, чем в более широком некоренном сообществе. [35] Половина населения моложе 25 лет, [36] что значительно выше, чем австралийская возрастная группа 0–24 лет, которая составляет одну треть населения. [37]
По данным переписи 2016 года , в населенном пункте Вурабинда проживало 962 человека. [17]
По данным переписи 2021 года , в населенном пункте Вурабинда проживало 1019 человек. [1]
В 2017 году танцоры Kulgoodah из Woorabinda выиграли конкурс Dance Rites, который был основан Родой Робертс . Робертс считает, что танцы и музыка изменили молодежь в сообществе, помогая дать молодым людям «видимость и чувство цели». Певица и автор песен Miiesha вышла из этой танцевальной группы и в 2020 году выиграла премию Best New Talent на Национальной музыкальной премии коренных народов . [38]
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )