Вурабинда / ˈ w ʊr ə b ɪ n d ə / — сельский город и местность в графстве аборигенов Вурабинда , Квинсленд , Австралия. [2] [3] Это сообщество аборигенов . По данным переписи 2021 года , в населенном пункте Вурабинда проживало 1019 человек, из которых 91,6% идентифицировали себя как аборигены или жители островов Торресова пролива. [1]
Вурабинда находится в Центральном Квинсленде , примерно в двух часах езды к западу от Рокгемптона . [4]
Неподалеку находится сезонный ручей Мимоза-Крик, являющийся источником местной воды. В сезон дождей город может быть изолирован из-за подтопления дорог. [ нужна цитата ]
Доступ осуществляется через дорогу развития Фицроя , которая ведет на север в сторону Дуаринги и где она пересекается с шоссе Каприкорн, ведущим к Рокгемптону. На юге это гравийная дорога, ведущая в Баухинию , где она пересекает шоссе Доусон и ведет к Гладстону . [5]
На востоке находится перекрытая дорога Баралаба-Вурабинда, которая сезонно перекрывается из-за наводнений. На Западе есть несколько ферм для скота до основания плато Блэкдаун , обслуживаемого гравийными дорогами. [ нужна цитата ]
Существует также закрытая взлетно-посадочная полоса вдоль северной дороги, ведущей в город ( 24 ° 06'51 "ю.ш., 149 ° 28'35" в.д. / 24,1141 ° ю.ш., 149,4765 ° в.д. / -24,1141; 149,4765 (взлетно-посадочная полоса) ). [6] Он используется чартерными рейсами и авиационно-медицинскими службами. Коммерческие рейсы на взлетно-посадочную полосу не выполняются. [ нужна цитата ]
Ваджа (также известный как ваджигу , вадья , ваджаиннго , мандалгу и ваджигун) — язык австралийских аборигенов в Центральном Квинсленде . Языковой регион включает в себя территории местного самоуправления графства аборигенов Вурабинда и региона Центрального нагорья, включая плоскогорье Блэкдаун . река Комета ,Экспедиционный полигон , а также города Вурабинда, Спрингсер и Роллстон . [7]
Название города было выбрано Колледжем Герберта Сесила, суперинтендантом поселения, в 1927 году с использованием слов аборигенов: вура, означающее кенгуру , и бинда , означающее лагерь . [2]
В 1926 году правительство Квинсленда приказало сотням семей аборигенов переехать в Вурабинду. Передвижение примерно 300 жителей Тарума в Вурабинду происходило в основном пешком на расстояние более 200 километров (120 миль). [8] Эта прогулка от Тарума до Вурабинды была отмечена сообществом реконструкцией, организованной при поддержке в 2014 году. [9]
Государственная школа Вурабинды открылась в 1928 году, закрылась в 1970 году и впоследствии вновь открылась. [10]
Сообщество Вурабинда — единственное сообщество аборигенов DOGIT в регионе Центрального Квинсленда. Сообщества DOGIT имеют особый тип землевладения, который применяется только к бывшим резервациям аборигенов . Право собственности на землю представляет собой систему земельных трастов на уровне общин, которыми владеет и управляет местный совет. [11]
В мае 1942 года, во время Второй мировой войны , миссия лютеранских аборигенов на мысе Бедфорд на мысе Йорк на крайнем севере Квинсленда была закрыта и использовалась в качестве армейского лагеря. Переезд также объясняется опасениями правительства по поводу лояльности аборигенов немецкому лютеранскому пастору и, возможно, против интересов австралийских неаборигенов в пользу японцев. 254 жителя-аборигена Гуугу Йимитирра были насильственно переселены; сначала в Таунсвилл по дороге и на лодке, а затем на поезде в общежитие «Айронбэк» в Вурабинде. Эта поездка была плохо обеспечена продуктами, и люди прибыли в конечный пункт назначения, будучи лишенными еды и одеял во время зимнего сухопутного путешествия. [ нужна цитата ]
Между эвакуированными из Кейп-Бедфорда и жителями Вурабинды возникла напряженность, отчасти из-за сильных лютеранских христианских убеждений, которых придерживались жители Кейп-Бедфорда. Однако эвакуированные также получили много культурных впечатлений, которые ранее были им недоступны из-за сильного присутствия церкви, например, корробори. В это время эвакуированные поддерживали неформальные лютеранские церковные службы и служение, чтобы сохранить свои христианские убеждения, создавая основную силу духовного лидерства внутри этой группы. В это время на языке гуугу йимитирр началось хоровое пение из переведенных гимнов как часть их служб, что стало основной частью их будущей церковной идентичности. [12] [13] Они сохраняли свою индивидуальность по сравнению с жителями Вурабинды в течение семи лет, которые они провели в сообществе. [ нужна цитата ]
Многие умерли от болезней и вредных воздействий из-за плохих санитарных условий и неадекватного укрытия от мороза и холодных зимних ночей во внутреннем климате, чего народы гуугу йимитирр раньше не испытывали, поскольку они были выходцами из теплого и влажного прибрежного климата. Официальное число смертей за этот период составило 33, но могло достигать 48. За это время было зарегистрировано 13 рождений. [14] [15] Во время своего пребывания в Вурабинде жители Кейп-Бедфорда впервые испытали оплачиваемый труд и обучение. [ нужна цитата ]
Выжившим разрешили вернуться на мыс Бедфорд в 1949 году, после войны, в место, известное сейчас как Хоупвейл . Большинство вернулись на север, однако остался небольшой контингент, который сохранил присутствие и связь с севером, которая сохраняется и по сей день. [ нужна цитата ]
По данным переписи 2006 года , в городе Вурабинда проживало 851 человек, из которых 94,6% идентифицировали себя как аборигены или жители островов Торресова пролива. [16]
По данным переписи 2016 года , в населенном пункте Вурабинда проживало 962 человека, из которых 94,7% идентифицировали себя как аборигены или жители островов Торресова пролива. [17]
По данным переписи 2021 года , в населенном пункте Вурабинда проживало 1019 человек, из которых 91,6% идентифицировали себя как аборигены или жители островов Торресова пролива. [1]
В 2013 году безработица в Вурабинде составляла 70%; тогда как в соседнем шахтерском городке Тарум уровень безработицы составлял 0,7%. [18] В 2014 году Вурабинда был признан одним из самых неблагополучных пригородов Квинсленда, остальные пять неблагополучных пригородов также были поселками коренных народов. [19]
Поставщики государственных услуг являются основным источником занятости, а местная промышленность включает кафе на вынос и пасторальную компанию Woorabinda, принадлежащую совету. Станция-спутник Фоливейл находится к северу от Дуаринги и входит в состав земель Вурабинда, используемых в пастбищном хозяйстве. [20]
В 2008 году община и совет проголосовали за полный запрет употребления алкоголя в пределах города, чтобы он стал «сухим» сообществом. С тех пор, как был принят План борьбы с алкоголем, в городе значительно снизилось количество случаев насилия, вызванного алкоголем. [21]
По состоянию на 2013 год внутри сообщества продолжалось движение за повторное введение алкоголя, [22] при этом большинство голосов под руководством сообщества было за его повторное введение. Это было частью более широкого движения в общинах аборигенов Квинсленда за пересмотр Плана борьбы с алкоголем. [ нужна цитата ]
В городе также находится лечебный центр «Мимоза-Крик», который представляет собой центр детоксикации и реабилитации для мужчин, выздоравливающих от злоупотребления алкоголем. [23]
Государственная школа Вурабинда - государственная начальная школа (Prep-6) для мальчиков и девочек на Карбайн-стрит ( 24 ° 08'11 ″ ю.ш., 149 ° 27'22 ″ в.д. / 24,1365 ° ю.ш., 149,4561 ° в.д. / -24,1365; 149,4561 (Государственная школа Вурабинды) ). [24] [25] В 2017 году в школе обучалось 144 ученика, из них 16 учителей и 19 непреподавательских сотрудников (13 в эквиваленте полной занятости). [26] Оно включает специальную образовательную программу. [24] Школьный девиз — «Гордый и смертоносный». В школе есть магазин продуктов питания, в котором есть платная столовая, в которой жители могут купить еду. Часть школы включает в себя Центр знаний коренных народов, [27] созданный по инициативе Государственной библиотеки Квинсленда, доступ к которому открыт для всего сообщества.
Средняя школа Ваджа Ваджа - частная средняя школа (7–12 лет) для мальчиков и девочек на Маннс Драйв, 116 ( 24 ° 08'00 "ю.ш., 149 ° 27'22" в.д. / 24,1332 ° ю.ш., 149,4560 ° в.д. / -24,1332 ; 149,4560 (Средняя школа Ваджа-Ваджа) . [24] [28] В 2017 году в школе обучалось 77 учеников, из них 4 учителя и 12 непреподавательских сотрудников (9 в эквиваленте полной занятости). [26] В 2020 году школу посещали 76 учеников, все из числа коренных народов. [29]
В Вурабинде нет государственной средней школы. Ближайшая государственная средняя школа - государственная школа Баралабы (до 10-го класса) в Баралабе на востоке; [5] Есть школьный автобус. Рядом нет средней школы, предлагающей обучение до 12 класса; [5] варианты — дистанционное обучение или школа-интернат.
В Вурабинде есть Центр знаний (библиотека), которым управляет Совет графства аборигенов Вурабинды. [30]
Братство одного мафии находится на Маннс-Драйв (приблизительно 24 ° 08'01 "ю.ш., 149 ° 27'20" в.д. / 24,1335 ° ю.ш., 149,4555 ° в.д. / -24,1335; 149,4555 ( Братство одного мафии) ). [31] Это часть Уэслианской методистской церкви . [32]
Две основные группы людей в Вурабинде - это народ Гангулу и народ Ваджа, обе из которых имеют претензии коренных народов на землю. [33] [34] Территория, заявленная для народа ваджа, ограничена нынешней географией земель Вурабинды; Нация Гангулу простирается на юг до Теодора, на запад за Блэкуотер и на восток до горы Морган. [ нужна цитата ]
В 2008 году в Вурабинде доля людей в возрасте до 18 лет была гораздо выше, чем в более широком сообществе некоренного населения. [35] Половина населения моложе 25 лет, [36] что значительно выше, чем в возрастной группе Австралии от 0 до 24 лет, которая составляет одну треть населения. [37]
По переписи 2016 года в населенном пункте Вурабинда проживало 962 человека. [17]
По переписи 2021 года в населенном пункте Вурабинда проживало 1019 человек. [1]
{{cite web}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )