У Гогуан ( упрощенный китайский :吴国光; традиционный китайский :吳國光; пиньинь : Wú Guóguāng ; Уэйд-Джайлс : Wu Kuo-kuang , родился в 1957 году в Линьи , Шаньдун , Китай) — старший научный сотрудник Стэнфордского университета , связанный со Стэнфордским центром экономики и институтов Китая (SCCEI). [1] SCCEI, совместный проект Института международных исследований Фримена Спогли (FSI) и Стэнфордского института исследований экономической политики (SIEPR), направлен на то, чтобы связать передовые эмпирические исследования экономики Китая с политикой, которая формирует экономические, торговые и деловые отношения между США и Китаем. [2] Он также является старшим научным сотрудником по китайской политике в Центре анализа Китая (CCA) Института политики азиатского общества (ASPI). [3] CCA стремится стать ведущим мировым центром беспристрастного, ориентированного на политику анализа политики, экономики и общества Китая, а также его влияния на регион и мир в условиях растущей стратегической конкуренции. [4]
У — известный эксперт в китайской политике и популярный мировой медиа-комментатор текущих дел Китая. Его исследования сосредоточены на китайской политике и сравнительной политической экономии, охватывая такие области, как элитарная политика, национальные институты, разработка политики, переход к коммунизму, политика развития, глобальное позиционирование Китая, эволюция капитализма с глобализацией, сравнительное происхождение капитализма, подъем экономического государства и глобальное возникновение человеческой безопасности. [1] [3]
Он является автором четырех книг на английском языке, таких как China's Party Congress: Power, Legitimacy, and Institutional Manipulation (2015) и Globalization against Democracy: A Political Economy of Capitalism After its Global Triumph (2017), обе изданы Cambridge University Press . Кроме того, он был редактором или соредактором шести англоязычных томов и почти 20 книг на китайском языке. Его научные статьи были опубликованы в различных журналах, включая Asian Survey , China Information , China Perspectives , China Quarterly , Comparative Political Studies , Journal of Contemporary China , Journal of Democracy , Pacific Review , Social Research и Third World Quarterly . [1] [3] Он регулярно вносит свой вклад в The China Leadership Monitor и Decoding Chinese Politics на веб-сайте CCA, а также пишет колонку для Voice of America на китайском языке. [5] Его работы были переведены на французский, японский и корейский языки.
У родился в 1957 году в Линьи, Шаньдун, Китай, в семье сельских учителей. Его начальное школьное образование было прервано в 1966 году Культурной революцией, затем, в начале 1970-х годов, он получил неполное среднее и высшее образование, прежде чем стать изгнанным юношей в 1975 году. После смерти Мао Цзэдуна он поступил на фабрику в качестве текстильного рабочего. Зимой 1977 года, впервые сдав обычные вступительные экзамены в университет в Китае с 1966 года, У приехал в Пекин, чтобы поступить в Пекинский университет со специализацией на журналистике. Впоследствии он получил степень бакалавра в области журналистики в Пекинском университете (1982) и степень магистра в области журналистики/политического комментария в Высшей школе Китайской академии общественных наук (1984). После работы секретарем президента Китайской академии общественных наук он присоединился к газете «Жэньминь жибао» , где был главным редактором отдела редакционных и политических комментариев, пока его не уволили в 1989 году. [1] [3]
В 1986 году, когда Коммунистическая партия Китая готовила свой 13-й национальный съезд (созванный в октябре 1987 года), У присоединился к Канцелярии Центральной семинарской группы по политической реформе под руководством Чжао Цзыяна и Бао Туна и участвовал в обсуждении политики, разработке и формулировании пакета мер по политической реформе Китая для попытки преобразовать китайскую однопартийную диктатуру в открытую политику с правами граждан, верховенством закона и, в долгосрочной перспективе, демократией. У был одним из составителей доклада, который Чжао представил от имени Центрального комитета 13-му партийному съезду , и основным составителем политического документа по политической реформе, который позже был принят 13-м партийным съездом. [1] [3] В годы после 13-го съезда партии У продолжал быть членом редакционных групп, возглавляемых Бао Туном, для формулирования различных документов Центрального Комитета и речей Чжао, включая отчеты Политбюро на 2-м и 3-м пленарных заседаниях 13-го Центрального Комитета. Десять лет спустя У опубликовал книгу, основанную на его рабочих заметках, Чжао Цзыян и политическая реформа , в которой были записаны и раскрыты внутренние политические дискуссии того периода. [6]
Ярким моментом в роли спичрайтера Чжао стала весна 1987 года. Вместе с отставкой Ху Яобана , реформаторски настроенного генерального секретаря КПК, в январе 1987 года Китай охватила кампания «антибуржуазной либерализации», которая пыталась оттеснить экономические и политические переходы Китая от коммунизма. Чжао Цзыян, как новый генеральный секретарь КПК, приложил немалые усилия для поддержания импульса реформ. Получив поддержку Дэн Сяопина , верховного лидера Китая в то время, Чжао выступил с речью 13 мая 1987 года, которая была отмечена ее эффектом приглушения кампании при оживлении реформ. У был основным составителем этой речи Чжао, известной как «речь 13 мая». [7] С тех пор коллеги считали У «первым пером» группы Чжао под руководством Бао Туна. [8]
В этот период У одновременно работал редактором в The People's Daily, для которой он подготовил множество редакционных статей, комментаторских статей и других журналистских работ. Например, он подготовил редакционную статью «Внесение политических реформ в повестку дня», опубликованную в газете 1 июля 1987 года. Он также широко публиковался в различных областях, в первую очередь по гегелевской и марксистской философии, критике современной китайской литературы, исследованиям классического китайского романа «Сон в красном тереме » и эссе о текущих событиях. В 1986-1988 годах он выиграл несколько национальных премий за написание эссе, включая золотую медаль Кубка Лу Синя за написание эссе.
У брал интервью о протестах на площади Тяньаньмэнь в документальном фильме « Врата небесного спокойствия» . На самом деле он уехал из Китая в США в феврале 1989 года, до начала протестов, сначала для обучения английскому языку, а затем в Гарвардский университет в качестве стипендиата Нимана (1989-1990).
Завершив свою программу Нимана летом 1990 года, У обнаружил, что не может вернуться в Китай, так как в течение нескольких месяцев после подавления событий на площади Тяньаньмэнь в июне 1989 года его выгнали из The People's Daily, а его резиденция в Пекине была обыскана и опечатана тайной полицией. Он был так наказан из-за своей связи с Чжао, который был выслан в конце мая 1989 года и умер в пожизненной домашней тюрьме в 2005 году, его публикаций в 1980-х годах, критикующих диктатуру и выступающих за институциональные реформы в Китае, и его участия в зарубежных китайских демократических движениях, которые возникли с изгнанием некоторых студентов-активистов с площади Тяньаньмэнь и ведущих китайских продемократических интеллектуалов.
Затем Ву был назначен стипендиатом Luce (1990-1991) в Колумбийском университете , где работал под руководством профессора Эндрю Дж. Натана. Впоследствии он получил степень магистра (1993) и степень доктора философии (1995) по политологии в Принстонском университете под руководством профессора Линн Т. Уайт III в качестве научного руководителя. После назначения на должность постдокторанта An Wang (1995-1996) в Центре исследований Восточной Азии имени Джона Кинга Фэрбанка в Гарвардском университете , он присоединился к Департаменту государственного управления и государственной администрации в Китайском университете Гонконга в 1996 году в качестве доцента, а шесть лет спустя - доцента. Он стал свидетелем перехода Гонконга под суверенитет Китая и писал газетные колонки, в которых делился своими взглядами на китайскую политику. [1] [3]
В 2004 году У переехал в Канаду, чтобы поступить на работу в Университет Виктории , где он одновременно занимал должность заведующего кафедрой Китая и азиатско-тихоокеанских отношений в Центре азиатско-тихоокеанских инициатив, профессора кафедры политологии и профессора кафедры истории. [9]
В 2022 году Ву присоединился к Стэнфордскому университету, заняв нынешнюю должность. [1]
У в изгнании продолжает оставаться голосом, выступающим за политические изменения Китая в сторону демократизации. В 1989 году, после подавления событий на площади Тяньаньмэнь, он присоединился к сосланным активистам пекинского продемократического движения в Париже, Франция, для создания крупной зарубежной диссидентской организации. Позже он был вовлечен в проект, спонсируемый Центром современного Китая в Принстоне, штат Нью-Джерси, для изучения будущего демократического Китая. В Гонконге он часто выступал на мероприятиях, организованных местными демократическими активистами; до того, как КПК замолчала в 2003 году, у него были колонки комментариев в крупных китайскоязычных газетах, где он наблюдал за развитием Китая и критиковал управление КПК. Его считают трезвым умом китайских диссидентских сил.
В последнее время У обратился к идее создания либеральных сообществ среди китайцев, проживающих за рубежом, что, по его мнению, могло бы помочь создать менее авторитарную, менее подверженную влиянию КПК, но более космополитичную культуру для китайской диаспоры и обеспечить демократическое обучение для граждан мира китайской национальности и для будущих граждан Китая, поскольку демократия практикуется в Китае. [10]
У начал публиковать свои научные статьи на английском языке в 1993 году. Его ранние статьи на эту тему включают статью в China Quarterly , которая теперь является почти классикой в исследованиях политической коммуникации Китая, [11] и главу книги о том, что он назвал «документальной политикой», [12] произведение, высоко ценимое в кругах китайской политической науки. [13] Оба черпали исследовательские материалы из собственного опыта в Китае и своих непосредственных наблюдений за соответствующими предметами, предоставляя взгляд ученого-инсайдера на размышления об обработке информации в политике КПК.
Докторская диссертация У под названием « Жесткая политика с мягкими институтами: политическая реформа Китая, 1986–1989 гг .» исследует провал политической реформы в Китае в конце 1980-х годов [14] , что, очевидно, также тесно связано с его опытом работы в Китае.
Однако его основные исследовательские монографии вышли поздно. В 2015 году издательство Cambridge University Press опубликовало книгу У о партийном съезде Китая [15] , которая, по-видимому, продолжает его усилия по размышлению о китайских политических институциональных операциях, с которыми он когда-то был знаком как инсайдер, но его склонность к теоретизированию китайской политики на уровне диалога с западными классическими политическими мыслителями во многом проявляется в обсуждениях легитимности, межрежимного институционального оплодотворения, институциональной манипуляции (в отличие от политической манипуляции) и театральной политики. Исследование избирательной системы КПК является увлекательной частью книги. Книга также опубликована в китайском и японском изданиях посредством перевода.
В последнее время У расширяет свою специализацию на гораздо более широкие области, от политики до политической экономии и от исследований Китая до глобального капитализма. Его монография 2017 года «Глобализация против демократии », также изданная Cambridge University Press, является, по его собственным словам, «интеллектуальным приключением», в котором исследуется, как глобальный триумф капитализма с окончанием холодной войны преобразовал макроинституты капитализма как таковые и их все более негативные связи с демократией и демократизацией. [16] В ней утверждается, что с глобальным распространением капитализма за пределы государственных границ капитализм отделился от своей предыдущей политической оболочки, которой была демократия, остающаяся в масштабах национального государства. У изображает это как «политическую наготу», в которой капитализм функционирует без соответствующих политических институтов. Таким образом, политический авторитаризм получает преимущества в борьбе с капитализмом, захватывая капитал с помощью концентрированной административной власти авторитарных режимов в политически заряженном допуске на национальный рынок и с его этатистской монополией на ресурсы для победы в глобальных соревнованиях. Теория экономического государства У получила высокую оценку рецензента; [17] исследование массового потребления, а также капитала и труда в книге особенно проницательно. Это амбициозная книга, на которую, очевидно, оказали влияние разнообразные классические традиции Макса Вебера, Карла Маркса и Адама Смита.
Ву разработал свою уникальную методологию в вышеупомянутых исследовательских проектах, которая называется «взаимной контекстуализацией» с акцентом на взаимодействиях двух великих факторов или двух серий великих факторов, фокусируя свой анализ на выбранном предмете. Он рассчитывает применить методологию для преодоления линейного подхода и статического мышления. [15] [16]
Научные исследования У также широко охватывают различные темы, такие как внешняя политика Китая, китайский национализм, социальное недовольство и социальные протесты, а также феминистские движения в Китае. [18] В последние годы он опубликовал ряд аналитических работ о политике руководства Китая, которые часто цитируются мировыми средствами массовой информации. [19] [20]
Гогуан У женат на Сяоин Ляо, писательнице по образованию и окружающей среде, которая получила докторскую степень в области массовых коммуникаций в Университете Париж II Пантеон-Ассас . У них двое сыновей. [21] [22] [23] [24]