KC Wu ( китайский :吳國楨) (21 октября 1903 — 6 июня 1984) — китайский политический деятель и историк. Помимо других должностей, он занимал пост мэра Шанхая и председателя правительства провинции Тайвань .
У родился в Центральном Китае и вырос в Пекине , где его отец служил в армии. Он учился как в средней школе Нанкай Тяньцзиня , где одноклассником был Чжоу Эньлай , так и в университете Цинхуа . В 1923 году он получил степень магистра экономики в Гриннелл-колледже , а в 1926 году — степень доктора политических наук в Принстонском университете .
Вернувшись в Китай в 1926 году, У начал карьеру на государственной службе, сначала в качестве сборщика налогов в Ханькоу (сегодня часть Уханя ) у Ся Доуиня , местного военачальника. В 1931 году он женился на Эдит Хуанг, дочери Джина Т. Хуанга. В итоге у них родилось четверо детей: Эйлин Ву, Эдит Ву, Х. К. Ву и Шерман Ву . [1] В 1932 году он стал мэром Ханькоу. Когда в 1936 году река Янцзы оказалась готова к разливу, У руководил строительством огромной системы дамб, которая спасла город. [2]
После падения Ханькоу японскими войсками в октябре 1938 года во время Второй китайско-японской войны У и его семья бежали в Чунцин . В 1939 году Чан Кайши назначил его мэром Чунцина , и эту должность он занимал до 1942 года. С 1943 по 1945 год он занимал должность заместителя министра иностранных дел, взаимодействуя с Чжоу Эньлаем в рамках единого фронта против японцев. После окончания Второй мировой войны в 1945 году К.С. Ву стал мэром Шанхая , занимая эту должность до тех пор, пока китайские коммунисты не захватили город в 1949 году. [2] Будучи мэром Шанхая, Ву познакомился с Робертом Маккормиком из Chicago Tribune и его жена Мэриленд. Когда ситуация в Шанхае стала менее стабильной, Ву отправил двух своих дочерей жить к Маккормикам в Иллинойс . [3]
После переезда националистического правительства в Тайбэй У занимал пост губернатора Тайваня с 1949 по 1953 год. У пытался обеспечить большую степень самоуправления тайваньскому народу, позволяя избирать некоторых местных чиновников всенародным голосованием. У также привел в правительство критиков Чэнь И и попытался сократить жестокость полиции. У противостояли многие консервативные члены националистического правительства, в том числе Цзян Цзинго и Чэнь Чэн .
Конфликт Ву с младшим Чангом обострился. У подал прошение об отставке старшему Чангу, но оно было отклонено. В апреле 1952 года возникли подозрения в предполагаемом убийстве Ву. В апреле 1953 года он (успешно) ушел в отставку с поста губернатора, а 24 мая 1953 года поспешно покинул Тайвань с «лекционным туром». Семья Ву уехала в Соединенные Штаты, за исключением одного сына, которому Чанги не разрешили уехать. В 1954 году на Тайване появилась волна обвинений в коррупции. В то же время Чанги предприняли попытку уволить соратников Ву из правительства. Они также официально исключили Ву из Гоминьдана. [4] После отъезда сына из Тайваня Ву начал выступать против того, что, по его мнению, было серьезными проблемами в правительстве Гоминьдана . В том же году Ву написал в журнале Look статью под названием «Ваши деньги строят полицейское государство на Тайване». [5] Словесная война между У и режимом Чанга обострилась дальше, включая резолюцию против него Национальной ассамблеей Китайской Республики. Позже, в 1954 году, словесная война также вспыхнула между У и Ху Ши , который в то время также находился в Соединенных Штатах.
В то время Соединенные Штаты пытались заключить союз с центральным правительством Тайваня, чтобы обеспечить сильную военную цепочку и сдержать коммунизм. Таким образом, идея борьбы с полицейским государством занимала последнее место в повестке дня США. Из-за отсутствия реакции Америки на его труды К.С. Ву жил в Соединенных Штатах, где работал профессором истории Китая в Атлантическом государственном университете Армстронга в Саванне , штат Джорджия . Во время своего пребывания в Соединенных Штатах он написал различные работы, в том числе подробный анализ китайской культуры в контексте мифологии и ранней истории в своей книге « Китайское наследие» .
У помнят главным образом за его жизненно важную роль в формировании современного либерального Тайваня и его антикоммунистические убеждения , типичные для члена Гоминьдана, но его также помнят за его откровенную антигоминдановскую риторику и бурные разногласия с более российскими партиями. Цзян Цзин-го.
