stringtranslate.com

Высшее общество

Кэролайн Астор и ее гости, рисунок, 1902 год.

Высшее общество , иногда просто общество , — это поведение и образ жизни людей, обладающих высочайшим уровнем достатка и социального статуса . Он включает в себя связанные с ними связи, социальные мероприятия и практики. [1] [2] Высококлассные социальные клубы были открыты для мужчин на основе оценки их ранга и роли в высшем обществе. [3] В американском высшем обществе Социальный регистр традиционно был ключевым ресурсом для выявления квалифицированных членов. Для глобальной перспективы см. Высший класс . Качество жилья, одежды, прислуги и питания было видимыми признаками членства. [4]

История

19 век

Этот термин стал обычным явлением в конце 19 века, особенно когда новые богачи прибыли в ключевые города, такие как Нью-Йорк , Бостон и Ньюпорт, Род-Айленд , построили великолепные особняки и спонсировали широко разрекламированные вечеринки. [5] Средства массовой информации уделяли им внимание, особенно когда газеты посвящали целые разделы свадьбам, похоронам, вечеринкам и другим мероприятиям, спонсируемым местным высшим обществом. В крупных городах был опубликован Социальный реестр , в котором были перечислены имена и адреса людей, к которым они принадлежали. Появились неофициальные идентификаторы, такие как «десятка старших» в Нью-Йорке середины XIX века или «400», термин Уорда Макалистера в конце XIX века для обозначения количества людей, которые предположительно могли разместиться в бальном зале миссис Уильям Бэкхаус Астор-младший. разместиться, [6] [7] , хотя фактическое число составляло 273. [8]

Дебютантки — молодые представительницы высшего общества, впервые официально представленные на балах дебютанток или котильонах . Примером светского бала дебютанток является престижный Международный бал дебютанток в отеле Waldorf Astoria в Нью-Йорке. [9] [10] [11]

Добыча золота и серебра в середине 19 века в одночасье принесла огромное богатство некоторым небольшим городам, таким как Централ-Сити, штат Колорадо , и Лидвилл, штат Колорадо . Новые богачи обычно строят роскошный оперный театр в шахтерском городке, но затем переезжают в крупный город, особенно в Денвер или Сан-Франциско, где их богатство можно было бы более достойно демонстрировать и наслаждаться им. [12] Учитывая традиционные гендерные роли , которые доминировали в обществе, мужчины занимались бизнесом, в то время как женщины обычно отвечали за приходы, уходы и дела в высшем обществе. [13]

Начиная с роскошного жилого дома «Стуйвесант», открытого в 1869 году, и « Дакоты» в 1884 году, богатые жители Нью-Йорка открыли для себя преимущества квартирной жизни, где штатный персонал занимается содержанием и обслуживанием, а также безопасностью. [14] [15]

В большинстве французских городов очень богатые люди, часто носившие старый аристократический титул, поддерживали развитое высшее общество вплоть до 20 века. Наем десяти-двадцати слуг демонстрировал склонность к демонстративному потреблению. В самых богатых семьях Парижа обычно работало 30 слуг. После 1945 года прислуга иссякла, и люди переехали в меньшие по размеру квартиры в центре города в элитных кварталах. [16] [17]

20 век

21-го века

Высший свет в XXI веке менее заметен — гораздо больше ценится приватность, а очень дорогое жилье не так бросается в глаза обычным пешеходам, как знаменитые старинные особняки. Слуги гораздо меньше, но гораздо больше внимания безопасности. Удаленные горнолыжные курорты в таких местах, как Вейл и Аспен, особенно популярны среди высшего общества. [18] Однако появление социальных сетей, таких как Instagram и Facebook, дало новый выход практикам демонстративного потребления, которые характеризуют высший класс. [19]

Благотворительность – высокопрестижная деятельность в высшем обществе. Социолог Фрэнси Остроуэр утверждает:

Богатые принимают филантропию и адаптируют ее к образу жизни, который служит средством социальной и культурной жизни их класса. Это отражается в широкой популярности образовательных и культурных инициатив среди доноров. [20]

Искусство

Миссис Уильям Астор, картина Каролюса-Дюрана в 1890 году, представлена ​​на Большой портретной выставке 1894 года.

Искусство в то время было почти исключительно связано с владением деньгами. Искусство высшего общества в значительной степени было сосредоточено на поглощении культур со всего мира, отсылке к великой архитектуре прошлого и привлечении художников из Европы. Культура должна была обладать знаниями и артефактами других культур или, по крайней мере, очень хорошо их воспроизводить.

Приобретение редких и ценных вещей было еще одним способом представления высшего общества о своем престиже. Искусство также было способом показать уровень вкуса и способность человека нанять подходящего художника или выбрать лучшее произведение для установки у себя дома. [21]

Портретная живопись

Художники-портретисты пользовались большим спросом в Лондоне. Тем временем меньший отряд американских художников сместил свое внимание с живописи великих пейзажей Америки на создание портретов великих американцев. [22] Однако историки искусства обычно игнорировали таких художников общества, как Джон Сингер Сарджент (1856–1925), до конца 20 века. [23]

Портретная живопись стала наиболее распространенным искусством, позволяющим людям из высшего общества фиксировать и иметь доказательства своих достижений и ценного имущества.

«Портрет леди Хелен Винсент» Дж. Сарджента, 1904 г.

В Нью-Йорке открылась Большая портретная выставка , посвященная высшему обществу. Выставка стала местом, где люди могли увидеть «Кто есть кто» в высшем обществе Нью-Йорка, и больше внимания уделялось именам людей на портретах, а не качеству портретов. Художественное сообщество переключило свое внимание на портретную живопись и превратилось в сплоченный круг покровителей (которые чаще всего также были субъектами), художников и критиков. [21]

Архитектура

Мариус аф Шультен (справа), финский архитектор и художник со своими братьями и сестрами в Хельсинки , 1910 год.

Стэнфорд Уайт (1853–1906) был самым влиятельным архитектором высшего общества. [21] Высшее общество также было увековечено благодаря строительству особняков, сверкающих декадансом и деталями, которые напоминали эпоху Возрождения и викторианскую готику . Эти массивные дома были видны в густонаселенных городах, таких как Нью-Йорк, они разбросаны по основным проспектам, принадлежавшим богатому или среднему классу, и держались подальше от бедных районов, которые были густонаселены и засорены грязью, и бедного рабочего класса. Ричард Моррис Хант сыграл большую роль в том, чтобы дать многим членам высшего общества то, что они искали: дома, которые отражали бы их космополитическое мировоззрение и затмевали все, что было вокруг них. [21] Для получения дополнительной информации о домах того времени см. «Список особняков позолоченного века» .

Социология

Члены высшего общества во многом зависят от людей и социальных кругов, которыми они окружены. Во многих случаях член элиты может подтвердить свой статус, нанимая слуг, людей, которые убирают обыденные задачи из повседневной жизни, или может покровительствовать художникам и исполнителям, чей талант и навыки находятся в их распоряжении. [ нужна цитата ]

Социальные группы играют важнейшую роль в становлении членов высшего общества. Члены высшего общества обычно должны посещать общественные собрания в течение года, а также организовывать общественные собрания у себя дома. Социологическое различие заключается в использовании социального капитала для посещения или приглашения на определенные мероприятия. Члены высшего общества, как правило, осведомлены о связях, которые следует установить, чтобы продвинуться по социальной лестнице. [24]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Фулкс, Ник. Высшее общество: история высшего класса Америки . Ассулин, 2008. ISBN  2759402886.
  2. ^ Нэнси В. Элленбергер, «Трансформация лондонского общества в конце правления Виктории: данные из протоколов судебных заседаний». Альбион 22 апреля (1990): 633-653.
  3. ^ Барбара Дж. Блэк, «Удовольствие от вашей компании в клубах поздней викторианской эпохи». Контексты девятнадцатого века 32 № 4 (2010): 281-304.
  4. ^ Юрий Лотман, Светские обеды: Обеды в царской России. (2014)
  5. ^ Уэйн Крейвен, Позолоченные особняки: великая архитектура и высшее общество (2009).
  6. ^ Муни, Джеймс Э. «Астор [урожденная Шермерхорн] Кэролайн (Вебстер)» в Джексоне, Кеннет Т. , изд. (2010). Энциклопедия Нью-Йорка (2-е изд.). Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-11465-2., стр.72
  7. ^ Берроуз, Эдвин Г. и Уоллес, Майк (1999). Готэм: История Нью-Йорка до 1898 года . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета . ISBN 0-195-11634-8., стр.962-963
  8. ^ Муни, Джеймс Э. «Общество» в Джексоне, Кеннет Т. , изд. (2010). Энциклопедия Нью-Йорка (2-е изд.). Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета . ISBN 978-0-300-11465-2., стр.1199-1201
  9. ^ Колумбия, Дэвид Патрик. «Выдающиеся женщины». Нью-Йоркский SD . Проверено 30 декабря 2017 г.
  10. Литовский, Дина (7 января 2015 г.). «Общество лебедей: сцены с 60-го ежегодного международного бала дебютанток». The Cut/Нью-Йоркский журнал . Проверено 29 декабря 2017 г.
  11. ^ Эффрон, Лорен. «Что нужно, чтобы стать светской дебютанткой». Новости АВС . Проверено 29 декабря 2017 г.
  12. ^ Томас Дж. Ноэль, «Стремление Колорадо к культуре: наследие золотой лихорадки». Журнал Запада 49 № 2 (2010): 41-49.
  13. ^ Сотрудники Исторического общества Ньюпорта, «Бизнес досуга: позолоченный век в Ньюпорте», История Ньюпорта (1989) 62 № 3, стр. 97-126.
  14. ^ Стивен Бирмингем, Жизнь в Дакоте (1979)
  15. ^ Эндрю Альперн, « Сказочные роскошные апартаменты Нью-Йорка: с оригинальными планами этажей Дакоты, Ривер-хауса, Олимпийской башни и других великих зданий» (1987) охватывает 75 известных зданий, начиная с 1869 года.
  16. ^ Макнайт, Элизабет К. (2008). «Театр правления»? Домашняя прислуга в аристократических домах Третьей республики». Французская история . 22 (3): 316–336. дои : 10.1093/fh/crn028. ПМИД  20737719.
  17. ^ Кристоф Шарль, «Благородство и элита во Франции в дебюте XX века». Публикации французской школы Рима 107 № 1 (1988): 407–433. В сети
  18. ^ Эдвард Дьюк Ричи, Жизнь в Аспене: послевоенная Америка, культура горнолыжного города и новая западная мечта, 1945–1975 (2006).
  19. ^ Амонрат Тумрунгродже (2014). «Влияние интенсивности социальных сетей и EWOM на демонстративное потребление». Procedia — Социальные и поведенческие науки . Том. 148. стр. 7–15. doi :10.1016/j.sbspro.2014.07.009.
  20. ^ Фрэнси Остроуэр (1997). Почему богатые жертвуют: культура элитной благотворительности. Принстон, UP. ISBN 1400821851.
  21. ^ abcd Галлат, Барбара Дэйер (2008). Высшее общество. Американские портреты позолоченного века . Форум Буцериуса Кунста. Распространяется Мерреллом. ISBN 978-3777445458.
  22. ^ Миган Кларк, «(Re) Просмотр Уистлера и Сарджента: портретная живопись конца века». РАКАР: ревю канадского искусства/Canadian Art Review (2005): 74–86.
  23. ^ Франц Шульце, «Дж. С. Сарджент, частично великий». Искусство в Америке (1980) 68 № 2 стр. 90-96.
  24. ^ Дало, Жан-Паскаль (2010). Социология элитных различий . Пэлгрейв Макмиллан, Великобритания. ISBN 978-0-230-24683-6.

дальнейшее чтение

Внешние ссылки