Виллибрордус Сурендра Брото Нарендра (7 ноября 1935 — 6 августа 2009), широко известный как Рендра или В. С. Рендра , был индонезийским драматургом , поэтом , активистом , исполнителем , актёром и режиссёром .
Родился в Суракарте в семье католиков и был крещен как Виллибрордус Сурендра Бавана Рендра, он сократил свое имя до Рендра, когда принял ислам в 1970 году. После изучения английской литературы и культуры в Университете Гаджа Мада в Джокьякарте , он решил не заканчивать учебу, потому что уже имел прибыльную работу в своем первом театральном проекте. Он поставил свою первую пьесу («Мертвые голоса») в 1963 году, увлекся ремеслом и с тех пор, благодаря своей смеси традиционных религиозных ритуальных представлений и западных авангардных экспериментов, смог создать большую аудиторию. Из-за характера его поэтических чтений и его ярких выступлений на сцене пресса дала ему прозвище «Бурунг Мерак» (Павлин).
В 1960-х годах его театральная компания сыграла важную роль в открытии потока инновационных, модернистских и спорных театральных представлений, которые были основаны в значительной степени на западных моделях. В 1969 году он создал серию драм без какого-либо диалога, где актеры использовали свои тела и простые звуки, такие как «бип боп», «зззз» и «рамбате рате рата». Журналист и поэт Гоэнаван Мохамад окрестил эти экспериментальные представления «мини-словесным театром». В 1970-х годах его пьесы, такие как «Мастодонт», «Кондоры», «Борьба племени нага» и «Региональный секретарь», часто запрещались, потому что они открыто критиковали программы развития Сухарто , которые имели тенденцию вставать на сторону транснациональных корпораций против интересов коренных народов .
Рендра играл Шекспира , Брехта и, как преданный ученик китайско-индонезийской школы кунг-фу «Persatuan Gerak Badan Bangau Putih» (Ассоциация боевых искусств «Белый журавль»), [1] он всегда выглядел намного моложе своего возраста и сыграл Гамлета , когда ему было далеко за шестьдесят. Он также впервые перевел произведения мировой литературы (включая Аристофана , Софокла и Брехта) на индонезийский язык, а затем исполнял и ставил их. После периода обучения в Американской академии драматических искусств в Нью-Йорке он основал Bengkel Teater в 1967 году. Он привнес свой западный опыт в традиционные индонезийские театральные формы, чтобы объединить их в нечто новое. Его постановки оказывают огромное влияние на художественное разнообразие индонезийского искусства и по сей день.
В репрессивную эпоху Нового порядка он был одним из немногих творческих людей в своей стране, у которых хватило смелости выразить несогласие. Когда романист Прамоедья Ананта Тур вернулся из индонезийского ГУЛАГа — тюремного острова Буру — он сказал, что Рендра был «единственным человеком, у которого хватило смелости противостоять власти Сухарто под своим собственным именем. Если вы не можете уважать это, вам следует научиться». [2]
В эпоху Сухарто он жил в бедном районе Джакарты, куда приезжали художники со всего мира (включая Гюнтера Грасса ). В течение 70-х годов он все больше узнавался как поэт, и его выступления и поэтические чтения были хорошо посещаемыми мероприятиями. В 1979 году во время поэтического чтения в арт-центре Таман Исмаил Марзуки в Джакарте агенты военной разведки Сухарто бросили аммиачные бомбы на сцену и арестовали его. Он был заключен в печально известный центр содержания под стражей военной полиции Гунтур на девять месяцев, проводя время в одиночном заключении в кишащей комарами камере с потолком, слишком низким, чтобы стоять. Когда его освободили, так и не предъявив обвинений, его тело было покрыто язвами от укусов комаров. [3]
После освобождения из тюрьмы ему было запрещено исполнять стихи или драму до 1986 года, когда он написал, поставил и сыграл главную роль в своей восьмичасовой пьесе «Panembahan Reso», в которой обсуждался вопрос о преемственности власти, что в то время было табуированной темой. Перед выступлением в спортивном центре Senayan он сказал своим актерам: «Упакуйте свои туалетные принадлежности, потому что есть вероятность, что нас могут арестовать». Спектакль готовился шесть месяцев и был показан в течение двух вечеров. «Современный индонезийский театр не имеет инфраструктуры. Мы должны создать ее сами», — говорил он своим актерам. После падения диктатуры Сухарто в 1998 году и начала демократизации он стал доминирующей фигурой в зарождающемся мире современной индонезийской литературы и театра и стал покровителем неограниченного, свободного и социально вовлеченного художественного сообщества.
Он продолжал создавать многочисленные литературные и культурные проекты. В 2003 году, уже давно признанный на международном уровне как великий поэт, [4] [5] он провел первый международный поэтический фестиваль в Индонезии (в Макассаре , Соло, Бандунге и Джакарте ). Он несколько раз был в списке кандидатов на Нобелевскую премию по литературе , видел международные публикации своих текстов и много раз выступал на литературных фестивалях по всему миру. До самой смерти он непрерывно работал над книгами, литературой, различными проектами и постановками, а иногда и как киноактер.
Его последним домом в Депоке , к югу от Джакарты, была ферма, а до недавнего времени здесь располагался театр Бенкеля, где он и его актеры и художники жили, работали, а также занимались экологически устойчивым фермерским хозяйством.
«Я научился медитации и дисциплинам традиционного яванского поэта у своей матери, которая была дворцовой танцовщицей. Идея яванского поэта — быть хранителем духа нации».