Габриэла Элиана Писарро Сото ( Габриэла Писарро ; 14 октября 1932 — 29 декабря 1999) — чилийский фольклорист, исследователь, преподаватель и автор песен. Она считается одним из трёх ведущих исследователей чилийского фолка, наряду с Виолеттой Паррой и Марго Лойолой . [1]
Писарро была дочерью Хосе Абрахама Писарро и Бланки Ортензии Сото Фигероа. Ее мать училась в Национальной консерватории музыки Чили, и она была в церковном хоре, в оркестре, а также в театральных и оперных группах в Лебу . Габриэла познакомилась с фолком, когда сопровождала своего отца, чтобы собрать арендную плату с его арендаторов. Ее мать оказала на нее влияние в ранние годы, наряду с ее бабушкой, Эльбой Гонсалес, которая была певицей в таверне.
В 1939 году ее семья переехала в Сантьяго , где она поступила в Нормальную школу № 2. Она участвовала в школьной музыкальной группе и брала уроки игры на гитаре у профессора Изабель Соро, чья рекомендация помогла ей попасть на курс, который читала Марго Лойола в летней школе в Чилийском университете . Первые мелодии, вальсы, куекасы и болеро , которые она научилась играть, стали окончательным началом ее карьеры. Там она познакомилась с Сильвией Урбиной , Хайме Рохасом, Роландо Аларконом и Виктором Харой , среди многих других, которые мотивировали ее в ее работе в качестве исследователя, преподавателя и интерпретатора чилийского фольклора.
Писарро уже видела выступление знаменитого дуэта «Сестры Лойола» в Сантьяго, а затем нашла в Марго учителя, который ценил народное искусство, с которым она познакомилась в детстве.
«Мне пришлось пройти тест, чтобы принять участие в вокальном мероприятии в театре Бакедано. Мне нужно было выбрать второй голос в куэке... В горах идет дождь, а в море гремит гром... Я уже выбрала шум, и она сказала: «Скажи этой маленькой девочке, чтобы она пришла сюда». И вот почему она меня ценила», — вспоминала она. «Я обожала ее. В Марго было что-то сумасшедшее. Это было захватывающе».
С этим импульсом в 1956 году Габриэла Писарро вернулась в Лебу и взяла интервью у певиц Ноэми Чаморро, де Киапо и Ольги Ниньо, среди прочих. От них она узнала куэку, мазурку , мелодии, религиозные песни и танцы, такие как чапекао и чинколито, и она сформировала свой первый репертуар на основе песен и танцев фольклорной группы Лебу. И вот-вот должно было произойти второе фундаментальное открытие. В 1957 году Виолета Парра , которая была на гастролях, заменила певицу в радиопередаче «Imágenes camperas», которую она вела на чилийском радио.
«Им нужен был кто-то, кто заполнит место для фолка на радио. Там пела Виолета. Я восхищался ею. Она была такой же, как все женщины, которых я встречал в стране». Замена продлилась 3 месяца. «И я знал Виолетту с момента ее прибытия. Когда я прослушивался для нее, я приготовил пунш кулен и немного черного печенья в ее честь. Она заставила меня спеть мелодию «La jardinera», которую я очень хорошо знал, и она заинтересовала ее. После этого она устраивала вечеринки и иногда звала меня, чтобы мы могли поработать вместе». Некоторые из этих приглашений пришли из убежища Виолеты Парра в парке Кусиньо (1958) и ее палатки в Ла-Рейна (1965).
В 1958 году она основала Millaray Group. [2] Фолк-группа была представлена около 1960 года в Муниципальном театре Сантьяго, где было проведено обширное исследование в Чили, где они собрали такие танцы, как паво, сиелито, трастрасера, перикон и многие другие. В группе она познакомилась с фольклористом Гектором Павесом, за которого позже вышла замуж.
Начиная с 1966 года она преподавала на кафедрах науки, музыкального искусства и драмы в Чилийском университете. Она была нанята в качестве профессора народной гитары на кафедре народного обучения в музыкальной школе Веспертины, преподавала тот же предмет на кафедре музыки с 1968 года и преподавала народный танец на кафедре танца с 1971 года. С группой Millaray она записала 5 длинных пластинок, которые проработали вместе до чилийского переворота 1973 года , когда многие участники группы, включая Габриэлу Писарро, подверглись политическим преследованиям.
После 1973 года и смерти Эктора Павеса в изгнании в 1975 году текущая экономическая и социальная ситуация заставила ее стать популярной уличной певицей, в основном выступая на центральном рынке Ла Вега и в фолк-клубах, которые были успешны в то время. Позже она получила приглашения от изгоев, поэтому она посетила Францию и Англию в 1978 году, где она была названа членом Института песни и танца Британии, Голландии, Испании и Финляндии в 1985 году и Канады в 1987 году. Аналогичным образом она записала кассеты "El folclor en mi escuela" и "Danzas tradicionales" в 1979 году для Alerce Productions, и она поставила шоу "Nuestro Canto" с Рикардо Гарсией в театре Кариола.
В 1987 году она возобновила свою работу в качестве исследователя, особенно в области романтики. Под руководством Чилийского университета она записала кассету «Romances Cantados». Год спустя она опубликовала книгу Cuadernos de terreno , в которой отразила большую часть своей исследовательской работы. С возвращением демократии в Чили она отредактировала свою книгу Veinte tonadas religiosas и стала президентом Национальной ассоциации фольклора Чили (ANFOLCHI), среди многих других видов деятельности, которые были прерваны ее смертью в 1999 году.