Умм-Кайс ( араб . أم قيس , букв. «Мать Кайса»), также известный как Кайс , — город на севере Иордании, в основном известный своей близостью к руинам древней Гадары . Это крупнейший город в департаменте Бани-Кинана и мухафазе Ирбид на крайнем северо-западе страны, недалеко от границ Иордании с Палестиной и Сирией . Сегодня этот участок разделен на три основные зоны: археологический памятник (Гадара), традиционная деревня (Умм-Кайс) и современный город Умм-Кайс. [1]
Умм-Кайс расположен в 28 км к северу от Ирбида и в 120 км к северу от Аммана . Он разросся из руин древней Гадары, которые расположены на хребте на высоте 378 метров (1240 футов) над уровнем моря, с видом на Тивериадское море , Голанские высоты и ущелье реки Ярмук . Стратегически центральный и расположенный недалеко от нескольких источников воды, Умм-Кайс исторически привлекал к себе высокий уровень интереса.
Гадара была центром греческой культуры в регионе в эллинистический и римский периоды. [2]
Древнейшие археологические свидетельства в Умм-Кайсе относятся ко второй половине третьего века до нашей эры. [3] и, по-видимому, это место было основано как военная колония македонскими греками Александра Великого. Однако название места «Гадара» не греческого происхождения, а скорее греческой версией местного семитского названия, означающего «укрепления» или «укрепленный город», что предполагает, что военная колония была основана на уже существующем укрепленном месте. [4]
Расположенный на границе между территориями Селевкидов и Птолемеев, город имел стратегическое значение и неоднократно становился центром военных завоеваний на протяжении череды сирийских войн между 274–188 гг. до н. э. Военное значение города в этот период было отмечено греческим историком Полибием , который в 218 г. до н. э. описал его как крепость и «самое сильное из всех мест в регионе».
Римско -селевкидская война (192–188 гг. до н. э.) ослабила контроль Селевкидов над регионом, передав автономию в Палестине и Трансиордании царствам Хасмонеев , Итуреев и Набатеев, чье соперничество продолжало делать Гадару стратегически важным городом и центром продолжающегося конфликта.
В 98 г. до н. э. царь Хасмонеев Александр Яннай подверг город 10-месячной осаде, вырвав у набатеев контроль над городом и торговыми путями к портам Восточного Средиземноморья, проходившими через него. [5] [6] Ответ набатеев достиг кульминации в решительной победе набатейского царя Обдаса I над Яннаем в битве при Гадаре в 93 г. до н. э.
В 63 г. до н. э . римский полководец Помпей завоевал регион, Гадара была восстановлена и стала частью полуавтономного римского Декаполиса . [7] [8] 33 года спустя Август присоединил ее к еврейскому царству своего союзника Ирода . После смерти царя Ирода в 4 г. до н. э. Гадара стала частью римской провинции Сирия . [9]
Для снабжения большего населения Гадара и соседние города Декаполиса Адраа (Дераа, Сирия) и Абила (Квейльбех, Иордания) предприняли строительство системы водоснабжения из 170 км акведуков, соединяющих города с источниками по всей южной Сирии и искусственно созданным озером в Дилле. Построенная между 90–210 гг. н. э. сеть скальных туннелей включала 2900 шахт доступа, а один участок длиной 106 км представляет собой одно из самых значительных гидротехнических достижений древнего мира. В период Северов (193–235 гг. н. э.) город претерпел быстрое расширение на запад, и многие из крупных гражданских памятников, все еще видимых на этом месте сегодня, относятся к этому периоду и свидетельствуют о росте важности и процветания. После христианизации Восточной Римской империи Гадара сохранила свой важный региональный статус и на многие годы стала резиденцией христианского епископа . [10]
Битва при Ярмуке в 636 году н. э. недалеко от Гадары привела к тому, что весь регион оказался под властью арабов-мусульман.
18 января 749 г. н. э. большая часть города была разрушена Галилейским землетрясением . Хотя город был сильно поврежден, археологические свидетельства ограниченной реконструкции, включая преобразование большой пятинефной базилики в мечеть, указывают на то, что заселение этого места продолжалось по крайней мере до XI века.
К XIII веку это место упоминается в исторических источниках под новым названием «Мукаис» — местным термином, означающим пограничное место или таможню, от которого постепенно произошло современное название Умм-Кайс.
В 1596 году он появился в османских налоговых регистрах под названием Мкейс , расположенный в нахии (подрайоне) Бани Кинана, части Хауранского санджака. В нем было 21 домохозяйство и 15 холостяков; все мусульмане , в дополнение к 3 христианским домохозяйствам. Жители деревни платили фиксированную налоговую ставку в размере 25% на сельскохозяйственную продукцию; включая пшеницу, ячмень, летние культуры, фруктовые деревья, коз и пчелиные ульи. Общая сумма налога составляла 8500 акче . [11]
В 1806 году Ульрих Яспер Зетцен посетил Умм-Кайс и определил его как местонахождение древней Гадары, описав османское поселение, гробницы и другие памятники, все еще видимые на поверхности. Древние руины в Умм-Кайс были снова зарегистрированы западными посетителями в 1816 и 1838 годах. [12] К 1899 году Шумахер, посетив это место в рамках своей исследовательской работы для железной дороги Хиджаза, записал, что деревня значительно расширилась за счет строительства более крупных домов, отметив также, что многие из гробниц, зарегистрированных ранними посетителями, уже не существовали. Самое впечатляющее здание Умм-Кайс, резиденция османского губернатора, известная как Бейт-Роусан, «Дом Роусан», относится к этому периоду расширения в поздний османский период.
В 1920 году в Мадафе и Хоше (дворе) дома Хаджа Махмуда аль-Русана в Умм-Кайсе состоялась конференция арабских лидеров со всего Ближнего Востока для разработки договора в ответ на британский и французский план по разделу региона после окончания британского и французского мандатов.
Школа в деревне была открыта в 1922 году Его Королевским Высочеством королем Иордании Абдаллой I, что делает ее третьей старейшей школой в Иордании после школ в Эс-Салте и Кераке .
К 1961 году население Умм-Кайса составляло 1196 жителей. [13]
Во время арабо-израильской войны 1967 года стратегическое расположение Умм-Кайса снова поставило его на передовую линию конфликта. Тяжелые обстрелы с Голанских высот и бомбардировки с воздуха повредили как деревню, так и древний город. Подземный римский мавзолей под пятинефной базиликой на западе древнего города был случайно обнаружен иорданской армией, и большая нетронутая подземная камера использовалась как временный полевой госпиталь во время конфликта.
В 1974 году Немецкий протестантский институт археологии обнаружил руины византийской церкви в Умм-Кайсе. [14]
С 2005 года в Гадаре активно работает Отдел Востока Немецкого археологического института под руководством Клаудии Бюриг. Команда обнаружила египетскую и греческую импортную керамику, штампованные амфоры и крепость Селевкидов, среди прочего. [15]
В 2015 году Фонд послов по сохранению культурного наследия и Университет Ярмук объединились, чтобы лучше сохранить римский акведук Гадара в Умм-Кайсе. Этот проект был завершен в 2018 году, укрепив крупнейший оставшийся подземный римский акведук. [16]
Многие посетители приезжают в Умм-Кайс на однодневные поездки из столицы Аммана, примерно в 110 километрах (68 миль) к северу, чтобы увидеть его обширные руины и насладиться панорамными видами. Видны Галилейское море и Тверия , Израиль , а прямо через долину реки Ярмук находится южный конец Голанских высот , Сирия , [17] под израильской оккупацией со времен Шестидневной войны в 1967 году. Гора Хермон, граничащая с Ливаном, видна вдали в ясные дни.
В Бейт-Русане , где сейчас размещаются туристический центр и музей, экспонируются греческие статуи и христианские мозаики, обнаруженные во время археологических раскопок древней Гадары.
