Гай Луцилий (180, 168 или 148 до н. э. – 103 до н. э.) [2] был самым ранним римским сатириком , от сочинений которого сохранились только фрагменты. Римский гражданин всаднического сословия, он родился в Суессе Аурунка в Кампании и был членом Сципионовского кружка .
Даты, указанные Иеронимом для рождения и смерти Луцилия, — 148 г. до н. э. и 103 г. до н. э. Но невозможно согласовать первую из этих дат с другими зафиксированными фактами о нем, и дата, указанная Иеронимом, должна быть ошибкой, поскольку истинная дата — около 180 г. до н. э. [3] Его сестрой была Луцилия, мать римского политика Секста Помпея и бабушка по отцовской линии римского триумвира Помпея . [ требуется ссылка ]
По словам Веллея Патеркула , он служил под началом Сципиона Эмилиана при осаде Нуманции в 134 г. до н. э. Гораций отмечает, что он жил в самых близких дружеских отношениях со Сципионом и Лелием (Satire ii.1), и что он восхвалял подвиги и добродетели первого в своих сатирах. [3]
Фрагменты тех книг его сатир, которые, по-видимому, были впервые даны миру (XXVI–XXIX), ясно указывают на то, что они были написаны при жизни Сципиона. Некоторые из них представляют нам поэта либо переписывающимся, либо вовлеченным в спорную беседу со своим великим другом. 621 Маркс, « Percrepa pugnam Popilli, facta Corneli cane » («Кричи о битве Попилия и воспевай подвиги Корнелия»), в котором поражение Марка Попилия Лаэна в 138 г. до н. э. противопоставляется последующему успеху Сципиона, несет на себе печать написания, когда известие о взятии Нуманции было еще свежим. [3]
В высшей степени невероятно, что Луцилий служил в армии в возрасте четырнадцати лет; еще более невероятно, что он мог быть допущен в близкие отношения Сципиона и Лелия в этом возрасте. Также кажется невозможным, что в возрасте от пятнадцати до девятнадцати лет — т. е. между 133 г. до н. э. и 129 г. до н. э., годом смерти Сципиона — он мог предстать перед миром как автор совершенно нового типа сочинения, которое, чтобы быть хоть сколько-нибудь успешным, требует особенно зрелости суждения и опыта. [3]
Можно далее сказать, что известные слова Горация ( Сатиры , II. 1, 33), в которых он характеризует яркий портрет своей жизни, характера и мыслей, завещанный Луцилием миру, « quo fit ut omnis Votiva pateat veluti descripta tabella Vita senis » («Посредством чего вся жизнь старого (великого) человека может быть изложена как на вотивной табличке»), теряют большую часть своей силы, если только senis не понимать в его обычном смысле, чего нельзя было бы сделать, если бы Луцилий умер в возрасте сорока шести лет. [3]
Луцилий провел большую часть своей жизни в Риме и умер, согласно Иерониму, в Неаполе. Он принадлежал к всадническому сословию, на что указывает упоминание Горация о себе как об infra Lucili censum . Хотя сам он не принадлежал ни к одной из великих сенаторских семей, он был в состоянии общаться с ними на равных условиях. Как всадник, он был «одним из немногих выдающихся поэтов того времени, не низкого происхождения». [4] Это обстоятельство способствовало смелости, оригинальности и совершенно национальному характеру его литературного творчества. Будь он полугреком, как Энний и Пакувий , или скромным происхождением, как Плавт , Теренций или Ацций , он вряд ли рискнул бы, в то время, когда сенаторская власть была на подъеме, возродить роль, которая оказалась губительной для Невия ; и он не имел бы глубоких знаний политической и общественной жизни своего времени, которые подходили бы ему для того, чтобы стать ее художником. Другим обстоятельством, определяющим направление его ума, был характер времени. Происхождение римской политической и социальной сатиры следует проследить до тех же самых беспокоящих и дезорганизующих сил, которые привели к революционным проектам и законодательству Гракхов . [ 3]
Репутация, которой пользовался Луцилий в лучшие века римской литературы, подтверждается тем, как о нем отзывались Цицерон и Гораций. Персий , Ювенал и Квинтилиан ручаются за восхищение, с которым он пользовался в первом веке империи. Популярность, которой он пользовался в свое время, подтверждается тем фактом, что после его смерти, хотя он не занимал ни одной из государственных должностей, он удостоился чести публичного погребения. Его главная претензия на отличие — его литературная оригинальность. Его можно назвать изобретателем поэтической сатиры, поскольку он был первым, кто придал грубой нехудожественной смеси, известной римлянам под названием satura , характер агрессивной и строгой критики людей, морали, манер, политики, литературы и т. д., которую с тех пор обозначает слово satire. [3]
С точки зрения формы сатира Луцилия ничем не обязана грекам. Это было законное развитие местного драматического развлечения, популярного среди римлян до первого введения форм греческого искусства среди них; также, кажется, в значительной степени использовалась форма знакомого послания. Но стиль, содержание и дух его произведений были, по-видимому, столь же оригинальны, как и форма. Кажется, он начал свою поэтическую карьеру с высмеивания и пародирования обычного языка эпической и трагической поэзии и использовал язык, обычно используемый в социальном общении образованных людей. Даже его частое использование греческих слов, фраз и цитат, порицаемое Горацием, вероятно, было взято из реальной практики людей, которые считали свою собственную речь еще недостаточной для свободного выражения новых идей и впечатлений, которые они извлекли из своего первого контакта с греческой философией , риторикой и поэзией . [3]
Далее, он не только создал свой собственный стиль, но, вместо того, чтобы брать суть своих произведений из греческой поэзии или из далекого прошлого, он трактовал знакомые вопросы повседневной жизни, политики, войн, отправления правосудия, еды и питья, зарабатывания и траты денег, скандалов и пороков, которые составляли общественную и частную жизнь Рима в последней четверти II века до н. э. Он делал это в исключительно откровенном, независимом и смелом духе, без личных амбиций служить или партийных дел продвигать, но с честным желанием разоблачить беззаконие или некомпетентность руководящего органа, грязные цели среднего класса и коррупцию и продажность городской черни. В тоне, которым он трактовал пороки и глупости своего времени, не было ничего от стоической строгости или риторического негодования. [3]
Его характер и вкусы были гораздо более похожи на характер и вкусы Горация, чем на характер и вкусы Персия или Ювенала. Но он был тем, кем Гораций не был, — совершенно хорошим ненавистником; и он жил в то время, когда предельная свобода слова и самая безудержная потворство публичной и личной враждебности были характеристиками людей, которые принимали видное участие в делах. Хотя Луцилий не принимал активного участия в общественной жизни своего времени, он рассматривал ее в духе человека мира и общества, а также человека литературы. Его идеал общественной добродетели и личной ценности был сформирован в тесном общении с величайшими и лучшими из солдат и государственных деятелей старшего поколения. [3]
Литературные останки Луцилия составляют около одиннадцати сотен, в основном несвязанных строк, большинство из которых сохранились поздними грамматиками как иллюстрации своеобразных глагольных употреблений. Он был, для своего времени, объемным, а также очень дискурсивным писателем. Он оставил после себя тридцать книг сатир, и есть основания полагать, что каждая книга, как и книги Горация и Ювенала, состояла из разных частей. Порядок, в котором они были известны грамматикам, отличался от того, в котором они были написаны. Самыми ранними по порядку композиции, вероятно, были те, которые пронумерованы с xxvi. по xxix., которые были написаны в трохеических и ямбических размерах, которые использовались Эннием и Пакувием в их Saturae . [3]
В них он сделал те критические замечания по поводу более старых трагических и эпических поэтов, о которых говорят Гораций и другие древние писатели. В них он также говорит о Нумантинской войне как о недавно оконченной, и о Сципионе как о все еще живом. Книга I, с другой стороны, в которой философ Карнеад , умерший в 128 году, упоминается как мертвый, должно быть, была написана после смерти Сципиона. [3]
Большинство сатир Луцилия были написаны гекзаметром , но, насколько можно судить по ряду несвязанных фрагментов, он, по-видимому, писал хореическим тетраметром с гладкостью, ясностью и простотой, которых он никогда не достигал, работая с гекзаметром. Более длинные фрагменты производят впечатление большой дискурсивности и небрежности, но в то же время значительной силы. Кажется, что в композиции своих различных произведений он обращался со всем, что приходило ему в голову, самым бессвязным образом, иногда принимая форму диалога, иногда — послания или воображаемой речи, и часто говорил от своего имени, давая отчет о своих путешествиях и приключениях или о забавных сценах, свидетелем которых он был, или выражая результаты своих личных размышлений и переживаний. [3]
Подобно Горацию, он в значительной степени иллюстрировал свои собственные наблюдения личными анекдотами и баснями. Фрагменты ясно показывают, как часто Гораций подражал ему, не только в выражении, но и в форме своих сатир (см., например, i. 5 и ii. 2), в теме, которую он трактует, и классе социальных пороков и типах характера, которые он высмеивает. [3]
Лучшее и стандартное издание с момента его появления и по сей день, спустя столетие
