Нганга Нзумба ( португальское произношение: [ˈɡɐ̃ɡɐ ˈzũbɐ] ) (ок. 1630 - 1678) был первым лидером массового поселения беглых рабов Киломбу-дус-Палмарес , или Ангола-Джанга, в современном штате Алагоас , Бразилия . Зумба был порабощен и избежал рабства на сахарной плантации и в конечном итоге поднялся до положения высшей власти в королевстве Палмарес и соответствующего титула Ганга Зумба .
Хотя некоторые португальские документы считают Ганга Зумба его собственным именем, и это имя широко используется сегодня, наиболее важный из документов переводит имя как «Великий Господь». На языке киконго nganga a nzumbi был «священником, ответственным за духовную защиту общины», которая была киломбо или военным поселением, состоящим из нескольких групп. [1]
В письме, написанном ему губернатором Пернамбуку в 1678 году и ныне хранящемся в архивах Университета Коимбры , он назван «Ганазумба», что является более точным переводом слова «Великий господин» (на языке кимбунду ).
Говорят, что Ганга был сыном принцессы Аквалтун , дочери неизвестного короля Конго . Она командовала батальоном в битве при Мбвиле .
Португальцы выиграли битву, в конечном итоге убив 5000 человек и захватив короля, его двух сыновей, двух племянников, четырех губернаторов, различных придворных чиновников, 95 держателей титулов и 400 других дворян, которых посадили на корабли и продали в рабство в Америку. Вероятно, Ганга был среди этих пленников.
Местонахождение остальных неизвестно. Некоторые, как полагают, были отправлены в Испанскую Америку, но Ганга Зумба, его брат Зона и его сестра Сабина (мать Зумби дос Палмареса, его племянника и преемника) были сделаны рабами на плантации Санта-Рита в португальском капитанстве Пернамбуку на северо-востоке современной Бразилии, которая в то время контролировалась голландцами . Оттуда они сбежали в Палмарес.
Киломбо или мокамбо были убежищем беглых рабов, которых насильно привезли в Бразилию (из современных Анголы , Демократической Республики Конго и Конго-Браззавиля ), которые избежали рабства и бежали вглубь Бразилии в горный регион Пернамбуку . По мере того, как их численность увеличивалась, они образовывали поселения маронов. [ 2]
Постепенно образовалось около десяти отдельных мокамбо, которые в конечном итоге объединились в конфедерацию под названием Киломбо Пальмареса, или Ангола Джанга, под властью короля Ганга Зумбы или Ганазумбы, который, возможно, был избран лидерами составляющих мокамбо. Ганга Зумба, правивший самой большой из деревень, Серро-дус-Макакос, возглавлял главный совет мокамбо и считался королем Пальмареса. [2]
Девять других поселений возглавлялись братьями, сыновьями или племянниками Ганга Зумбы. Зумби был вождем одной общины, а его брат, Андалакитуче, возглавлял другую. [3]
К 1670-м годам у Ганга Зумбы был дворец, три жены, охранники, министры и преданные подданные в его королевском поместье под названием Макако . Макако происходит от названия животного (обезьяны), которое было убито на этом месте. Поместье состояло из 1500 домов, в которых размещалась его семья, охранники и чиновники, все из которых считались королевскими особами. Ему оказывали уважение монарха и почести лорда. [4]
В 1678 году Зумба принял мирный договор, предложенный португальским губернатором Пернамбуку , который требовал, чтобы пальмаринос переселились в долину Кукау. В договоре португальцы подтвердили свое признание Зумбы как верховного лидера своего народа. [5]
В 1679 году договор был оспорен Зумби , одним из племянников Ганга Зумбы, который возглавил восстание против него. Зумби также восстал против попыток португальцев перераспределить земли Палмареса среди португальских офицеров. [6]
В последовавшей суматохе Ганга Зумба был отравлен, скорее всего, одним из своих родственников за то, что он заключил договор с португальцами. Сообщается, что Жуан «мулат», Гаспар и Амаро были ответственны за убийство Зумбы. [6]
Многие из его последователей, переселившихся в долину Кукау, были вновь порабощены португальцами. Сопротивление португальцам затем продолжилось под руководством Зумби.
Бразильский фильм Ganga Zumba был снят в 1963 году, но не был выпущен до 1972 года, потому что в 1964 году в Бразилии произошел военный переворот , и фильмы о революциях, даже те, которые происходили в 17 веке, считались политически опасными. Фильм основан на романе Жуана Фелисио душ Сантуша и фокусируется на черном рабе, который попадает в Палмарес. Фильм об освобождении черных и сохраняет черную расовую перспективу. [7]