stringtranslate.com

Ганс Рукмакер

Рукмакер со студентами, 1970 год.

Хендерик Рулоф «Ханс» Рукмаакер (27 февраля 1922 — 13 марта 1977) — голландский христианский ученый, профессор и автор, который писал и читал лекции по теории искусства, истории искусств, музыке, философии и религии.

В 1948 году он познакомился с христианским теологом Франциском Шеффером и стал членом L'Abri в Швейцарии . Рукмакер и его жена Анки открыли голландский филиал L'Abri в 1971 году.

Получив докторскую степень по истории искусств, защитив диссертацию о Гогене в Амстердамском университете , он основал кафедру истории искусств в Свободном университете Амстердама.

Рукмейкер обратился к неоднозначности в отношении искусства среди христиан и неоднозначности в отношении веры среди художников. Его главный тезис был изложен в его публикации 1970 года под названием « Современное искусство и смерть культуры» .

Он читал лекции в Великобритании, США и Канаде, а также в родных Нидерландах .

Две книги Рукмакера были опубликованы посмертно: «Искусство не нуждается в оправдании» в 1978 году и «Творческий дар: очерки об искусстве и христианской жизни» в 1981 году. В 2003 году было опубликовано «Полное собрание сочинений Ганса Рукмакера » под редакцией его дочери Марлен Хенгелаар-Рукмакер.

Детство и юность

Родившийся в Гааге , Нидерланды , Ганс был последним рожденным в нехристианской семье колонизаторов. Его бабушка была наполовину индонезиецкой. Он в основном воспитывался в Индонезии, но вернулся в Голландию, чтобы присоединиться к Королевскому флоту Нидерландов . Уже будучи подростком, он начал то, что стало обширной коллекцией афроамериканской музыки. Будучи младшим офицером, он начал изучать судостроение в Делфтском университете до начала Второй мировой войны . Там, до войны, Рукмаакер познакомился и обручился с Рики Шпеттером, который был евреем.

Обращение в христианство

Поскольку Рукмаакер был военно-морским офицером, он был интернирован в качестве военнопленного в Станислау , теперь Украина , а затем в Нойбранденбурге на севере Германии . В Станислау он встретил христианского философа Дж. П. А. Меккеса, который оказал неизгладимое влияние на его жизнь. Он вернулся домой христианином, но подвергся суровому испытанию, поскольку его невеста нигде не могла быть найдена. Его изучение Ветхого Завета, посвященное ей в лагерные годы, так и не дошло до нее. Установлено, что София Генриетта Шпеттер была убита в Освенциме 30 сентября 1942 года. [1] Рукмаакер изменил свою карьеру и занялся докторской диссертацией по истории искусств. В 1948 году через свою невесту и невесту Анки Хейткер он познакомился с Фрэнсис Шеффер . Это было начало дружбы на всю жизнь с очень плодотворным обменом идеями. Рукмейкер оказал решающее влияние на идеи Шеффера в области искусства и культуры [2] , а также познакомил Шеффера с реформаторской философией .

Знаменитое высказывание Рукмакера: «Иисус не пришел, чтобы сделать нас христианами. Иисус пришел, чтобы сделать нас полностью людьми» легло в основу центральной темы книги Дика Стауба « О тебе», изданной в 2010 году . [3]

Карьера

Рукмакер придерживался традиции неокальвинизма , разработанной в конце 19 века. Основной чертой этой философии является отношение ко всему живому как к творению Бога . Нейтралитета не существует, а секуляризм — это просто еще одна религия. Рукмакер рискнул применить эту базовую точку зрения к культуре. С его экспертным слухом черной музыки, мультикультурными корнями и после глубокой смены направления он посвятил свою докторскую диссертацию идеям Поля Гогена и тому, как они повлияли на его картины. Он также был художественным критиком в голландской христианской газете Trouw . Он редактировал серию Fontana Records из 12 частей черной музыки, написал книгу на эту тему и разработал христианский подход к искусству в книге, ориентированной на широкую аудиторию. На политическом уровне он писал об искусстве и культуре для журнала реформаторской партии ARP . К середине 60-х годов его пригласили открыть кафедру истории искусств в Свободном университете . Его широкий международный кругозор привлек большое количество иностранных студентов на кафедру в то время, когда это было еще далеко не обычным. Рукмакер жил в Димене и служил старейшиной в освобожденной реформатской церкви там. [4]

Начиная с 1955 года он часто навещал своего друга Фрэнсиса Шеффера , чтобы тот читал лекции в швейцарской общине l'Abri в Уэмозе. Он взял Шеффера в тур, чтобы тот выступил перед голландской аудиторией, и начал встречи l'Abri для студентов университета в своем доме в Амстердаме. Он посетил Северную Америку, где встретил своего кумира Махалию Джексон . Все больше Рукмакер сосредоточивал свою карьеру на мотивации христианских верующих серьезно относиться к культуре и жить жизнью, которая объединяет убеждения и дела. Следы его влияния все еще можно найти во многих местах, в то время как нынешнее пробуждение евангелистов к искусству [5] доказывает пророческую позицию Рукмакера.

Смерть

Рукмейкер скоропостижно скончался в воскресенье в марте 1977 года.

Дальнейшее чтение

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Ieder mens heeft en naam" . Освенцим, Нидерланды . Проверено 15 июня 2012 г.
  2. ^ Фрэнсис Шеффер: Подлинная жизнь — Книги. Crossway. 2008-06-30. ISBN 9781581348576. Получено 15.06.2012 .
  3. ^ "Обзор книги: О тебе, Дика Стауба". Духовность и практика . Получено 2012-06-15 .
  4. Томас, Джефф (15 января 1999 г.). «Изучаем жизнь доктора Клааса Шильдера (часть I)». Banner of Truth . Получено 3 декабря 2023 г. .
  5. ^ Горски, Эрик (2007-07-26). «Евангелисты начинают продвигаться в искусстве». Boston.com . Получено 15 июня 2012 г.

Внешние ссылки