stringtranslate.com

Гвидо из Ареццо

Гвидо, изображенный в средневековой рукописи

Гвидо из Ареццо ( итал . Guido d'Arezzo ; [n 1] ок.  991–992 — после 1033) был итальянским музыкальным теоретиком и педагогом музыки Высокого Средневековья . Бенедиктинский монах , он считается изобретателем — или, по мнению некоторых, разработчиком — современной нотной записи , которая оказала огромное влияние на развитие западной музыкальной нотации и практики. [1] [2] Возможно, самый значительный европейский писатель о музыке между Боэцием и Иоганном Тинкторисом , [3] после De Establishe musica первого , Micrologus Гвидо был самым широко распространённым средневековым трактатом о музыке. [4]

Биографическая информация о Гвидо доступна только из двух современных документов; хотя они дают ограниченную информацию, можно составить общее представление о его жизни. Около 1013 года он начал преподавать в аббатстве Помпоза , но его антифонарий Пролог в антифонариуме и новые методы обучения, основанные на нотации на нотном стане, вызвали значительное недовольство его коллег. Поэтому в 1025 году он переехал в Ареццо и под покровительством епископа Тедальда из Ареццо обучал певцов в соборе Ареццо . Используя нотную станцию, он смог быстро преподавать большое количество музыки и написал многогранный Микролог , привлекший внимание со всей Италии. Заинтересовавшись его нововведениями, Папа Иоанн XIX призвал его в Рим . После прибытия и начала объяснения своих методов духовенству болезнь отправила его летом. Остальная часть его жизни в значительной степени неизвестна, но он поселился в монастыре недалеко от Ареццо, вероятно, в одном из Авеллан ордена камальдолов .

Контекст и источники

Информация о жизни Гвидо скудна; историк музыки Чарльз Берни утверждал, что скудность записей была вызвана тем, что Гвидо был монахом. [5] Берни далее утверждал, что, по словам музыковеда Сэмюэля Д. Миллера, «скромность Гвидо, бескорыстный отказ от материальной выгоды и повиновение властям имели тенденцию скрывать его действия, работу и мотивы». [2] Научный очерк жизни Гвидо был подвержен многим мифологизациям и недоразумениям. [6] Эти сомнительные утверждения включают в себя то, что он провел большую часть жизни во Франции (зафиксировано еще в 1494 году в De scriptoribus ecclesiasticis Иоганна Тритемия ); что он обучался в Сен-Мор-де-Фоссе недалеко от Парижа; [6] и неподтвержденные слухи о том, что он был заключен в тюрьму из-за заговоров со стороны тех, кто был враждебен его нововведениям. [2]

Основными сохранившимися документами, связанными с Гвидо, являются два недатированных письма: дарственное письмо епископу Тедальду из Ареццо и письмо его коллеге Михаилу Помпозскому, известное как Epistola ad Michaelem . [7] [n 2] Эти письма предоставляют достаточно информации и контекста, чтобы составить карту основных событий и хронологии жизни Гвидо, [7] хотя Миллер отмечает, что они «не позволяют сделать подробный, авторитетный очерк». [2]

Жизнь и карьера

Ранний период жизни

Гвидо родился где-то между 990 и 999 годами. [7] Этот диапазон дат рождения был предположен на основе ныне утерянной и недатированной рукописи Micrologus , где он заявил, что ему было 34 года, когда Иоанн XIX был папой (1024–1033). [7] Швейцарский музыковед Ганс Эш  [de] датирует рукопись 1025–1026 годами, с чем согласны ученые Клод В. Палиска , Долорес Пеше и Анджело Мафуччи, причем Мафуччи отметил, что это «теперь единогласно принято». [10] [11] [n 3] Это предполагает дату рождения около  991–992 годов . [10] [n 4]

Место рождения Гвидо еще менее определенно и стало предметом многочисленных разногласий между учеными, [13] при этом историк музыки Чезарино Руини отметил, что из-за ключевого значения Гвидо «понятно, что несколько мест в Италии претендуют на честь рождения Гвидо». [6] [n 5] Существует два основных кандидата: Ареццо , Тоскана или аббатство Помпоза на Адриатическом побережье недалеко от Феррары . [14] [n 6] Музыковед Йос. Смитс ван Вайсберге  [nl] утверждал, что он родился в Помпозе из-за его тесной связи с аббатством с 1013  по 1025 год ; по словам Ван Вайсберге, эпитафия Гвидо «Ареццо» связана с его пребыванием там около дюжины лет в более позднем возрасте. [11] Не соглашаясь с выводами Ван Ваесберга, Мафуччи утверждал, что если бы Гвидо родился в Помпозе, он бы провел там около 35 лет и, таким образом, был бы более известен как «из Помпозы». [11] Мафуччи ссылается на рассказ почти современника историка Сигиберта из Жамблу ( ок.  1030–1112 ), который называл Гвидо «Гвидо Аретинус» (Гвидо из Ареццо), предполагая, что раннее использование такого обозначения означает, что местом рождения Гвидо был Ареццо. [16] Ссылаясь на недавно обнаруженные в 2003 году документы, Мафуччи отождествил Гвидо с Гвидо клерико филиус Розе из собора Ареццо . [17] Если Мафуччи прав, Гвидо получил раннее музыкальное образование в соборе Ареццо у дьякона по имени Сиджизо и был рукоположен в иподиаконы и действовал как кантор . [18] [н 7]

Помпоза

«Гвидо [...], возможно, привлеченный славой того, что считалось одним из самых известных бенедиктинских аббатств, полный надежд на новую духовную и музыкальную жизнь, он поступает в монастырь Помпозы, не подозревая о буре, которая через несколько лет обрушится на него. На самом деле [...] именно его собственные братья и сам аббат заставят его покинуть Помпозу».

Анджело Мафуччи, [19] перевод с итальянского [n 8]

Около 1013 года Гвидо отправился в аббатство Помпоза, один из самых известных бенедиктинских монастырей того времени, чтобы завершить свое образование. [19] Став известным монахом , [5] он начал разрабатывать новые принципы нотной записи (музыка пишется и читается с помощью организованной визуальной системы). [1]

Вероятно, опираясь на труды Одо де Сен-Мор-де-Фоссе  [sv] , [1] Гвидо начал разрабатывать свою систему в антифонарии Regulae rhythmicae , над которой он, вероятно, работал со своим коллегой Михаилом Помпозским. [7] [n 9] В прологе к антифонарию Гвидо выразил свое разочарование большим количеством времени, которое певцы тратят на запоминание музыки. [21] Он объяснил, что система предотвратит необходимость запоминания и, таким образом, предоставит певцам дополнительное время для разнообразия своих занятий другими молитвами и религиозными текстами. [6] Он начал обучать своих певцов в этом направлении и приобрел репутацию человека, способного быстро обучать значительному количеству музыки. [7] Хотя его идеи вызвали интерес по всей Италии, они вызвали значительную зависть и сопротивление со стороны его собратьев-монахов, [1] [7] которые чувствовали угрозу со стороны его нововведений. [6] Среди тех, кто не одобрял, был аббат Гвидо из Помпозы  [it] . [6] В свете этих возражений Гвидо покинул Помпозу около 1025 года и переехал — или «вернулся», если следовать гипотезе о месте рождения в Ареццо — в Ареццо. [1]

Ареццо, Рим и поздняя жизнь

Гвидо (слева) показывает Тедальду монохорд , изображенный в средневековой рукописи XI века.

В Ареццо не было монастыря; епископ Ареццо Тедальд (епископ с 1023 по 1036 год) назначил Гвидо курировать обучение певцов для собора Ареццо. [7] Именно в это время Гвидо начал работу над Micrologus , или в полной мере Micrologus de disciplina artis musicae . [1] Работа была заказана и посвящена Тедальду. [7] Это было в первую очередь музыкальное руководство для певцов, и обсуждалось множество тем, включая распев, полифоническую музыку , монохорд , мелодию , слоги , лады , органум , невмы и многие из его методов обучения. [22] Возобновив тот же подход к обучению, что и раньше, Гвидо сократил стандартное 10-летнее обучение для идеального кантора до одного или двух лет. [6] Внимание всей Италии вернулось к Гвидо, и Папа Иоанн XIX вызвал его в Рим , увидев или услышав о его Regulae rhythmicae и инновационных методах обучения нотации. [7] Теобальд, возможно, помог организовать визит, [1] и около 1028 года Гвидо отправился туда с каноником Домом Петром из Ареццо, а также аббатом Гримальдом из Ареццо. [6] [7] [n 10] Его выступление вызвало большой интерес у духовенства , и подробности его визита включены в Epistola ad Michaelem . [6]

Находясь в Риме, Гвидо заболел, и жаркое лето вынудило его уехать, заверив, что он приедет снова и даст дальнейшие объяснения своим теориям. [7] В Epistola ad Michaelem Гвидо упоминает, что перед отъездом к нему обратился аббат Гвидо из Помпозы, который сожалел о своей роли в отъезде Гвидо из Ареццо и поэтому пригласил его вернуться в аббатство. [6] Обоснованием Гвидо из Помпозы было то, что ему следует избегать городов, поскольку большинство их церковников обвинялись в симонии , [7] хотя остается неизвестным, выбрал ли Гвидо аббатство Помпозы в качестве места назначения. [6] Кажется более вероятным, что около 1029 года [1] Гвидо поселился в монастыре Авельяна ордена камальдулов недалеко от Ареццо, поскольку многие из старейших рукописей с гвидонскими нотациями являются камальдульцами. [7] Последний документ, относящийся к Гвидо, помещает его в Ареццо 20 мая 1033 года; [6] Известно только, что его смерть наступила некоторое время спустя после этой даты. [7]

Теория музыки и инновации

Работы

Работы Гвидо из Ареццо

  • Микролог ( ок. 1025–1026)  [ n 4]
  • Regulae ритмические (после 1026 г.)
  • Пролог в антифонариуме ( ок.  1030 г. ) [12]
  • Эпистола ад Михаэлем ( ок.  1032 г. ) [12]

Гвидо надежно приписывают четыре произведения: [23] « Микролог» , «Пролог в антифонариуме» , «Regulae Rhymicae» и «Epistola ad Michaelem» . [7] [n 2]

Epistola ad Michaelem — единственный не формальный музыкальный трактат; он был написан сразу после поездки Гвидо в Рим, [20] возможно, в 1028 году, [7] но не позднее 1033 года. [20] Все три музыкальных трактата были написаны до Epistola ad Michaelem , поскольку Гвидо упоминает в нем каждый из них. [20] Более конкретно, Micrologus можно датировать после 1026 года, поскольку в предварительном посвятительном письме Тебальду Гвидо поздравляет его с его планами 1026 года для новой церкви Святого Доната. [20] Хотя Prologus in antiphonarium был начат в Помпозе (1013–1025), похоже, он не был завершен до 1030 года. [20]

Сольмизация

Гимн «Ut Queant Laxis» святому Иоанну Крестителю

Гвидо разработал новые методы обучения, такие как нотная запись и использование мнемоники «ут–ре–ми–фа–соль–ля» ( сольмизация ) . Слоги ut-re-mi-fa-sol-la (до-ре-ми-фа-соль-ля) взяты из шести полустрок первой строфы гимна Ut queant laxis, ноты которого последовательно повышаются на одну ступень, и текст которого приписывается итальянскому монаху и ученому Павлу Диакону (хотя музыкальная строка либо имеет общего предка с более ранней записью Оды к Филлиде Горация (Оды 4.11), записанной в рукописи Монпелье H425, либо, возможно, была взята оттуда) [24] Джованни Баттиста Дони известен тем, что изменил название ноты «Ut» (до), переименовав ее в «До» (в последовательности «Do Re Mi ...», известной как сольфеджио ). [25] Седьмая нота, «Si» (от инициалов «Sancte Iohannes», латинского имени Святого Иоанна Крестителя ), была добавлена ​​вскоре после этого, чтобы завершить диатоническую гамму. [26] В англоязычных странах «Si» было изменено на «Ti» Сарой Гловер в девятнадцатом веке, чтобы каждый слог мог начинаться с другой буквы (это также освободило Si для последующего использования в качестве соль-диез). «Ti» используется в тоническом соль-фа и в песне « До-Ре-Ми ».

Гвидонова рука

Гвидо несколько ошибочно приписывают изобретение Гвидоновой руки , [10] [27] [ неопределенно ] широко используемой мнемонической системы, в которой названия нот сопоставляются с частями человеческой руки. Гвидо на самом деле описал только рудиментарную форму Гвидоновой руки, а полностью разработанную систему натуральных, жестких и мягких гексахордов нельзя надежно приписать ему. [28]

В XII веке произошло развитие в преподавании и изучении музыки более эффективным способом. Предполагаемое развитие Гвидо из Ареццо гвидоновой руки, более чем через сто лет после его смерти, позволило музыкантам помечать определенный сустав или кончик пальца гаммой ( также называемой гексахордом в современную эпоху). [ необходима цитата ] Использование определенных суставов руки и кончиков пальцев изменило способ изучения и запоминания сольмизационных слогов. Гвидоновая рука не только стала стандартным использованием при подготовке музыки в XII веке, ее популярность возросла и в XVII и XVIII веках. [29] Знание и использование гвидоновой руки позволило музыканту просто транспонировать, определять интервалы и помогло в использовании нотации и создании новой музыки. Музыканты могли петь и запоминать более длинные отрывки музыки и контрапункта во время выступлений, и количество затраченного времени резко сократилось. [30]

Наследие

Статуя Гвидо работы Лоренцо Ненчини в Лоджиато Уффици , Флоренция (слева); Статуя Гвидо работы Сальвино Сальвини в Ареццо

Почти сразу после его смерти были написаны комментарии к работе Гвидо, в частности, к Micrologus . [31] Одним из самых известных является De musica Иоганнеса Котто ( ок.  1100 г. ), чей влиятельный трактат был в значительной степени комментарием, который расширил и переработал Micrologus . [32] Арибо ( ок .  1068–1078 гг .) также посвятил значительную часть своего De musica комментарию к главе 15 Micrologus . [ 33] Другие значимые комментарии являются анонимными, включая Liber argumentorum и Liber specierum (оба итальянские, 1050–1100 гг.); Commentarius anonymus in Micrologum (бельгийский или баварский, ок.  1070–1100 гг .); и Metrologus (английский, 13 век). [31]  

Гвидо из Ареццо и его работы часто имеют однофамильцы. Спорная месса Missa Scala Aretina (1702) Франсиско Вальса берет свое название от гексахорда Гвидо. [34] Лоренцо Ненчини создал статую Гвидо в 1847 году, которая включена в Лоджиато Уффици , Флоренция. [35] Статуя ему была воздвигнута в 1882 году в его родном Ареццо; ее скульптором был Сальвино Сальвини . [36] Современные однофамильцы включают компьютерную систему нотной записи GUIDO music notation , [37] а также «Concorso Polifónico Guido d'Arezzo» (Международный полифонический конкурс Гвидо д'Ареццо), организованный Фондом Гвидо д'Ареццо в Ареццо. [38] Улица в Милане , Via Guido D'Arezzo, названа в его честь. [39]

В 1950 году Comitato Nazionale per le Onoranze a Guido Monaco (Национальный комитет почестей Гвидо Монако) провел различные мероприятия, посвященные девятому столетию со дня смерти Гвидо. Среди них был конкурс монографий ; Победителем стал Йос Смитс ван Вайсберге с латинским произведением De musico-paedagogico et theoretico Guidone Aretino eiusque vita et moribus ( «Музыкально-педагогика теоретика Гвидо из Ареццо, его жизнь и мораль »). [11]

Издания

Ссылки

Примечания

  1. ^ Имя Гвидо записано во многих вариантах, включая Гвидо Аретинус , Гвидо Аретино , Гвидо да Ареццо , Гвидо Монако , Гвидо д'Ареццо , Гвидо Монако Помпозиано или Гай Ареццо , а также Ги д'Ареццо.
  2. ^ ab Epistola ad Michaelem также известна как Epistola de ignoto cantu или Epistola de cantu ignoto . [8] [9]
  3. ↑ Переводится как «теперь единогласно принято» с оригинального итальянского: « ormai unanimemente accettata ». [11]
  4. ^ ab Другие музыковеды пришли к иным выводам относительно датировки Микролога . Йозеф Смитс ван Ваесберг  [nl] датировал произведение 1028–1032 гг., предполагая, что дата рождения — 994–998 гг. [7], в то время как Чарльз Аткинсон датировал его примерно 1026–1028  гг . , предполагая, что дата рождения — 992–994 гг. [12]
  5. ^ Переводится как «Понятно, что несколько мест в Италии претендуют на честь рождения Г[уидо]» с оригинального итальянского языка: « È comprensibile che разнообразная местность в Италии rivendichino l'onore di avere dato i natali a G[ уидо] ». [6]
  6. ^ Более старые комментаторы предложили ревизионистские теории о том, что он пришел из Англии или Германии. [6] Мафуччи отметил, что теории, отличные от Ареццо и Помпозы, слишком безосновательны, чтобы их рассматривать. [15]
  7. ^ Палиска (2001a) не включает выводы Мафуччи; однако стоит отметить, что статья Палиска в Grove была написана до публикации Мафуччи (2003).
  8. ^ Переводится как «Гвидо [...], возможно, привлеченный славой того, что считалось одним из самых известных бенедиктинских аббатств, полный надежд на новую духовную и музыкальную жизнь, он поступает в монастырь Помпозы, не подозревая о буре, которая через несколько лет обрушится на него. На самом деле [...] именно его собственные братья и сам аббат заставят его покинуть Помпозу». из оригинального итальянского: « Гвидо [...] forse attratto dalla fama di quella che era рассматриваемая уна делле più celebri abbazie benedettine, pieno di speranza di nuova vita духовная и музыкальная, entra nel monastero di Pomposa, ignaro tuttavia della bufera che, di lì a qualche anno, si sarebbe abbattuta su di lui. Se infatti [...] da Pomposa saranno i suoi stessi confratelli e lo stesso abate che lo Costringeranno alla partenza » [19] .
  9. ^ В своем письме Михаилу, Epistola ad Michaelem , Гвидо назвал Пролог в антифонарии « nostrum antiphonarium » («наш антифонарий»), предполагая, что они составили его вместе. [20] Это остается непроверенным, поскольку работа в настоящее время утеряна. [21]
  10. ↑ Дом Петр Ареццо был префектом каноников в соборе Ареццо . [6] [7] Личность аббата Гримальда Ареццо неизвестна; Руини (2004) предположил, что он был «неизвестным Грюнвальдом германского происхождения», в то время как Палиска (2001a, «1. Жизнь») предположил, что он был аббатом Бадикроче, который находился примерно в 15 километрах к югу от Ареццо.

Цитаты

  1. ^ abcdefgh Британника 2021.
  2. ^ abcd Миллер 1973, стр. 239.
  3. ^ Гриер 2018, «Введение».
  4. ^ Хейнс 2008, стр. 328.
  5. ^ ab Miller 1973, стр. 240.
  6. ^ abcdefghijklmno Руины 2004.
  7. ^ abcdefghijklmnopqrs Палиска 2001a, «1. Жизнь».
  8. ^ "Harley MS 3199". Британская библиотека . Получено 27 августа 2021 г.
  9. ^ Палиска 2001а, «Письма».
  10. ^ abc Palisca 2001a, «Введение».
  11. ^ abcde Mafucci 2003, «Il Parere Di J. Smits Van Waesberghe» [«Мнение Дж. Смитса Ван Вэсберге»].
  12. ^ abc Аткинсон 2008, стр. 220.
  13. ^ Mafucci 2003, «Введение», «Il Parere Di J. Smits Van Waesberghe» [«Мнение Дж. Смитса Ван Вэсберге»].
  14. ^ Мафуччи 2003, «Введение».
  15. ^ Мафуччи 2003, «Примечание 2».
  16. ^ Mafucci 2003, «Nascita Aretina Di Guido Monaco» («Рождение Аретины Гвидо Монако»].
  17. ^ Mafucci 2003, «Guido Entra Alla Scuola Dei Chierici» [«Гвидо поступает в школу клерков»].
  18. ^ Mafucci 2003, «Guido Entra Alla Scuola Dei Chierici» («Гвидо поступает в школу клерков»), «Guido Lascia Arezzo per Pomposa» («Гвидо покидает Ареццо ради Помпоса»].
  19. ^ abc Mafucci 2003, «Гвидо Ласция Ареццо пер Помпоза» [«Гвидо покидает Ареццо ради Помпоса»].
  20. ^ abcdef Palisca 2001a, «2. Сочинения»: «(i) Хронология».
  21. ^ ab Palisca 2001a, «2. Сочинения»: «(ii) Пролог в антифонариуме».
  22. ^ Палиска 2001a, «2. Сочинения»: «(iii) Микролог».
  23. ^ Херлингер 2004, стр. 471.
  24. ^ Стюарт Лайонс, Оды Горация и тайна До-Ре-Ми с полным стихотворным переводом од . Оксфорд: Aris & Phillips, 2007. ISBN 978-0-85668-790-7 
  25. ^ Макнот, WG (1893). «История и использование слогов сольфеджио». Труды Музыкальной Ассоциации . 19. Лондон: Novello, Ewer and Co.: 35–51. doi :10.1093/jrma/19.1.35. ISSN  0958-8442 . Получено 26 февраля 2010 г.
  26. ↑ Норман Дэвис, Европа: История (Оксфорд и Нью-Йорк: Oxford University Press, 1996), стр. 271–277). ISBN 978-0-19-520912-9 ; ISBN 978-0-19-820171-7 .  
  27. ^ «Solmization» Эндрю Хьюза и Эдит Герсон-Киви, Grove Music Online (требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании)
  28. ↑ Клод В. Палиска, «Теория, теоретики, §5: Раннее Средневековье», Новый словарь музыки и музыкантов Гроува , второе издание, под редакцией Стэнли Сейди и Джона Тиррелла (Лондон: Macmillan Publishers).
  29. ^ Bonnie J. Blackburn, "Lusitano, Vicente", Grove Music Online. Oxford Music Online. Oxford University Press. Веб-сайт. Доступ 13 июля 2016 г.
  30. ↑ Дон Майкл Рэндел , «Гвидо из Ареццо», Гарвардский биографический словарь музыки (Кембридж, Массачусетс: Belknap Press of Harvard University Press, 1996): 339–40.
  31. ^ ab Palisca 2001a, «2. Сочинения»: «(vi) Комментарии».
  32. ^ Палиска 2001b, «2. Трактат».
  33. ^ Хьюз 2001.
  34. ^ Фитч, Фабрис. «ВАЛЛС Мисса Скала Аретина». Граммофон . Проверено 20 августа 2021 г.
  35. ^ "Флоренция - Статуя, иллюстрирующая лоджию Уффици" . Статуи – Туда-сюда . Проверено 20 августа 2021 г.
  36. ^ "Ареццо – Гвидо Монако". Статуи – Hither & Thither . Получено 20 августа 2021 г. .
  37. ^ "Guido Music Notation". Grame-CNCM . Получено 31 июля 2021 г.
  38. ^ «Фонд». Фонд Гвидо Д'Ареццо . Проверено 31 июля 2021 г.
  39. ^ "Via Guido D'Arezzo". Google Maps . Получено 19 августа 2021 г.

Источники

Книги
Статьи в журналах и энциклопедиях

Дальнейшее чтение

Обширную библиографию см. в Grier (2018).

Книги
Статьи в журналах и энциклопедиях

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Гвидо из Ареццо .