stringtranslate.com

Гелисеус Реслин

Гелисаус Рёслин или Гелисаус Рёслин (17 января 1545 – 14 августа 1616) был немецким врачом и астрологом , который принял геогелиоцентрическую модель Вселенной. Рёслин учился в Тюбингенском университете , чтобы стать врачом. Став врачом, Рёслин очень заинтересовался астрологией, а также предсказанием того, когда произойдет второе пришествие Христа. [1] Он был одним из пяти наблюдателей [2], которые пришли к выводу, что Великая комета 1577 года находилась за Луной. Его представление кометы, описанное как «интересная, хотя и грубая, попытка», было одним из самых ранних и было весьма сложным. [3] Рёслин также пришел к независимому выводу, что именно Солнце, а не Земля, является центром Солнечной системы . [4] Сегодня Гелисауса Рёслина больше всего помнят за его споры и участие в геогелиоцентрических мировых системах, а также за написание книг по астрономии. Некоторые из его работ включают Ratio Studiorum et operum, Tabella и De opere Dei Creationis . [1]

Жизнь

Рёслин родился в Плинингене (ныне часть Штутгарта ). Знал Иоганна Кеплера со студенческих лет и был одним из его корреспондентов. [5] Рёслин уделял больше внимания астрологическим предсказаниям, чем Кеплер, и хотя он уважал Кеплера как математика , он отвергал некоторые космологические принципы Кеплера, включая теорию Коперника . [6] Кеплер критиковал предсказания Рёслина в своей книге De stella nova о комете 1604 года, и они продолжили свои споры в серии памфлетов, написанных в виде диалогов . [7]

Книга Реслина 1597 года «De opere Dei creationis» считается одной из главных работ в споре конца XVI века по поводу формулировки геогелиоцентрической системы мира. [8] Роберт Бертон ссылается на Реслина в своей «Анатомии меланхолии» .

К 1580 году Реслин закончил свою книгу Speculum et harmonia mundi , однако ему нужен был покровитель, чтобы опубликовать свою книгу. В то время Реслин был лейб-медиком пфальцграфа Фельденца и графа Ханау -Лихтенберга в Бухсвайлере в Эльзасе [9] Георга Ганса I ван Пфольц-Фельденца. В конечном итоге Пфолц-Фельденц взял на себя роль посредника между Реслином и Иоганном III, королем Швеции. Однако в конце концов король Иоганн III не стал покровителем Реслина. Реслин также спрашивал о двух немецких принцах, ставших его покровителями: Иоганне I, пфальцграфе и Вильгельме IV, ландграфе Гессен-Кассейском. Вильгельм IV был покровителем астрономических исследований и был очень хорошо известен в астрономическом сообществе. Однако, как и в случае со шведским королём Иоанном III, граф Иоганн I и ланграф Вильгельм IV не стали покровителями Рёслина. [1]

Между 1603 и 1604 годами Розелин написал Ratio Studiorum et operum, состоявшую из трех частей. Первая часть была хронологией. Вторая часть была историей мира под названием Speculum mundi et ecclesiae . Третья часть была космологической оценкой вселенной и называлась Philosophium opus Dei creations . Третья часть имела схожее содержание с книгой Розелина De opere Dei creations , которая была опубликована всего несколькими годами ранее, в 1597 году. Целью Ratio Studiorum et operum Розелина было составить хронологическую историю Земли, включая астрономические события, а затем сравнить составленную историю с пророчествами из Ветхого и Нового Заветов Библии. Розелин надеялся, что, проведя это сравнение, он сможет датировать, когда была создана Земля, а также спрогнозировать, когда наступит конец света. Рёслин также спрогнозировал конец света в своем первом рукописном трактате, а также в своей книге Tabella . Рёслин написал первую и вторую части Ratio Studiorum et operum в 1570-х годах, примерно в то время, когда произошла Нова 1572 года, что очень вдохновило Рёслина при написании его книги. Нова 1604 года также сыграла важную роль в формировании книги Рёслина, как и комета 1577 года. [1]

В первом рукописном трактате Рёслина и Табелле , которая была посвящена императору Матиасу, Рёслин пытался убедить императора, а также астрономическое сообщество, что конец света наступит в 1663 году. Рёслин пришел к такому выводу после сбора астрономических данных и сравнения их с библейскими пророчествами. Рёслин верил, что в 1663 году конец света наступит с окончательным судом Христа и божественным наказанием за человеческое зло. [1]

После смерти Реслина в Бухсвайлере в 1616 году его неопубликованные работы по астрологии, теологии и каббалистике были объединены в рукописную коллекцию Карла Видемана . [10]

Ссылки

  1. ^ abcde Гранада, Мигель А. (2013). «Хронологическая концепция Гелисея Реслина и новый рукописный источник». Early Science and Medicine . 18 (3): 231–265. doi :10.1163/15733823-0009A0001. ISSN  1383-7427. JSTOR  24269426.
  2. Также Тихо Браге , Вильгельм IV, ландграф Гессен-Кассельский , Корнелиус Джемма и Михаэль Местлин .
  3. Роберт С. Вестман, «Комета и космос: Кеплер, Местлин и гипотеза Коперника», в книге «Восприятие гелиоцентрической теории Коперника: Труды симпозиума, организованного Комитетом Николая Коперника Международного союза истории и философии науки», Торунь, Польша, 1973 (Springer, 1973), стр. 10 и 28. Описание и воспроизведение диаграммы см. на стр. 28–29 в Интернете.
  4. ^ ДРЕЙК, СТИЛЛМАН; Свердлов, Н. М.; Левере, Т. Х. (1999). Очерки о Галилее и истории и философии науки: Том 1. Издательство Торонтского университета. ISBN 978-0-8020-7585-7. JSTOR  10.3138/j.ctvcj2wt5.
  5. Макс Каспар, Кеплер , перевод и редакция К. Дорис Хеллман (Нью-Йорк: Довер, 1993), стр. 181.
  6. Мигель Гранада, «Дискуссия между Кеплером и Реслином о Новой 1604 года», в 1604–2004: Сверхновые как космологические маяки , Серия конференций Астрономического общества Тихого океана 342 (Сан-Франциско, 2005), как изложено в обзоре Алессандро Джостры.
  7. ^ Герд Фриц, «Диалогические структуры в спорах XVII века», стр. 204, онлайн.
  8. ^ Кембриджский университет, кафедра истории и философии науки, «Конфликт и приоритет в ранней современной астрономии».
  9. Макс Каспар, Кеплер , стр. 181.
  10. ^ Оле Питер Грелл (1998). Парацельс. BRILL. стр. 163. ISBN 9004111778.

Дальнейшее чтение