Хотя ежегодное собрание этой группы называется The General Association of The Baptists , они наиболее широко известны как Kindred Associations of Baptists . Другие названия, связанные с этими церквями, — Baptist Church of Christ , The Baptists и Separate Baptists (хотя они не имеют прямого отношения к Separate Baptists in Christ ). Основное местонахождение церквей — средний Теннесси и северная Алабама . Члены этой ассоциации образуют самую большую группу баптистов в округе Мур, штат Теннесси .
История Генеральной ассоциации баптистов начинается с образования Ассоциации Дак-Ривер в 1826 году. Самая ранняя церковь в регионе была основана около 1790 года служителями из Кентукки Эмброузом Дадли и Джоном Тейлором. Ассоциация Элк-Ривер была образована в юго-центральном Теннесси в 1806 году, в плодородном районе долины, образованной реками Элк и Дак. Как и большинство баптистов среднего Теннесси, церкви Ассоциации Элк-Ривер были строго кальвинистскими в теологии. В начале 19 века Александр Кэмпбелл на некоторое время связался с баптистами и начал проповедовать среди них арминианское учение. Некоторые баптисты региона сочли эту модификацию теологии привлекательной и начали проповедовать против ограниченного искупления и безусловного избрания, заявив, что Христос умер за все человечество. Новое настроение стало настолько сильным в Ассоциации Элк-Ривер, что привело к разделению, и была образована Ассоциация отдельных баптистов Дак-Ривер. Первоначальное название, по-видимому, было «Duck River Baptist Association of Christ». Ярым лидером отделения был старейшина Уильям Кил. Другие вскоре были втянуты в спор по поводу новых идей, а другие ассоциации разделились или из них вышли члены. Большинство ассоциации Конкорда придерживалось более умеренных арминианских позиций, а кальвинистское меньшинство вышло в 1827 году, создав две ассоциации Конкорда. Некоторые служители и церкви перешли в движение восстановления Кэмпбелла-Стоуна . Ассоциация Дак-Ривер поддерживала баптистский курс. В последующие годы среди баптистов Теннесси произошло несколько событий, включая Баптистский государственный съезд в 1833 году, Союзный университет Мерфрисборо и Общество баптистских изданий и воскресных школ. Обсуждение вопроса о том, поддерживать ли эти новые начинания, вызвало трения, которые раскололи Ассоциацию Дак-Ривер в 1843 году. Те, кто поддержал эти новые меры, продолжают существовать как Ассоциация миссионеров-баптистов Дак-Ривер и связаны с Баптистской конвенцией Теннесси и Баптистской конвенцией Юга . Независимость в сочетании с оппозицией кальвинистской позиции трех организаций удержали бы Ассоциацию отдельных баптистов Дак-Ривер от их поддержки. Согласно протоколу миссионерской группы 1844 года, несогласные не могли «объединиться с вами, пока вы сохраняете свое кальвинистское учение».
Баптисты Duck River оставались независимыми и искали общения с единомышленниками-баптистами. На протяжении многих лет они развивали переписку с другими баптистскими ассоциациями - Mount Zion Association в 1835 году, Indian Creek в 1840 году, Union в 1848 году, Mount Moriah в 1851 году, Mount Pleasant около 1860 года, East Union в 1890 году, Ebenezer и Mount Olive в 1891 году, Liberty в 1894 году, New Liberty в 1925 году и Mount Pleasant No. 2 в 1965 году. Многие из этих сообществ поддерживаются до сих пор. В октябре 1939 года делегаты от ассоциаций Duck River, Mount Zion, Union, Mount Pleasant, Liberty, New Liberty и Ebenezer, а также церкви Pleasant Hill в Кентукки встретились в церкви Garrison Fork, округ Бедфорд, штат Теннесси , и организовали Генеральную ассоциацию баптистов . Заявленная цель этой ассоциации — «увековечить более тесный союз и общение между нами и сохранить и поддерживать связь друг с другом». В 1936 году насчитывалось 52 церкви с 4564 членами [Religious Bodies, 1936, Vol. II, Part 1].
Эти церкви «Duck River» считаются одной из «примитивистских» сект среди баптистов. Они умеренно кальвинистские, сохраняют учения о полной греховности и вечной безопасности , утверждая при этом, что Иисус Христос вкусил смерть за каждого человека. В большинстве церквей есть воскресные школы, но нет организованной поддержки миссионерских или благотворительных учреждений. В дополнение к крещению и Вечере Господней , они соблюдают обряд омовения ног как таинство. Службы неформальны; проповеди импровизированы . Большинство церквей используют музыкальные инструменты, хотя некоторые этого не делают, особенно церкви северной Алабамы, которые находятся под сильным влиянием стиля Sacred Harp южной народной музыки.
(Из протокола сто шестьдесят второй ежегодной сессии Объединения баптистов , проведенной совместно с Баптистской церковью Христа на Спринг-стрит, округ Декалб, Теннесси. Октябрь 2008 г.)
В настоящее время Генеральная ассоциация баптистов состоит из семи ассоциаций — Mt. Zion Association of Baptist (TN), Mt. Pleasant Association of Baptists ["№ 1"] (AL), Mt. Pleasant Association [№ 2] of The Baptists (AL), East Union Association of The Baptist (TN), Union Association of The Baptist (TN) — и одной независимой церкви — Pleasant Hill Regular Baptist Church of Marion, Kentucky . В 2002 году они представляли собой общее количество членов в 10 393 человека в 97 церквях. Переписка с Duck River Association of Baptists (TN) была прекращена в 2018 году.
Помимо участия в Генеральной ассоциации местные ассоциации поддерживают переписку друг с другом на своих ежегодных собраниях. Каждая ассоциация может свободно переписываться с другими ассоциациями-единомышленниками, которые не участвуют в Генеральной ассоциации, хотя в настоящее время такой переписки нет. В последние годы имел место некоторый обмен с Ассоциацией объединенных баптистов Таун-Крик (AL) и неудавшаяся попытка наладить переписку с Ассоциацией регулярных баптистов Восточного Вашингтона (AR).