Генри Джой Маккракен (31 августа 1767 — 17 июля 1798) — ирландский республиканец, казнённый в Белфасте за участие в руководстве объединенными ирландцами в восстании 1798 года . Убежденный в том, что дело представительного правительства в Ирландии не может быть продвинуто под властью британской короны , Маккракен стремился создать революционный союз между своими собратьями- пресвитерианцами в Ольстере и в значительной степени лишенным собственности католическим большинством страны . В июне 1798 года, после сообщений о восстаниях в Ленстере , он перехватил инициативу у руководства, которое не решалось действовать без помощи Франции , и возглавил силы повстанцев против британского гарнизона в Антрим-Тауне . Побежденный , он был возвращен в Белфаст, где предстал перед военным трибуналом и повешен.
Генри Джой Маккракен родился на Хай-стрит в Белфасте в двух самых известных пресвитерианских промышленных семьях города. Он был сыном судовладельца, капитана Джона Маккракена и Энн Джой, дочери Фрэнсиса Джоя, французского гугенотского происхождения. Джои, зарабатывавшие деньги на производстве льна, были тесно связаны с подъемом добровольческого движения в Белфасте и основали вигскую газету Belfast News Letter . [1]
Вместе со своей младшей сестрой Мэри Энн Маккракен он посещал школу Дэвида Мэнсона на Донегалл-стрит. [2] Посредством обучения и игр Мэнсон стремился изгнать «тяжелую работу и страх» из образования детей. [3] Он расположил своих учеников по рангу от королей и королев до арендаторов и субарендаторов, но в отличие от иерархии Короны и земельного господства , против которой Маккракен позже восстал, ролевая игра была полностью меритократической; подразумевало взаимные обязательства (поскольку арендная плата или дань, уплачиваемая за звание, представляла собой определенную часть чтения или урока правописания, чтобы получить причитающееся, высшие чины были вынуждены помогать низшим, при этом все счета урегулировались на субботнем «парламенте»); [4] [3] и не было принуждено. Уильям Дреннан отметил, что ключом к схеме была «свобода каждого брать количество [уроков], соответствующее его склонностям». [3]
В 1788 году Маккракен и его сестра попытались открыть собственную школу: воскресные утренние занятия по чтению и письму для бедных. Их решение отказаться от религиозного обучения и оставить школу открытой для детей всех сект оказалось провокацией. Вскоре они заседали, как в Рыночном доме их посетил преподобный Уильям Бристоу, англиканский викарий Белфаста и некогда кандидат лорда Донегалла на пост городского суверена. Вместе с несколькими женщинами с палками он обратил в бегство «юных пионеров». [5]
Синклер Келберн, семейный служитель Третьей пресвитерианской церкви на Розмари-стрит, был решительным сторонником волонтерского движения . Под предлогом защиты Королевства от французов в американской войне гражданская милиция или «Национальная гвардия», как ее позже назвали, позволила пресвитерианцам вооружаться, тренироваться и собираться независимо от англиканского господства . Келберн проповедовал в своей форме, прислонив мушкет к двери кафедры, и на съездах добровольцев отстаивал эмансипацию католиков и демократическую парламентскую реформу. [6]
Вместе со своей сестрой Мэри Энн Маккракен продолжал впитывать радикализм Тома Пейна (ярой поклонницей которого была их мать), [7] Уильяма Годвина и Мэри Уолстонкрафт . Брат и сестра, возможно, также разделяли патриотический энтузиазм по поводу ирландской музыки: после Белфастского фестиваля арфистов в июле 1792 года семья Маккракенов принимала Эдварда Бантинга , который собирал и переписывал ирландские мелодии . [8]
В ответ на предложение Уильяма Дреннана о «благотворительном заговоре — заговоре для народа» 1 апреля 1791 года Маккракен вместе с Сэмюэлем Нейлсоном , Джоном Роббом, Александром Лоури и Томасом Маккейбом решил сформировать «ассоциацию, которая объединит всех ирландцев. ...] для восстановления и сохранения нашей свободы и возрождения нашей торговли». [9] [10] Те, кто собрался на первое собрание в октябре и назвал себя, по предложению Теобальда Вулфа Тона , «Обществом объединенных ирландцев» , были людьми, с которыми Маккракен и его семья были связаны в Белфасте через Пресвитерианские церкви на Розмари-стрит и ирландские волонтерские компании . Хотя его имя не упоминается в ранних записях, Маккракен с самого начала пользовался доверием исполнительного комитета Общества. [11]
К тому времени, когда Маккракен официально принял клятву (или «испытание») Объединенной Ирландии 24 марта 1795 года «настойчиво стремиться сформировать братство любви среди ирландцев всех религиозных убеждений» и «получить равное, полное и адекватное представительство всего народа Ирландии», Общество отказывалось от надежд на парламентскую реформу. Прошла всего неделя с тех пор, как реформаторски настроенный лорд Фицуильям был отозван с поста лорда-лейтенанта Ирландии после всего лишь 100 дней пребывания в должности, и всего за четыре дня до того, как торговля в Белфасте и Дублине прекратилась из-за «угрюмого негодования» по поводу этого отъезда. [12] При новом репрессивном режиме лорда Камдена , решительного противника католической эмансипации и всех других уступок, мысли все больше обращались к перспективе восстания с помощью французов. [13]
В июне 1795 года вместе с тремя другими членами Северного исполнительного комитета движения, Томасом Расселом , Сэмюэлем Нейлсоном и Робертом Симмсом , Маккракен встретился с Теобальдом Вулфом Тоном , который направлялся в изгнание в Соединенные Штаты (и Францию). В форте Макарта на вершине Кейв-Хилл с видом на Белфаст они принесли знаменитую клятву «никогда не прекращать наших усилий, пока мы не свернем власть Англии над нашей страной и не утвердим нашу независимость». [14]
Работая параллельно с «объединяющими» усилиями отца Джеймса Койгли [15] во время беспорядков в Арме, Маккракен и другие эмиссары из Белфаста много путешествовали, пытаясь противостоять межконфессиональной напряженности с помощью республиканской программы Общества. Некоторое время он жил в графстве Арма, работая среди Защитников вместе с Чарльзом Тилингом (и простираясь до самого юга, вплоть до графства Кингс ), убеждая их присоединиться к объединенному движению и обязывая себя выплатить значительные суммы для покрытия расходов тех, кого привлекли к предвзятым судьям. своими протестантскими соседями. [16]
Ближе к дому, в Белфасте и прилегающих к нему районах в Дауне и Антриме, Маккракен работал с Джемми Хоупом , организуя работу среди пресвитерианских фермеров-арендаторов, торговцев и рабочих. Он также взял на себя сложную задачу по соблазнению правительственной милиции и передаче информации между Белфастом и Дублином. [17]
В сентябре 1796 года лорд Каслри лично представил Нилсону, Расселу, Тилингу и пяти другим видным деятелям «Юнайтед» ордера на их арест и преследовал Маккракена. Он был схвачен 10 октября и помещен вместе с остальными в тюрьму Килмейнхем в Дублине. Однако тяжелая болезнь позволила его освободить под залог чуть больше года спустя, в декабре 1797 года. [18]
Север не ответил на призыв Дублина и юга к восстанию 23 мая 1798 года. 1 июня Роберт Симмс - один из немногих лидеров Объединенных сил, все еще находящихся на свободе, - отказался от своего командования графством Антрим , вместо того чтобы продолжить работу без большей уверенности. французской помощи. На следующий день, когда оставшиеся «полковники» еще колебались, к Маккракену обратились младшие офицеры.
Положение Маккракена среди Защитников, возможно, способствовало его повышению: Дэвид Бэйли Уорден (который 10 июня должен был возглавить повстанцев против Ньютаунардов ) вспоминает, как его командование Норт- Даун получило отчет о том, что, хотя полковники Антрима были «противны действиям», Защитников было «5000 все готово к действию». Маккракен был одним из немногих пресвитерианских лидеров движения, широко известного католикам, возможной мерой которого было его спасение от йоменри в Белфасте всего за несколько дней до этого жителями городского «ирландского квартала» на Геркулес-стрит. [19]
Маккракен провозгласил 6 июня «первым годом свободы». В графстве прошли массовые местные сборы, включая захват Баллимены и Рэндлстауна (а вместе с ними и Магеры в графстве Лондондерри ), но прежде чем они смогли скоординировать свои действия, большинство из них спрятали оружие и вернулись на свои фермы и рабочие места. Вопрос был решен к вечеру следующего дня. Маккракену, командующему отрядом численностью от четырех до шести тысяч человек, не удалось с тяжелыми потерями захватить город Антрим , где он планировал удивить собрание магистратов графства. [20]
Католические защитники появились, но во время марша на город напряженность в отношениях с пресвитерианскими объединенными ирландцами могла вызвать некоторое дезертирство и задержку запланированного нападения Маккракена. [21] [22] [23] Тем временем силы Короны подготовились и смогли удивить Маккракена подкреплением со своей главной базы в Лисберне . [20]
10 июня Маккракен вместе со своим братом Уильямом, Джеймсом Хоупом , Джеймсом Орром , Джеймсом Дики и примерно 50 другими выжившими повстанцами укрылся на склонах Слемиша , недалеко от Баллимены . Намереваясь присоединиться к повстанцам в Дауне, Маккракен и его уменьшенная группа прошли к западу от Балликлера в надежде пересечь Лаган у моста Шоу . Они почти достигли Дерриаги , когда 14-го числа получили известие о решающем поражении Объединенной армии Дауна при Баллинахинч 12-го числа. Группа вернулась в Слемиш, где, преследуемая шотландскими фенциблами , рассеялась. [24]
Сестра Маккракена, Мэри Энн, дважды встречалась с ним, пока он был в бегах, снабжая его деньгами и одеждой. В письме к ней от 18 июня он предположил, что фатальное разделение в стране произошло не по религиозному признаку. но класса: [25]
Вы, несомненно, услышите множество историй о положении страны: ее нынешнее плачевное состояние полностью вызвано предательством , богатые всегда предают бедных [26]
8 июля Мэри Энн получила известие о том, что ее брат находится в тюрьме Каррикфергус . Его схватили вместе с двумя товарищами, надевшимися сесть на иностранное судно. Пред военным трибуналом 17 июля [27] он отказался от помилования в обмен на имя Роберта Симмса. Его последняя просьба к сестре, которая позже в тот же день шла с ним на виселицу, заключалась в том, чтобы она передала его другу Томасу Расселу (которого пять лет спустя постигла та же участь) простое сообщение о том, что он сделал свое ". долг". [28] Маккракен был повешен на виселице, установленной перед Рыночным домом на Хай-стрит в Белфасте (где за десять лет до этого он преподавал в воскресной школе) 17 июля 1798 года в возрасте 30 лет. [18] Он хотел, чтобы преподобный Келберн, семейный министр, чтобы исполнять обязанности, но не в силах собраться с силами, Келберн поручил преподобному Стилу Диксону , который сам находился под стражей. [29] Последние слова Генри были обращены к его сестре Мэри Энн Маккракен: «Скажи Расселу, что я выполнил свой долг». [30]
В Рыночном доме были выставлены пронзенные головы сообщников Маккракена, казненных несколькими неделями ранее: Джеймса Дикки и Джона Стори, которые сражались вместе с ним в Антриме, а также Хью Граймса и Гарри Байрса, лидеров в Баллинахинч. Однако генерал сэр Джордж Ньюджент должен был избавить тело Маккракена от дальнейшего позорного обезглавливания. Он позволил быстро вырубить тело и доверил его Мэри Энн. Она попросила хирурга реанимировать ее брата, но его усилия оказались тщетными. [29]
Тело Маккракена было похоронено в приходской церкви Святого Георгия в Белфасте. В 1909 году, после того как кладбище на Хай-стрит было расчищено для реконструкции. Роберт Мэй хранил кости в течение 7 лет, пока [31] Фрэнсис Джозеф Биггер не перезахоронил то, что, по его мнению, было останками Маккракена, на кладбище Клифтон-стрит в Белфасте, вместе со своей сестрой Мэри Энн и дочерью Марией (считавшейся дочерью Мэри Боделл), для которых Мэри Энн заботилась. [32]
Джемми Хоуп, переживший и 1798 год, и его попытку вместе с Робертом Эмметом и Томасом Расселом возобновить восстание в 1803 году, назвал двух своих сыновей (первый умер в младенчестве) Генри Джоем Маккракеном Хоупом. [33] «Когда все наши лидеры покинули нас, - вспоминала Хоуп, - Генри Джой Маккракен оставался верным до последнего. Он возглавил безнадежную надежду на дело». [34]