Генри Джой Маккракен (31 августа 1767 г. — 17 июля 1798 г.) был ирландским республиканцем, казненным в Белфасте за участие в руководстве Объединенными ирландцами в восстании 1798 г. Убежденный, что дело представительного правительства в Ирландии не может быть продвинуто под британской короной , Маккракен стремился создать революционный союз между своими собратьями -пресвитерианами в Ольстере и в значительной степени обездоленным католическим большинством страны . В июне 1798 г., после сообщений о восстаниях в Ленстере , он перехватил инициативу у руководства, которое не решалось действовать без французской помощи, и возглавил повстанческие силы против британского гарнизона в городе Антрим . Потерпев поражение , он был возвращен в Белфаст, где был предан военному суду и повешен.
Генри Джой Маккракен, возможно, родился на Хай-стрит (был обнаружен договор аренды от 1767 года на Каррикфергус-стрит, подписанный отцом Генри), в Белфасте в двух самых известных пресвитерианских промышленных семьях города. Он был сыном судовладельца, капитана Джона Маккракена и Энн Джой, дочери Фрэнсиса Джоя, французского гугенота по происхождению. Джои, которые заработали свои деньги на производстве льна, были тесно связаны с подъемом движения волонтеров в Белфасте и основали газету вигов Belfast News Letter . [1]
Вместе со своей младшей сестрой Мэри Энн Маккракен он посещал школу Дэвида Мэнсона на Донеголл-стрит. [2] С помощью репетиторства и игр Мэнсон стремился изгнать «тяжелую работу и страх» из образования детей. [3] Он распределял своих учеников по рангам от королей и королев до арендаторов и субарендаторов, но в отличие от иерархии короны и землевладельческого господства, против которой Маккракен позже восстал, ролевая игра была полностью меритократической; включала взаимные обязательства (поскольку арендная плата или дань, выплачиваемая рангу, представляла собой определенную часть урока чтения или правописания, чтобы получить причитающееся, высшие ранги были вынуждены помогать низшим, а все счета урегулировались на субботнем «парламенте»); [4] [3] и не была принужденной. Уильям Дреннан отметил, что ключом к схеме была «свобода каждого брать количество [уроков], соответствующее его склонности». [3]
В 1788 году Маккракен и его сестра попытались открыть собственную школу: воскресный утренний класс чтения и письма для бедных. Их решение отказаться от религиозного обучения и оставить школу открытой для детей всех сект оказалось провокацией. Вскоре после этого их посетил в Торговом доме преподобный Уильям Бристоу, англиканский викарий Белфаста и некогда назначенный лордом Донегаллом на пост городского суверена. Вместе с несколькими женщинами, вооруженными палками, он обратил в бегство «юных пионеров». [5]
Священник семьи в Третьей пресвитерианской церкви на Розмари-стрит, Синклер Келберн был ярым сторонником движения добровольцев . Под предлогом защиты Королевства от французов в Американской войне гражданское ополчение или «Национальная гвардия», как его позже стали называть, позволило пресвитерианам вооружаться, муштровать и собираться независимо от англиканского господства . Келберн проповедовал в своей форме, прислонив мушкет к двери кафедры, и на съездах добровольцев призывал к католической эмансипации и демократической парламентской реформе. [6]
Вместе со своей сестрой Мэри Энн Маккракен продолжил впитывать радикализм Тома Пейна (чьим ярым поклонником была их мать), [7] Уильяма Годвина и Мэри Уолстонкрафт . Брат и сестра, возможно, также разделяли патриотический энтузиазм по отношению к ирландской музыке: после Белфастского фестиваля арфистов в июле 1792 года семья Маккракенов принимала Эдварда Бантинга , который собирал и транскрибировал ирландские мелодии . [8]
В ответ на предложение Уильяма Дреннана о «благотворительном заговоре — заговоре для народа» 1 апреля 1791 года Мак-Кракен решил вместе с Сэмюэлем Нильсоном , Джоном Роббом, Александром Лоури и Томасом Мак-Кейбом сформировать «ассоциацию для объединения всех ирландцев [...] для восстановления и сохранения нашей свободы и возрождения нашей торговли». [9] [10] Те, кто собрался на инаугурационное собрание в октябре и кто назвал себя, по предложению Теобальда Вулфа Тона , Обществом объединенных ирландцев , были людьми, с которыми Мак-Кракен и его семья были связаны в Белфасте через пресвитерианские церкви на Розмари-стрит и ирландские добровольческие компании . Хотя его имя не появляется в ранних записях, Мак-Кракен был в доверенном лице исполнительного комитета Общества с самого начала. [11]
К тому времени, когда Маккракен официально принял Объединённое ирландское обещание (или «тест») 24 марта 1795 года «упорно стремиться к формированию братства любви среди ирландцев всех религиозных убеждений» и «получить равное, полное и адекватное представительство всего народа Ирландии», Общество отказалось от своих надежд на парламентскую реформу. Прошла всего неделя с тех пор, как реформаторски настроенный лорд Фицуильям был отозван в качестве лорда-лейтенанта Ирландии всего через 100 дней пребывания в должности, и всего за четыре дня до того, как торговля в Белфасте и Дублине прекратилась из-за «угрюмого негодования» по поводу этого ухода. [12] При новом репрессивном режиме лорда Кэмдена , решительного противника католической эмансипации и всех других уступок, мысли всё больше обращались к перспективе восстания с французской помощью. [13]
В июне 1795 года, вместе с тремя другими членами Северного исполнительного комитета движения, Томасом Расселом , Сэмюэлем Нильсоном и Робертом Симмсом , Мак-Кракен встретился с Теобальдом Вулфом Тоном , который направлялся в изгнание в Соединенные Штаты (и Францию). В форте Мак-Арта на вершине Кейв-Хилл, возвышающемся над Белфастом, они принесли знаменитую клятву «никогда не прекращать наших усилий, пока мы не подорвем власть Англии над нашей страной и не отстоим нашу независимость». [14]
Работая параллельно с «объединяющими» усилиями отца Джеймса Койгли [ 15], во время беспорядков в Армах Маккракен и другие эмиссары из Белфаста много путешествовали, пытаясь противостоять сектантской напряженности с помощью республиканской программы Общества. Некоторое время он жил в графстве Армах, работая среди Защитников с Чарльзом Тилингом (и распространяясь на юг вплоть до округа Кингс ), призывая их присоединиться к объединенному движению и связывая себя значительными суммами, чтобы покрыть расходы тех, кого их протестантские соседи тащили к предвзятым магистратам. [16]
Ближе к дому, в Белфасте и его внутренних районах в Дауне и Антриме, Маккракен работал с Джемми Хоупом, организуя пресвитерианских арендаторов-фермеров, торговцев и рабочих. Он также взял на себя сложную задачу соблазнения правительственной милиции и передачи информации между Белфастом и Дублином. [17]
В сентябре 1796 года лорд Каслри лично вручил Нильсону, Расселу, Тилингу и еще пяти видным деятелям United ордера на арест и начал преследование Маккракена. Он был схвачен 10 октября и помещен вместе с остальными в тюрьму Килмэнхэм в Дублине. Однако серьезная болезнь позволила освободить его под залог чуть больше года спустя, в декабре 1797 года. [18]
Север не ответил на призыв из Дублина и юга восстать 23 мая 1798 года. 1 июня Роберт Симмс — один из немногих лидеров Соединённых, оставшихся на свободе, — оставил своё командование в графстве Антрим , чтобы не продолжать без большей уверенности во французской помощи. На следующий день, когда оставшиеся «полковники» всё ещё колебались, младшие офицеры обратились к Маккракену.
Положение Маккракена среди Защитников, возможно, способствовало его возвышению: Дэвид Бейли Уорден (который 10 июня должен был возглавить повстанцев против Ньютаунардов ) вспоминает, как его командование в Северном Дауне получило доклад о том, что в то время как полковники Антрима были «противостоящими действиям», Защитники имели «5000 полностью готовых к действию». Маккракен был одним из немногих пресвитерианских лидеров движения, широко известных католикам, возможной мерой чего было его спасение от Йоменри в Белфасте всего за несколько дней до этого жителями «ирландского квартала» города, улицы Геркулеса. [19]
Маккракен провозгласил «Первый год свободы» 6 июня. В округе прошли массовые местные сборы, включая захваты Баллимены и Рэндалстауна (и в связи с ними, к западу от Банна , в Магере ), но прежде чем они смогли скоординироваться, большинство из них закопали свое оружие и вернулись на свои фермы и рабочие места. Вопрос был решен к следующему вечеру. Маккракен, командуя отрядом из четырех-шести тысяч человек, не смог, с большими потерями, захватить Антрим-Таун , где он планировал неожиданно провести собрание магистратов округа. [20]
Католические защитники вышли на поле, но во время похода на город напряженность с пресвитерианскими объединенными ирландцами могла стать причиной дезертирства и задержки запланированного Маккракеном нападения. [21] [22] [23] Тем временем силы короны подготовились и смогли застать Маккракена врасплох, отправив подкрепления со своей главной базы в Лисберне . [20]
10 июня Мак-Кракен вместе со своим братом Уильямом, Джеймсом Хоупом , Джеймсом Орром , Джеймсом Дики и примерно 50 другими выжившими повстанцами нашли убежище на склонах Слемиша , недалеко от Баллимены . Намереваясь присоединиться к повстанцам в Дауне, Мак-Кракен и его сократившаяся группа прошли к западу от Балликлера в надежде пересечь Лаган у моста Шоу . Они почти достигли Дерриаги , когда 14-го числа получили известие о решительном поражении Объединенной армии Дауна при Баллинахинче 12-го числа. Группа повернула обратно в Слемиш, где, преследуемая шотландскими фехтовальщиками , они рассеялись. [24]
Сестра Маккракена, Мэри Энн, встречалась с ним дважды, пока он был в бегах, снабжая его деньгами и одеждой. В письме к ней от 18 июня он предположил, что фатальное разделение в стране было не религиозным, а классовым: [25]
Вы, несомненно, услышите множество историй о положении страны; ее нынешнее плачевное положение целиком обусловлено предательством , богатые всегда предают бедных [26]
8 июля Мэри Энн получила известие, что ее брат находится в тюрьме Каррикфергус . Он был схвачен с двумя товарищами, надеющимися сесть на иностранное судно. 17 июля, представший перед военным судном , [27] он отказался от помилования в обмен на то, что назвал Роберта Симмса. Его последняя просьба к сестре, которая шла с ним позже в тот же день к виселице, состояла в том, чтобы она передала его другу Томасу Расселу (которого пять лет спустя постигла та же участь) простое сообщение о том, что он выполнил свой «долг». [28] Маккракен был повешен на виселице, воздвигнутой перед зданием Market House на Хай-стрит в Белфасте (где десять лет назад он преподавал в своей воскресной школе) 17 июля 1798 года в возрасте 30 лет. [18] Он хотел, чтобы преподобный Келберн, семейный священник, совершил обряд, но, не в силах успокоиться, Келберн передал его преподобному Стилу Диксону , который сам находился под стражей. [29] Последние слова Генри были обращены к его сестре Мэри Энн Маккракен: «Скажи Расселу, что я выполнил свой долг». [30]
В Market House были выставлены наколотые на кол головы сообщников Маккракена, казненных неделями ранее: Джеймса Дики и Джона Стори, которые сражались с ним в Антриме, и Хью Граймса и Гарри Байреса, лидеров в Баллинахинче. Однако генерал сэр Джордж Наджент должен был избавить тело Маккракена от дальнейшего позора обезглавливания. Он позволил быстро разрубить тело и доверил это Мэри Энн. Она организовала хирурга, чтобы тот реанимировал ее брата, но его усилия оказались тщетными. [29]
Тело Маккракена было похоронено в приходской церкви Святого Георгия в Белфасте. В 1909 году, после того, как кладбище на Хай-стрит было очищено для реконструкции. Роберт Мэй хранил кости в течение 7 лет, пока [31] Фрэнсис Джозеф Биггер не перезахоронил то, что он считал останками Маккракена, на кладбище Клифтон-стрит в Белфасте, рядом со своей сестрой Мэри Энн и дочерью Марией (предположительно, дочерью Мэри Боделл), о которой заботилась Мэри Энн. [32]
Джемми Хоуп, переживший и 1798 год, и попытку с Робертом Эмметом и Томасом Расселом возобновить восстание в 1803 году, назвал двух своих сыновей (первый умер в младенчестве) Генри Джой Маккракен Хоуп. [33] «Когда все наши лидеры покинули нас», вспоминал Хоуп, «Генри Джой Маккракен остался один, верный до конца. Он вел за собой безнадежную надежду дела». [34]