Британский философ и писатель-теолог
Генри Лейтон (1622–1705) был второстепенным британским философом , писателем-богословом и современником Джона Локка . [1] [2] [3] [4] [5]
Жизнь
Он был старшим сыном Фрэнсиса Лейтона (умер 23 августа 1661 года в возрасте 84 лет) из Родона, Западный райдинг Йоркшира . Его отец был одним из мастеров ювелирного дома Карла I и Карла II. В соответствии с завещанием отца Лейтон построил часовню в Родоне, часовню в приходе Гизли . Он умер в Родоне 18 октября 1705 года в возрасте 83 лет. От своей жены Элизабет (умерла в 1702 году в возрасте 55 лет), дочери сэра Николаса Ярборо, он не оставил потомства.
Работы
Лейтона помнят за его анонимное авторство серии памфлетов, напечатанных между 1692 и 1704 годами, по вопросу о бессмертии души , доктрине, которую он отверг. Он начал писать на эту тему в 1691 году с короткого трактата на пятнадцати листах, который был распространен в рукописи. Годовая переписка с соседним священником закончилась тем, что его отослали ко второй Бойлевской лекции Ричарда Бентли (4 апреля 1692 года). На эту лекцию Лейтон ответил в своей первой опубликованной брошюре. Бентли не обратил на нее внимания, но пять лет спустя ее раскритиковал пресвитерианский богослов Тимоти Мэнлав из Лидса . Другой священник отослал Лейтона к Pneumatologia (1671) Джона Флавела . Оригинальная работа Лейтона теперь выросла до пятидесяти страниц. В конечном итоге он напечатал ее за свой счет под названием A Search after Souls .
К 1697 году у него ухудшилось зрение; критика Мэнлава, опубликованная в том году, была прочитана ему его секретарем Тимоти Джексоном, и он дал ответ. Его памфлеты продолжались до года до его смерти, вновь излагая свою позицию о том, что душа является функцией тела, точку зрения, которую он защищает на физиологических основаниях и которая согласуется с писанием. Его авторство было малоизвестно. Калеб Флеминг , который ответил на его «Поиск» в 1758 году, считал, что это работа Уильяма Коварда . Помимо своих печатных трактатов, Лейтон оставил теологические рукописи; его литературным душеприказчиком был его племянник Уильям Смит , ректор Мелсонби , Северный Райдинг Йоркшира.
Лейтон опубликовал следующее (все анонимно):
- Замечания по поводу проповеди под названием «Опровержение атеизма» [1692?], стр. 19.
- Поиски души и духовных операций в человеке , [1693?] стр. 278.
- Вторая часть… Поисков душ , [1694?], стр. 188 (состоит частично из ответов на письма «министра, выдающегося ученого и учителя», который 21 ноября 1693 года посоветовал ему не публиковать).
- Замечания по поводу краткого трактата… Тимоти Мэнлава, озаглавленного «Бессмертие души» [1697?], стр. 128.
- Замечания по поводу книги мистера Уодсворта «Бессмертие души» , [1699?], стр. 215; рассматривает «Ἀντιψυχοθανασία » Томаса Уодсворта , 1670; со стр. 201 — «Бессмертие человеческой души» , 1659, Уолтера Чарлтона .
- Аргумент относительно отдельной [ sic ] сущности человеческих душ , [1699?], стр. 16 (аббат).
- Arguments and Replies in a Dispute concerning the Nature of the Humane Soul , &c., London, 1703, стр. 112 (издатель не указан; содержит письма от 15 августа и 14 сентября 1702 г.; Фрэнсис Блэкберн в Hist. View , стр. 305, отождествляет автора с Генри Додуэллом -старшим; очевидно, что этот трактат является первым из следующей серии).
- Замечания по поводу… «Оправдание отдельного существования души. …» Г-на Джона Тернера, лектора Крайст-Черч, Лондон , и т. д. [1703?], стр. 55 (Тернер писал в 1702 году против Коварда).
- Замечания по поводу «Беседы с теистом» доктора Николса и т. д. [1703?], стр. 124 (против Уильяма Николса ).
- Наблюдения над… «Vindiciæ Mentis»… 1702 г. и т. д. [1703?], стр. 88.
- Наблюдения над ... "Psychologia" ... Джона Броутона, MA ... 1703 , [1703?], стр. 132.
- Наблюдения над… «Психологией» Броутона, часть вторая и т. д. [1703?], стр. 52.
- Наблюдения над… Рассуждением… доктора Шерлока… 1704 и т. д. [1704?], стр. 115 ( Уильям Шерлок ).
Почти все были собраны (не переизданы) в 1706 году, 2 тома, как Поиски душ… Любителем истины . Большинство копий были изъяты душеприказчиками Лейтона, несколько были переданы в публичные библиотеки и розданы частным друзьям.
Ссылки
- ^ Вольфганг Лефевр Между Лейбницем, Ньютоном и Кантом: философия и наука в .p160 2001 «полемика была фактически начата неким Генри Лейтоном (1622-1705), который взялся ответить на знаменитую лекцию Бентли о Бойле от 4 апреля 1692 года под названием «Материя и движение не могут мыслить». Нападки Лейтона на Бентли были продолжены в ...
- ^ Джон У. Йолтон, Джон Валдимир Прайс, Дж. Н. Стивенс Словарь британских философов восемнадцатого века : Том 2 1999
- ^ Теодор Бестерман, Институт и музей Вольтера, Исследования о Вольтере и восемнадцатом веке, том 27, 1963 г. «Враждебность оставалась уделом «спящих душ» до конца движения. Один из «спящих душ» периода Локка, Генри Лейтон (1622–1705), провел последние годы своей жизни, нападая и отвечая на ответы своих многочисленных «
- ^ Rivista Crita di Storia della Filosofia: Том 33, 1978 «... esposte alla Fine del '600 da quel Singolare Personaggio Isolato che fu Генри Лейтона (1622-1705) си веда Джанкарло Карабелли, « Un pio anglicano alla richerca dell'anima Materiale », «Материалы философские» (Павия), 1 (1975), 36–47».
- ^ "Лейтон, Генри" . Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
- Атрибуция
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Лейтон, Генри». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.