Генри Рейнольдс ФАХА ФАССА (родился в 1938 году) — австралийский историк, чья основная работа была сосредоточена на пограничном конфликте между европейскими поселенцами в Австралии и коренными австралийцами . Он был первым академическим историком, выступавшим за права коренных народов на землю , и стал известен благодаря своей первой крупной работе «Другая сторона границы» (1981).
Генри Рейнольдс родился в Хобарте , Тасмания , в 1938 году, в семье Джона Рейнольдса, журналиста, написавшего первую биографию Эдмунда Бартона . [1] [2]
Он учился в средней школе Хобарта . [3]
После этого он поступил в Университет Тасмании , который окончил с отличием в 1960 году, получив степень бакалавра искусств по истории [4] , а затем в 1964 году получил степень магистра искусств [5].
Рейнольдс преподавал в средних школах Австралии и Англии. [1]
Он присоединился к преподавательскому составу в Университетском колледже Таунсвилла (позднее Университет Джеймса Кука) в 1966 году. [1] В 1970-х годах он занялся проектом по устной истории . [3] Он занимал должность доцента истории и политики с 1982 года до своей отставки в 1998 году. [1]
В 2000 году Рейнольдс стал профессором-стажером в Университете Тасмании в Лонсестоне . [3]
По состоянию на сентябрь 2022 года [обновлять]Рейнольдс был почетным профессором истории в Университете Тасмании. [6]
Книга «По ту сторону границы» , опубликованная в 1981 году, была новаторской, поскольку стала первой крупной работой историка, описывающей историю Австралии с точки зрения аборигенов. [3]
Во многих книгах и научных статьях Рейнольдс пытался объяснить свою точку зрения на высокий уровень насилия и конфликтов, связанных с колонизацией Австралии , и сопротивление аборигенов многочисленным резням коренных народов. Рейнольдс, наряду со многими другими историками, подсчитал, что до 3000 европейцев и по крайней мере 20 000 австралийских аборигенов были убиты непосредственно в пограничном насилии , и еще больше аборигенов умерли косвенно из-за занесения европейских болезней и голода, вызванного вытеснением с их продуктивных племенных земель. [7]
Джеффри Блейни и Кит Виндшуттл классифицируют его подход как взгляд на австралийскую историю с черной повязкой . В 2002 году Виндшуттл в своей книге «Фактура истории аборигенов, том первый: Земля Ван Димена 1803–1847» [ 8] [9] оспаривал, совершили ли колониальные поселенцы Австралии широкомасштабный геноцид против коренных австралийцев, и обвинил Рейнольдса в искажении, выдумывании или преувеличении доказательств. Впоследствии в работе «Whitewash: on Keith Windschuttle’s fabrication of Aboriginal history» (2003; под редакцией Роберта Манна ) утверждалось, что Виндшуттл не соответствовал критериям, которые он использовал для оценки «ортодоксальных историков», и его обвинения, таким образом, были ошибочными. [10] [11]
Рейнольдс подружился с Эдди Мабо , который тогда был садовником и садовником в Университете Джеймса Кука . В своей книге «Почему нам не сказали? » Рейнольдс описывает переговоры, которые они вели относительно прав людей Мабо на свои земли на острове Мюррей в проливе Торреса . Рейнольдс пишет:
Эдди [...] часто говорил о своей деревне и о своей земле, которая, как он нас уверял, всегда будет там, когда он вернется, потому что все знали, что она принадлежит его семье. Его лицо сияло, когда он говорил о своей деревне и своей земле.
Его привязанность к своей земле была настолько сильной и очевидной, что я начал беспокоиться о том, имеет ли он вообще какое-либо представление о своих правовых обстоятельствах. [...] Я сказал что-то вроде: «Помнишь, как ты рассказывал нам о своей земле и как все знают, что это земля Мабо? Разве ты не понимаешь, что на самом деле никто не владеет землей на острове Мюррей ? Это все земли короны».
Он был ошеломлен. [...] Как могли белые парни подвергнуть сомнению нечто столь очевидное, как его право собственности на свою землю? [12]
Рейнольдс рассмотрел вопрос о праве собственности коренных народов на землю в международном праве и призвал Мабо обратиться в суд. «Именно там, за сэндвичами и чаем, был сделан первый шаг, который привел к решению по делу Мабо в июне 1992 года ». [12] Затем Мабо поговорил с юристами, и Рейнольдс «с того времени имел мало отношения к самому делу», хотя он и Мабо оставались друзьями до самой смерти последнего в январе 1992 года. [13] Однако проект Рейнольдса по устной истории 1970-х годов способствовал признанию Высоким судом прав на землю. [3]
В сентябре 2022 года Рейнольдс появился вместе с режиссёром Рэйчел Перкинс на встрече в Национальном пресс-клубе Австралии вскоре после выхода в эфир сериала Перкинс на канале SBS Television «Австралийские войны» . [14]
Генри Рейнольдс получил следующие награды и почести:
В честь семидесятилетия Рейнольдса в августе 2008 года состоялась конференция «Раса, нация, история: конференция в честь Генри Рейнольдса». Ее спонсорами выступили Исследовательская школа гуманитарных наук и Исследовательская школа социальных наук Австралийского национального университета , Национальная библиотека Австралии и Университет Тасмании. Среди докладчиков была Ларисса Берендт из Сиднейского технологического университета . [2] [21] [a]
В декабре 1963 года Генри Рейнольдс женился на Маргарет Рейнольдс (урожденной Лайн), [1] которая была сенатором от АЛП от Квинсленда в Федеральном парламенте с 1983 по 1999 год. [15] Их дочь — Анна Рейнольдс , лорд-мэр Хобарта . [23] [24]
Ссылка:
Who is who in Australia
2001, стр. 1488-1489