Генри Бенджамин Уиппл (15 февраля 1822 — 16 сентября 1901) был первым епископальным епископом Миннесоты , получившим репутацию гуманиста и защитника коренных американцев .
Он родился в Адамсе, штат Нью-Йорк , и вырос в пресвитерианской церкви, но стал членом епископальной церкви под влиянием своих бабушки и дедушки, а также жены Корнелии, на которой он женился в 1842 году. Уиппл учился в Оберлинском колледже с 1838 по 1839 год и работал в бизнесе своего отца. пока он не был принят в священный сан в 1848 году.
После рукоположения Уиппл служил в приходах в Риме, Нью-Йорке и Чикаго , где он приобрел репутацию за свое служение бедным группам иммигрантов. Его служение в Чикаго привлекло к нему внимание недавно сформированной Епископальной епархии Миннесоты , которая избрала его своим первым епископом в 1859 году. Он служил до своей смерти в 1901 году.
Хотя Уиппл был озабочен созданием своей деноминации в новом штате Миннесота, вскоре он начал защищать интересы групп коренных американцев в штате против того, что он считал оскорбительной и коррумпированной федеральной политикой по отношению к коренным американцам. Он наиболее известен своими мольбами о помиловании в пользу группы жителей Дакоты , которые сражались против правительства Соединенных Штатов во время американо-дакотской войны 1862 года в районе Нью-Ульма, штат Миннесота . 26 декабря 1862 года во время паузы в военных действиях США в Манкато произошла крупнейшая массовая казнь в истории США. Тридцать восемь Дакота были повешены за военные преступления во время конфликта. В общей сложности 303 человека были приговорены к повешению, но президент Линкольн смягчил приговор 265, что стало крупнейшей массовой мерой смягчения наказания за всю историю. Вмешательство Линкольна в то время не пользовалось популярностью. Две памятные статуи расположены на месте повешения (сейчас здесь находится библиотека округа Блу-Эрт и Парк примирения). Некоторые дакотцы называли его «Прямым языком» из-за его честности в общении с ними.
Уипплу посвящено федеральное здание епископа Уиппла в Форт-Снеллинге, штат Миннесота , в котором, среди прочего, расположены офисы членов делегации Миннесоты в Конгрессе. Его имя также встречается на здании кампуса колледжа Конкордия в Мурхеде, штат Миннесота , называемом «Епископ Уиппл-холл», здании, которое первоначально было подготовительной школой, построенной членами епископальной церкви, но было куплено норвежскими лютеранами в 1891 году в качестве главного здания их школы. недавно основанный колледж Конкордия. [1]
Школа Шаттак (теперь скоординированная с Залом Св. Марии и Школой Св. Джеймса как Школа Шаттак-Св. Марии, ранее Школы Епископа Уиппла: Шаттук, Св. Марии, Св. Джеймс) [2] является известной епископальной подготовительной школой-интернатом в Фарибо, штат Миннесота, выросший на территории кампуса богословской школы Сибери, которую основал Уиппл. (Сама семинария объединилась с Западной духовной семинарией в Эванстоне, штат Иллинойс, и кампус Сибери-Западной духовной семинарии находился в Эванстоне до ее слияния с Бексли-холлом, а кампус того, что сейчас известно как семинария Бексли-Сибери, находится на южной стороне Чикаго.) Основное общежитие для мальчиков в Шаттаке называется Уиппл-холл. Он похоронен под алтарем собора Нашего Милосердного Спасителя в Фарибо, штат Миннесота .
Генри Бенджамин Уиппл родился 15 февраля 1822 года в Адамсе, штат Нью-Йорк. Он получил образование в частной школе-интернате в Клинтоне, штат Нью-Йорк, и в Институте округа Джефферсон в Уотертауне, штат Нью-Йорк. В 1839 году он поступил в Оберлинский университетский институт, но его здоровье пошатнулось, и врач рекомендовал вести активную деловую жизнь.
После нескольких лет работы на своего отца, деревенского торговца, Уиппл начал учиться на служение в Епископальной церкви. Он был рукоположен в диакона 17 августа 1849 года, стал настоятелем Сионской церкви в Риме, штат Нью-Йорк , в ноябре 1849 года и был рукоположен в священники 16 июля 1850 года. [3] Уиппл служил настоятелем Сионской церкви с 1849 по 1857 год. , ставший известным как размером и богатством своего прихода, так и своей работой среди бедных. В 1857 году Уиппл помог организовать и стал первым настоятелем церкви Святого Причастия в южной части Чикаго , первой бесплатной церкви в городе. Он привлекал своих прихожан с «шоссе и изгородей» — клерков, рабочих, железнодорожников, путешественников и изгоев — искал новообращенных среди шведского населения города и регулярно служил в чикагской тюрьме.
30 июня 1859 года Уиппл был избран первым епископальным епископом Миннесоты и занимал эту должность до своей смерти более сорока лет спустя. Он был рукоположен в епископа 13 октября 1859 года, в день праздника Иакова, брата Иисуса , в Епископальной церкви Св. Иакова во время Общего собрания в Ричмонде епископами Джексоном Кемпером , Леонидасом Полком и Уильямом Х. ДеЛанси , а Джордж Берджесс возглавил его . проповедь. [4] В декабре того же года Уиппл совершил свой первый визит в свою епархию, включая миссии оджибве Э. Стила Пика и Джона Джонсона в Энмегабоу . Весной 1860 года он перевез свою семью в Фарибо, сделав его кафедрой епархии.
Во время своего епископства Уиппл руководил развитием Епископальной церкви в Миннесоте от нескольких миссионерских приходов до процветающей и процветающей епархии. В течение многих лет, особенно в течение первых двух десятилетий своего епископства, он регулярно совершал миссионерские поездки на фургонах или каретах по сельским районам штата, часто в середине зимы, проповедуя в хижинах, школах, магазинах, салонах и местных заведениях. Американские города. Пока епархия не была финансово обеспечена, он пообещал лично поддерживать нескольких ее миссионерских священнослужителей и взял на себя многие другие финансовые обязательства церкви. Он объединил епархию, которая на момент его избрания была разделена на две враждующие фракции.
В 1860 году Уиппл учредил миссию епископа Сибери в Фарибо, построив ее на фундаменте, заложенном Джеймсом Ллойдом Бреком и Солоном В. Мэнни, которые в 1858 году основали богословскую школу и школу для мальчиков и девочек. С помощью пожертвований восточных доноров миссия превратилась в три отдельные, но тесно связанные школы: богословскую школу Сибери, школу Шаттука для мальчиков и зал Святой Марии для обучения дочерей духовенства. Уиппл также помог основать школу Брека в Уайлдере, штат Миннесота , для обучения детей фермеров.
Уиппл был наиболее известен за пределами Миннесоты своей преданностью делу благополучия коренных американцев и миссионерской работой среди дакота и оджибве в Миннесоте. Он вернулся из своего первого визита в свою епархию с твердым намерением основать миссии коренных американцев и реформировать систему американских индейцев в Соединенных Штатах. Уиппл регулярно посещал города коренных американцев, создал епископальную миссию к оджибве, базирующуюся в резервации Белая Земля, и призывал к поддержке миссий коренных американцев посредством лекций по всей территории Соединенных Штатов и в Европе.
В первые годы своего епископства поддержка Уипплом реформы американских индейцев и приверженность миссиям коренных американцев вызвали к нему неприязнь многих белых поселенцев, ненавидевших коренных американцев, и заставили некоторых из его собратьев-епископов смотреть на него как на фанатика. Его позиция была наиболее резко осуждена после Дакотской войны 1862 года , когда в обращениях к президенту Линкольну и через прессу Уиппл выступал против массовых казней, истребления или депортации дакотцев. Уиппл даже раскритиковал в таких вопросах своего дальнего родственника и бывшего губернатора Миннесоты полковника Генри Сибли .
Хотя Уиппл был высокопоставленным церковным деятелем в доктрине, он проповедовал терпимость ко всем взглядам, входящим в сферу основных учений церкви. Утверждая, что задачей церкви было «проповедовать Христа распятого» и что сектантские раздоры мешали этой миссии, Уиппл выступал за единство всех ветвей епископальной и англиканской общин, а также за гармоничные отношения между членами всех христианских конфессий. И в Чикаго , и в Миннесоте Уиппл тесно сотрудничал со служителями и прихожанами национальной шведской церкви. Его интерес к миссионерской деятельности церкви нашел свое отражение в его президентстве в Западном церковностроительном обществе (1880–1893), работе в нескольких комитетах и комиссиях Общего собрания, занимающихся миссионерскими делами, а также в специальных миссиях на Кубу и в Пуэрто-Рико.
С конца 1870-х годов и до самой смерти здоровье Уиппла вынуждало его каждый год проводить зимние месяцы в своем зимнем доме в Мейтленде, Флорида , где он проводил миссионерские службы, а в 1880 году построил Карпентер-готическую церковь Доброго Пастыря на земле, которую он владел. куплен. Церковь была освящена 17 марта 1883 года, и каждую зиму Уиппл проводил там регулярные службы до конца своей жизни. [5] Генри Б. Уиппл умер 16 сентября 1901 года, пережив своего соратника Махлона Норриса Гилберта .
Уиппл женился на Корнелии Райт, дочери Бенджамина и Сары Райт из Адамса, штат Нью-Йорк, в 1842 году. У них было шестеро детей. Корнелия Уиппл умерла в 1890 году от травм, полученных в результате железнодорожной катастрофы. В 1896 году Уиппл женился на Эванджелине Маррс Симпсон , вдове промышленника Майкла Ходжа Симпсона.
Его сын, Джон Холл Уиппл, был загадочно убит в 1878 году. Анонимный писатель признался в убийстве, утверждая, что он убил сына епископа, чтобы отомстить за обиду.
Сенатор штата Дэвид Вейгер (1804–1870) приходился ему дядей; и генерал армии США Генри Халлек (1815–1872) был его двоюродным братом.
Уиппл был избран членом Американского антикварного общества в 1894 году .
Он был избран первым президентом Флоридского общества Одюбона (FAS) в 1900 году, за год до своей смерти. [7]
