stringtranslate.com

Генрих фон Трейчке

Генрих Готтхард Фрайхерр фон Трейчке ( нем. [ˈhaɪ̯n.ʁɪç fɔn ˈtʁaɪ̯.t͡ʃkə] ; 15 сентября 1834 — 28 апреля 1896) — немецкий историк, политический писатель и член Рейхстага от партии национал-либералов во времена Германской империи . Он был крайним националистом , [1] который поддерживал немецкий колониализм и выступал против Британской империи . Он также выступал против католиков , поляков , евреев и социалистов внутри Германии.

Ранняя жизнь и преподавательская карьера

Трейчке родился в Дрездене . Он был сыном офицера армии Королевства Саксонии , который стал губернатором Кёнигштайна и военным губернатором Дрездена. У Трейчке в молодом возрасте появились проблемы со слухом, и поэтому ему не разрешили поступить на государственную службу. После обучения в университетах Лейпцига и Бонна , где он был учеником Фридриха Кристофа Дальмана , он утвердился в качестве приват-доцента в Лейпциге, читая лекции по истории и политике. Одно время он стал очень популярен среди студентов, но его политические взгляды не позволили саксонскому правительству назначить его на должность профессора. [2] [3]

В то время Трейчке был убежденным либералом; он надеялся увидеть Германию объединенной в единое государство с парламентским правительством , а все меньшие государства аннексированными. [4] Он восхвалял колониализм, заявляя:

Каждый мужественный народ установил колониальную власть. Все великие нации в полноте своей силы желали оставить свой след на варварских землях, и те, кто не сможет принять участие в этом великом соперничестве, сыграют жалкую роль в будущем. [5]

Трейчке также поддерживал социальные дарвиновские теории жестокой конкуренции между расами. В эссе, опубликованном в 1862 году, Трейчке восхвалял «безжалостную расовую борьбу» немцев против литовцев, поляков и старых пруссаков ; он утверждал, что «магия» исходит из «восточногерманской почвы», которая была «удобрена» «благородной немецкой кровью». Хотя его главной целью было дать историческую легитимацию германизации поляков в Пруссии, восхваление легендарной миграции на восток, совершенной немецкими предками, в конечном итоге стало средством легитимации притязаний на более отдаленные восточные территории. [6]

Он был назначен профессором в Университете Фрайбурга в 1863 году; в 1866 году, в начале Австро-прусской войны , его симпатии к Королевству Пруссии были настолько сильны, что он отправился в Берлин, стал прусским подданным и был назначен редактором Preussische Jahrbücher . Его яростная статья, в которой он требовал аннексии Королевств Ганновер и Саксония , и с большой бранью нападал на Саксонский королевский дом , вызвала отчуждение от его отца, личного друга короля. По своему злому юмору она была сравнима только с его нападками на Баварию в 1870 году. [7] После получения должностей в Университете Киля и Университете Гейдельберга , он был назначен профессором Университета Фридриха Вильгельма (который теперь называется Университетом Гумбольдта ) в Берлине в 1874 году. [8]

Политическая карьера

Трейчке стал членом Рейхстага в 1871 году и до своей смерти был одним из самых известных людей в Берлине. В этот период он был практически глухим, и рядом с ним сидел помощник, который транскрибировал обсуждение в письменном виде, чтобы он мог участвовать. [9]

После смерти Генриха фон Сибеля Трейчке стал его преемником на посту редактора Historische Zeitschrift . Он перерос свой ранний либерализм и стал главным панегиристом дома Гогенцоллернов . Он совершал яростные и влиятельные нападки на все мнения и все партии, которые, как казалось, каким-либо образом наносили вред растущей мощи Германии. Он поддерживал канцлера Отто фон Бисмарка и его программу по подчинению социалистов, поляков и католиков [7] ( Kulturkampf ), но попытки не увенчались успехом, потому что жертвы организовались и использовали всеобщее мужское избирательное право в своих интересах в Рейхстаге, пока Бисмарк наконец не смягчился.

Будучи ярым сторонником немецкого колониализма, Трейчке был ярым критиком Британской империи , и его осуждение поддерживалось некоторыми немецкими империалистами. Его все более шовинистическая англофобия в конце 19 века все больше рассматривала Англию как сильнейшего потенциального противника быстро индустриализирующейся Германской империи.

В Рейхстаге он изначально был членом Национал-либеральной партии , но в 1879 году он первым принял новую торговую политику Бисмарка. В последние годы жизни он присоединился к умеренным консерваторам, хотя глухота не позволяла ему принимать заметное участие в дебатах. [7]

Трейчке отвергал заботу Просвещения и либерализма об индивидуальных правах и разделении властей в пользу авторитарной монархической и милитаристской концепции государства. [10] [11] [12] Он осуждал «проникновение французского либерализма» ( Eindringen des französischen Liberalismus ) в немецкую нацию. [13]

Трейчке был одним из немногих знаменитостей, кто одобрял антисемитские нападки, которые стали распространенными с 1879 года. Он обвинял немецких евреев в отказе ассимилироваться в немецкой культуре и обществе и нападал на поток еврейских иммигрантов из русской Польши . Трейчке популяризировал фразу «Die Juden sind unser Unglück!» («Евреи — наше несчастье!»), которая несколько десятилетий спустя была принята в качестве девиза нацистским изданием Der Stürmer . Он сделал несколько антисемитских замечаний, таких как следующее:

Евреи в свое время играли необходимую роль в истории Германии, благодаря своей способности управлять деньгами. Но теперь, когда арийцы привыкли к особенностям финансов, евреи больше не нужны. Интернациональный еврей, скрытый под маской разных национальностей, является дезинтегрирующим влиянием; он больше не может быть полезен миру. [14]

Из-за своего выдающегося статуса высказывания Трейчке вызвали широкую полемику. [15]

Политическая элита Пруссии благосклонно относилась к Трейчке, а канцлер Бернхард фон Бюлов лично заявлял, что хранил копию книги фон Трейчке на своем столе «несколько лет». [16]

Смерть и наследие

В 1896 году Трейчке умер в Берлине в возрасте 61 года и был похоронен на кладбище Алтер-Санкт-Маттеус-Кирххоф в Берлине .

На протяжении всей своей жизни Трейчке поддерживал милитаризм и расизм, восхвалял завоевание других наций и искоренение низших народов («Храбрые народы расширяются, трусливые народы гибнут») и утверждал, что люди африканского происхождения были «низшими». [17] [18] [19]

Поддерживая идею истребления покоренных народов, он писал:

В несчастном столкновении между расами, вдохновленном жестокой взаимной враждой, кровавая дикость быстрой войны на уничтожение более гуманна, менее отвратительна, чем показная милосердность лени, которая держит побежденных в состоянии грубых животных. [20]

Могила Трейчке в Берлине.

Трейчке рассматривал политическую историю как немецкий националист и подчеркивал периоды больших политических перемен. Он был патриотичным историком, преданным Пруссии. Его величайшим достижением стала « История Германии в девятнадцатом веке» . Первый том был опубликован в 1879 году, и в течение 26 лет появилось еще четыре тома. К моменту своей смерти он продвинулся только до 1847 года. [7]

Он также писал биографические и исторические эссе, а также эссе о современной политике. Наиболее важные эссе были собраны под названием Historische und politische Aufsatze . [21] Избранные из его наиболее спорных работ были сделаны под названием Zehn Jahre deutscher Kämpfe . В 1896 году был опубликован новый том, Deutsche Kämpfe, neue Folge . После его смерти его лекции на политические темы были опубликованы под названием Politik . [7]

Он также опубликовал в 1856 году небольшой том стихов под названием Vaterländische Gedichte и еще один том в следующем году. Его первыми работами, переведенными на английский язык, были две брошюры о войне 1870 года : «Что мы требуем от Франции» (Лондон, 1870) и «Крещение огнем Северогерманского союза» (1870). [7]

Среди учеников Трейчке были Генрих Класс , Ганс Дельбрюк , В. Э. Б. Дюбуа , Отто Хинтце , Макс Ленц , Эрих Маркс , Фридрих Майнеке , Карл Петерс , Густав Шнюрер , Георг Зиммель и Фридрих фон Бернхарди . Во время Первой мировой войны многие писатели на Западе, особенно в Великобритании, обвиняли Бернхарди в создании настроений среди политического класса Германии, которые считались подстрекательством к войне. Это мнение повторяли такие историки, как Фриц Фишер , который считал его значительным влиянием на лиц, принимающих решения до Первой мировой войны.

Полный перевод обоих томов «Политики» Трейчке был опубликован в Лондоне в 1916 году. «Политика» была опубликована в 1963 году в сокращенном английском переводе под редакцией Ганса Кона .

Библиография

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Немецкие историки и Англия: исследование взглядов девятнадцатого века Чарльза Э. Макклеланда, стр. 189
  2. Хедлам 1911, стр. 238.
  3. ^ Андреас Дорпален, Генрих фон Трейчке ( издательство Йельского университета , 1957)
  4. Хедлам 1911, стр. 238–239.
  5. ^ Куинси Райт; Луиза Леонард Райт (1983). Исследование войны. Издательство Чикагского университета . стр. 288. ISBN 9780226910017.
  6. ^ Генрих фон Трейчке, «Das deutsche Ordensland Preussen», Preussische Jahrbücher , 10 (1862), с. 96, ср. Майкл Берли , Вольфганг Випперманн «Расовое государство: Германия, 1933–1945» ; Издательство Кембриджского университета , 1993; п. 27
  7. ^ abcdef Headlam 1911, стр. 239.
  8. ^ Дорпален, Генрих фон Трейчке (1957)
  9. Глухой законодатель. (1871). Американские анналы глухих , 16 (3), 208.
  10. ^ Булхоф, ИН (2012). Вильгельм Дильтей: герменевтический подход к изучению истории и культуры . Springer Science & Business Media. стр. 14.
  11. ^ Гей, Рут (1994). Евреи Германии: исторический портрет . Издательство Йельского университета. С. 217.
  12. ^ Спеллман, В. М. (2011). Краткая история западной политической мысли . Macmillan International Higher Education.
  13. ^ Штакельберг, Родерик (декабрь 2012 г.). «Антисемитские интерпретации истории в Германии». Обзоры H-Net .
  14. ^ Альфред Андреа и Джеймс Оверфилд, ред. (2011). Человеческие записи: источники глобальной истории, том II: с 1500 года. Cengage Learning. стр. 294–95. ISBN 978-1133420040.
  15. ^ Бен-Сассон, ХХ, ред. (1976): История еврейского народа . (Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета ), стр. 875.
  16. ^ Этика и истребление: размышления о нацистском геноциде Майкла Берли, Cambridge University Press, 1997, стр. 17
  17. ^ Евроцентрическая концепция мировой политики. Западная международная теория, 1760–2010. Джон М. Хобсон. Май 2012 г., стр. 156.
  18. ^ Идеология смерти: почему Холокост произошел в Германии – Страница 133 Джон Вайс – 1996
  19. ^ Wayward Reproductions: Генеалогии расы и нации в современной трансатлантической мысли: Генеалогии расы и нации в современной трансатлантической мысли Элис Ив Вайнбаум, стр. 229
  20. ^ Геноцид в эпоху национального государства, т. 2, Возвышение Запада и наступление геноцида, стр. 34, Марк Левин
  21. ^ Генрих фон Трейчке: Historische und politische Aufsatze (4 тома, Лейпциг, 1896 г.)

Ссылки

Атрибуция:

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки