Движение Прамука Индонезии ( индонезийский : Геракан Прамука Индонезия ), [1] официально Скаутское движение Праджа Муда Карана ( индонезийский : Геракан Кепандуан Праджа Муда Карана ), является национальной скаутской организацией Индонезии . Скаутинг был основан в Голландской Ост-Индии в 1912 году, а Индонезия стала членом Всемирной организации скаутского движения (ВОСД) в 1953 году. Членство в ней является обязательным для студентов. [2] Она насчитывает 21 599 748 членов (по состоянию на 2011 год), [3] что делает ее крупнейшей скаутской ассоциацией в мире.
Организация была создана 14 августа 1961 года как часть попытки покойного правительства Сукарно создать скаутское движение, « освобожденное от (влияния) Баден-Пауэлла », [4] цель, в значительной степени измененная при последующем Сухарто. правительство . 14 августа отмечается как День Прамука в честь первого публичного парада организации в 1961 году, на котором герой независимости Султан Хаменгкубувоно IX из Джокьякарты был назначен первым главным скаутом GPI.
В соответствии с образовательной программой 2013 года все индонезийские студенты обязаны присоединиться к скаутскому движению, поскольку скаутинг официально является одним из учебных разделов учебной программы. Это способствует признанию движения крупнейшим в мире.
В отличие от других скаутских организаций, GPI использует полное военное приветствие вместо обычного скаутского знака и приветствия, чествуя сражающуюся молодежь основных организаций, сформировавших GPI, за их службу во время длительной индонезийской национальной революции (1945–49).
Название Прамука произошло от аббревиатуры « Пра джа му да ка рана» ( санскрит : молодые люди, желающие работать). Но до того, как это сокращение было установлено, это слово было первоначально предложено Хаменгкубувоно IX от яванского термина поромуко (произносится /pramukɔ/; букв. « солдат на передовой »). В яванском словаре Bausastra WJS Poerwadarminta 1939 года прамука означает пангареп или лелура, что означает «лидер». Слово Прамука в Индонезии в настоящее время часто используется как термин для обозначения разведки.
Скаутинг пришел в Голландскую Ост-Индию в 1912 году как филиал Nederlandse Padvinders Organisatie (НПО, Нидерландская организация следопытов) . После начала Первой мировой войны появился собственный большой квартал, который назывался Vereeniging Nederlandsch Indische Padvinders (Ассоциация следопытов голландской Индии). Другие скаутские организации были созданы скаутами Индонезии в 1916 году. [5] Как и Голландская Ост-Индия, Индонезия была филиалом Нидерландской скаутской ассоциации, однако скаутинг был очень популярен и достиг большого количества и высоких стандартов. [ нужна цитата ]
Скаутской организацией, созданной индонезийцами, была Javaansche Padvinders Organisatie ; создан по инициативе С.П. Мангкунегара VII в 1916 году.
По мере появления скаутских организаций скаутинг стал частью национального движения. Появившиеся скаутские организации: «Падвиндер Мухаммадия », которая в 1920 году сменила название на «Хизбул Ватан» (ХВ); [6] [7] «Националь Падвиндерий», основанный Буди Утомо ; [8] Шарикат Ислам учредил «Сярикат Ислам Афделинг Падвиндерий», который позже был изменен на «Сярикат Ислам Афделинг Панду» и более известен как SIAP, [9] Национальное Исламиетише Падвиндерий (NATIPIJ), основанное Джонгом Исламиетен Бондом (JIB) и Индонезийским национальным Padvinders Organisatie (INPO), основанная Pemuda Indonesia. [8]
В 1923 году скаутское движение в Индонезии получило распространение благодаря полному созданию (голландской) Национальной организации поддержки (НПО) в Бандунге . [10] В том же году в Джакарте была создана Организация Jong Indonesische Padvinders-Organisatie (JIPO). [10] [5] Эти две организации-предшественники скаутской деятельности в Индонезии объединились в одну, получившую название « Индонезийская национальная организация поддержки » (INPO) в Бандунге в 1926 году . [10] За пределами Явы ученики религиозных школ Западной Суматры основали скаутскую организацию «Эль-Хилаал» в 1928 году. [11 ]
Стремление к единству индонезийских скаутских организаций в то время, похоже, началось с образования 23 мая 1928 года PAPI, а именно «Persaudaraan Antara Pandu Indonesia», федерации Панду Кебангсаан, INPO, SIAP, NATIPIJ и PPS. Эта федерация не могла просуществовал долго из-за намерения слияния, в результате в 1930 году Кепандуан Бангса Индонезия (KBI) была основана деятелями из Джонг Джава Падвиндерс / Панду Кебангсаан (JJP / PK), INPO и PPS (JJP-Jong Java Padvinderij); ПК-Панду Кебангсаан). Позже в апреле 1938 года PAPI превратилась в Центральный орган Индонезийского скаутского братства (BPPKI).
В период с 1928 по 1935 год возникло индонезийское скаутское движение, имеющее как национальный, так и религиозный менталитет. Среди скаутов с национальным менталитетом можно отметить Панду Индонезия (ПИ), Падвиндерс Органисатие Пасундан (ПОП), Панду Кесултанан (ПК), Синар Панду Кита (СПК) и Кепандуан Ракьят Индонезия (КРИ). Между тем, те, кто следует религиозному мышлению, основали Панду Ансор, Аль Ватони, Хизбул Ватан, Индонезийское исламское скаутинг (KII), Исламитиш Падвиндерс Органисатие (IPO), Три Дарма (христианский), Индонезийский католический скаутинг (KAKI), Индонезийский христианский скаутинг (KMI). ).
Стремясь укрепить единство, Центральный совет Индонезийского скаутского братства (BPPKI) запланировал «Всеиндонезийский Джамбори». Этот план претерпел несколько изменений как по времени реализации, так и по названию мероприятия, которое позже было решено заменить на «Perkemahan Kepanduan Indonesia Oemoem», сокращенно PERKINO, и которое проводилось 19-23 июля 1941 года в Джокьякарте. [8] [12]
Когда Индонезия стала независимой страной, существовало более 60 отдельных организаций бойскаутов и девушек-гидов. Большинство из них были напрямую связаны с некоторыми определенными политическими партиями или социальными группами. И была одна национальная организация — Народные скауты ( Панду Ракьят Индонезия ), основанная 27–29 декабря 1945 года, всего почти через полгода после обретения независимости, на своем 1-м Конгрессе в Суракарте. Были предприняты попытки объединить все скаутские организации в одну. Тот факт, что Индонезия состоит из множества островов, затруднял управление и контроль, а японская оккупация привела к возникновению около двадцати отдельных скаутских организаций, и им потребовалось время, чтобы объединиться. В сентябре 1951 года на конференции в Джакарте Народные скауты, дважды признанные Министерством образования в 1947 и 1950 годах официальной скаутской организацией молодой страны, и другие 12 более сильных скаутских и гидских организаций по всей стране встретились и решили объединиться. основал федеративный орган для удовлетворения национальных и международных потребностей. Представители этих организаций решили, что пришло время объединиться в одну национальную организацию индонезийских скаутов и гидов.
Благодаря их сотрудничеству был создан Икатан Панду Индонезия (Ипиндо, Индонезийский скаутский союз). Одобрение правительства Ипиндо было получено 22 февраля 1952 года, и президент Сукарно согласился стать покровителем объединяющего и взаимосвязанного Национального скаутского совета. С образованием Ипиндо Индонезия стала полноправным членом Всемирной организации скаутского движения в 1953 году [13] как организация своего Азиатско-Тихоокеанского региона. В 1955 году Ипиндо провел первый в стране скаутский Джамбори в Пасар Минггу, Южная Джакарта.
С началом периода управляемой демократии наступил период объединения всех скаутских и гидских организаций в одну. 9 марта 1961 года в Государственном дворце Джакарты, в присутствии представителей Ипинидо и других организаций, президент Сукарно благословил объединение индонезийских скаутов и гидов в одну национальную организацию. С принятием в апреле 1961 года решения об объединении организации пионерского движения «Фаджар Харапан» (основанной в 1959 году) с «Ипиндо» и другими организациями, было официально завершено создание единой организации скаутского движения в Индонезии под названием «Геракан Прамука».
20 мая 1961 года президент Сукарно подписал президентский указ, официально объявляющий Геракан Прамука официальной организацией скаутов и гидов в Индонезии и официальным наследником и преемником наследия бывших организаций скаутов и гидов республики, унаследовав, таким образом, членство Индонезии в ВОСД от Ипиндо. 30 июля в Истора Гелора Бунг Карно в Джакарте GPI официально открылась как национальная совместная организация скаутов и гидов страны на основе существующих в республике организаций.
Геракан Прамука — бывший член Всемирной ассоциации девушек-гидов и девушек-скаутов , который покинул WAGGGS и добавил женскую программу в WOSM также в 2002 году.
После Шри Султана Хаменгкубувоно IX среди других индонезийских лауреатов « Бронзового волка» — единственной награды Всемирной организации скаутского движения , присуждаемой Всемирным скаутским комитетом за выдающиеся заслуги перед мировым скаутским движением, — Абдул Азис Салех в 1978 году, Джон Бенг Киат Лием. в 1982 году и генерал-лейтенант в отставке Масуди в 1985 году.
Геракан Прамука стал обязательным внеклассным занятием в 2013 году с принятием Курикулум 2013 , индонезийской школьной программы 2013 года. Несмотря на это, школы, особенно начальные, превратили Прамуку в обязательное внеклассное занятие задолго до принятия этой политики. [14] [15]
К моменту основания GPI в 1961 году в его формировании участвовали следующие организации:
В движение Прамука входят как мальчики, так и девочки. Это образовательное движение посредством скаутской деятельности, образование направлено на новое, справедливое, мирное и процветающее индонезийское сообщество, основанное на национальной идеологии. [ нужна цитата ] Занятия мальчиков и девочек проводятся отдельно друг от друга. Они проводят совместную деятельность там, где это возможно и необходимо. Управление скаутским движением осуществляет Национальный квартал ( Kwartir Nasional или Kwarnas ).
Обучение молодых членов осуществляется посредством мероприятий по достижению общих требований к навыкам ( Syarat Kecakapan Umum / SKU ) и специальных требований к навыкам ( Syarat Kecakapan Khusus / SKK ) (система значков за заслуги) для достижения уровня Garuda Scout.
Для достижения целей Скаутинга деятельность осуществляется на групповом и национальном уровне. Регулярная деятельность направлена на развитие характера, патриотизма, физической подготовки, мастерства и интеллекта самих скаутов, что очень важно для их дальнейшей жизни. Деятельность специальных войск организована с целью развития конкретных личных интересов и талантов и предоставления им возможности служить обществу, используя знания, способности и навыки, которые он / она изучил.
Скауты принимают активное участие в проектах по развитию общества. Они принимают активное участие в борьбе с неграмотностью. Успех кампании по борьбе с неграмотностью в одной провинции принес скаутам мировое признание и награду ЮНЕСКО . [ нужна цитата ]
Скауты также участвуют в работе по улучшению здоровья и питания населения, особенно детей в возрасте до пяти лет. Выступая в качестве консультантов, они учатся разводить скот, ловить рыбу, разводить кур и выращивать овощи.
Эмблема скаута включает в себя семя кокосовой пальмы , распространенного аборигенного индонезийского растения, все части которого используются в повседневной жизни индонезийцев, символизируя философию настоящего скаута, который должен быть полезным во всех аспектах жизни. Форма семени символизирует растущий дух, физическую выносливость, приспособляемость и высокие стремления разведчика. Логотип выполнен в темно-бордовом цвете. Логотип является основой более широкого членского значка, который также включает в себя звезду, рисовые поля и хлопок с национального герба Гаруда Панчасила .
Геракан Прамука разделен на две основные образовательные группы: секцию для участников и секцию для взрослых. Первая разделена на возрастные группы с разными системами образования, вторая обеспечивает лидеров и поддерживает младших членов.
Официально признанными возрастными группами являются:
Гораздо более молодой уровень, бобровый скаут («Прамука Прасиага»), существует в некоторых провинциальных скаутских советах с тех пор, как он был основан на Центральной Яве в 2010 году, но является признанной частью движения GPI с растущим числом последователей. В его состав входят дети в возрасте от 4 до 7 лет или на уровне детского сада.
Деятельность в основном осуществляется для достижения продвижения по службе через систему Syarat Kecakapan Umum (SKU) или знака продвижения и Syarat Kecakapan Khusus (TKK) или системы значков за заслуги . Высшим званием в каждой возрастной группе является Прамука Гаруда ( эквивалент орла-скаута ).
В Прамуке есть специальные подразделения вездеходов и разведчиков-предпринимателей под названием Сатуан Карья (САКА). В этих подразделениях вездеходы и предприниматели могут приобрести различные навыки, чтобы стать специалистами, которые пригодятся для их будущей карьеры, а также для оказания услуг обществу. Существует десять различных юнитов:
Честью своей обещаю, что сделаю все возможное, чтобы:
Геракан Прамука управляет и поддерживает 34 территориальных совета провинциального уровня ( квартир даэра ), каждый из которых соответствует границам провинций , а также Национальный совет или штаб-квартиру ( Квартир Насионал ) для высокопоставленных сотрудников и сотрудников.
Национальный специальный скаутский Джамбори проводится каждые пять лет для скаутов-инвалидов . Седьмой Национальный специальный скаутский Джамбори состоялся в 2007 году в Восточной Джакарте . Первый Джамбори такого рода состоялся в Индонезии в 1972 году. [16]
В июле 2017 года правительство Индонезии приостановило поддержку «Геракан Прамука Индонезия» после того, как председатель Национального квартала скаутов (Кварнас) Адхьякса Даулт выразил поддержку «Хизб-ут Тахрир» , [17] поскольку «Хизб-ут-Тахрир» выступает против законодательной основы Индонезии Панчасила , идеология, основанная на многоконфессиональной демократии. [18] Финансовая помощь была приостановлена до получения разъяснений от Адхьякса Даулта по поводу его присутствия на митинге «Хизб-ут Тахрир» в 2013 году и интервью с видеооператором «Хизб-ут-Тахрир», в котором говорилось: « Халифат – это учение Пророка . без нашей помощи халифат возвысится. Наши пути могут быть разными, но наша цель одна. Вот почему я здесь. Мы продолжаем вносить небольшие изменения. Мы должны сделать большие изменения. Мировой порядок должен быть изменен. Мы должны ввести шариат ». [17]
Кроме того, в Джакарте есть американские бойскауты, связанные с отделением прямой службы Бойскаутов Америки , которое поддерживает подразделения по всему миру. [19] Существует также группа British Scouting Overseas, которая поддерживает скаутинг в Британской школе в Джакарте. [20]
{{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )