Папа Сильвестр II ( ок. 946 – 12 мая 1003), первоначально известный как Герберт Орийакский , [n 1] был учёным и учителем, который служил епископом Рима и правил Папской областью с 999 года до своей смерти. Он одобрял и продвигал изучение мавританской и греко-римской арифметики, математики и астрономии , заново вводя в западный христианский мир счеты , армиллярную сферу и водный орган , которые были потеряны для Латинской Европы после падения Западной Римской империи . Говорят, что он первым в христианской Европе (за пределами Аль-Андалуса ) ввел десятичную систему счисления, используя индуистско-арабскую систему счисления .
Герберт родился около 946, [2] или, во всяком случае, между 945 и 950 годами. [3] Его точное место рождения неизвестно, но, должно быть, оно находилось на территории тогдашнего Герцогства Аквитания , входившего в состав Королевства Франции . [4] Более точные предложения включают город Беллиак, недалеко от современной коммуны Сен-Симон, Канталь , [2] или Орийак . [5] Еще одним предполагаемым местом является провинция Овернь. [6] Родители Герберта, желая, чтобы он получил качественное образование, отвезли его на обучение в близлежащее бенедиктинское аббатство. [6] Здесь Герберт стал учеником монаха по имени Раймунд, который восхищался его стремлением к знаниям и помогал ему в учебе. [6]
Около 963 года он поступил в монастырь Святого Жеральда Орийакского. В 967 году монастырь посетил граф Боррель II из Барселоны (947–992), и аббат попросил графа взять Герберта с собой, чтобы юноша мог изучать математику в Каталонии и приобрести там некоторые знания по арабскому языку. Находясь вдали от монастыря, Герберт продолжил обучение в Барселоне, а также получил образование по арабскому языку в Севилье и Кордове . [6]
Герберт учился под руководством епископа Атто Вичского , примерно в 60 км к северу от Барселоны и, вероятно, также в близлежащем монастыре Санта-Мария-де-Риполь . [7] Как и все каталонские монастыри, он содержал рукописи из мусульманской Испании и особенно из Кордовы , одного из интеллектуальных центров Европы того времени: библиотека аль-Хакама II , например, имела тысячи книг (от научных до греческих философия). Именно здесь Герберт познакомился с математикой и астрономией . [8] Боррель II столкнулся с серьезным поражением от андалузских держав, поэтому он отправил делегацию в Кордову с просьбой о перемирии. Епископ Атто входил в состав делегации, встретившейся с аль-Хакамом II, который принял его с почестями. Герберт был очарован рассказами о мосарабских христианских епископах и судьях, которые одевались и говорили, как мавры, хорошо разбирались в математике и естественных науках, как великие учителя исламских медресе . Это вызвало у Герберта почитание мавров и его страсть к математике и астрономии.
Герберт изучил индийско-арабские цифры и применил эти знания к счетам , но, вероятно, без цифры ноль . [n 2] По словам историка 12-го века Уильяма Малмсберийского , Герберт получил идею вычислительного устройства на счетах от мавританского ученого [10] из Университета Аль-Каравийин . [11] Счеты , которые Герберт вновь ввел в Европу, имели длину, разделенную на 27 частей с 9 цифровыми символами (это исключало ноль, который был представлен пустым столбцом) и всего 1000 символов, изготовленных из рога животного мастером по изготовлению щитов. Реймс. [12] [13] [14] По словам его ученика Ричера, Герберт мог выполнять быстрые вычисления на своих счетах, которые людям в его время было чрезвычайно трудно продумать, используя только римские цифры . [12] Благодаря реинтродукции Герберта, счеты снова стали широко использоваться в Европе в 11 веке. [14]
Бернелин Парижский, который был предполагаемым учеником Герберта, написал книгу под названием Liber Abaci , в которой обсуждал конструкцию счетов. [15] В этой книге он индивидуально представил каждый символ, используемый на счетах, и связал их с более распространенными латинскими числовыми существительными. [15] «Liber Abaci » Бернелина была лишь одной из 11 рукописей, составляющих полную серию, и сравнения между другими томами показывают эволюцию арабских рисунков на протяжении XI и XII веков. [16] В частности, рисунок Бернелина для трех томов отличается от других томов, поскольку он использовал тиронианскую ноту, напоминающую «тер», вместо арабского символа. [17] Причина этого неизвестна, но предполагается, что Бернелин не хотел использовать символ «неверующего» для обозначения числа, которое представляет Святую Троицу. [18]
Хотя Герберт был потерян для Европы после окончания греко-римской эпохи, он вновь представил астрономическую армиллярную сферу в Латинской Европе через исламскую цивилизацию Аль-Андалус, которая в то время находилась на «переднем крае» цивилизации. [19] [20] Подробности армиллярной сферы Герберта раскрываются в письмах Герберта к его бывшему ученику и монаху Реми Тревскому и его коллеге Константину, аббату Миси , а также в отчетах его бывшего ученика и французского дворянина. Ричер, служивший монахом в Реймсе . [21] Ричер заявил, что Герберт обнаружил, что звезды движутся по ночному небу под углом. [22] Ричер описал использование Гербертом армиллярной сферы в качестве наглядного пособия при преподавании математики и астрономии в классе.
Историк Оскар Дж. Дарлингтон утверждает, что деление Герберта на 60 градусов вместо 360 позволило боковым линиям его сферы стать равными шести градусам. [23] Согласно этому отчету, полярный круг на сфере Герберта находился под углом 54 градуса, что на несколько градусов отличается от фактического 66° 33'. [23] Его расположение тропика Рака на 24 градусе было почти точным, а расположение экватора было правильным по определению. [23] Ричер также рассказал, как Герберт сделал планеты более видимыми в своей армиллярной сфере:
Ему одинаково удалось показать пути планет, когда они приближаются к Земле или удаляются от нее. Сначала он создал армиллярную сферу. Он соединил два круга, называемых греками coluri и инцидентами у латинян , потому что они падали друг на друга, и на их концах поставил шесты. Он с большим искусством и точностью нарисовал поперек цветов пять других кругов, называемых параллелями, которые от одного полюса до другого делили половину сферы на тридцать частей. Он поместил шесть из этих тридцати частей полусферы между полюсом и первым кругом; пять между первым и вторым; со второго на третий — четыре; с третьего на четвёртый снова четыре; пять с четвертого по пятый; а от пятого до полюса шесть. На этих пяти кругах он поместил наклонно круги, которые греки называют loxos или zoe , а латиняне obliques илиvitalis ( зодиак ), потому что они содержат фигуры животных, приписываемых планетам. Внутри этого косого круга он с необыкновенным искусством изобразил орбиты, по которым проходят планеты, пути и высоты которых он прекрасно продемонстрировал своим ученикам, а также соответствующие расстояния до них. [24]
Ричер писал об еще одной из последних армиллярных сфер Герберта, имевших на оси полой сферы закрепленные визирные трубки, позволяющие наблюдать созвездия, формы которых он подвешивал на железных и медных проводах. [25] Эту армиллярную сферу описал также Герберт в письме своему коллеге Константину. [26] Герберт проинструктировал Константина, что, если у него есть сомнения относительно положения полярной звезды , он должен установить визирную трубку армиллярной сферы в положение, чтобы увидеть звезду, которая, как он подозревал, была ею, и если звезда не скрылась из поля зрения, таким образом, это была Полярная звезда. [27] Кроме того, Герберт проинструктировал Константина, что северный полюс можно измерить с помощью верхней и нижней смотровых трубок, Полярный круг - через другую трубку, тропик Рака - через другую трубку, экватор - через другую трубку, а тропик Козерога - через другую трубку. еще одна трубка. [27]
В конце 984 года Герберт отправил письмо аббату Эберхарду Турскому по поводу основания большой научной библиотеки. [28] Он посвятил огромные суммы денег на создание библиотеки и приобретение текстов самых разных западноевропейских авторов. [28] Он писал многим монахам и аббатам в Европе, прося классическую литературу в их монастырях. [28] Герберту также удалось приобрести некоторые работы авторов более ранней эпохи, таких как Цицерон и Статиус . [28] Два конкретных запроса Герберта, по которым существует документация, - это письма, отправленные Лупитису из Барселоны и епископу Миро Бонфиллу из Жироны, с просьбой у первого дать книгу по астрологии, а у второго - книгу по арифметике. [28] Из этого можно сделать вывод, что в библиотеке было много томов книг, охватывающих самые разные темы, но точный размер и влияние библиотеки, по-видимому, неизвестны.
В 969 году Боррель II совершил паломничество в Рим , взяв с собой Герберта. Там Герберт встретился с папой Иоанном XIII и императором Оттоном I. Папа убедил Отто I нанять Герберта наставником для своего маленького сына Отто II . Несколько лет спустя Отто I разрешил Герберту учиться в соборной школе Реймса , где он вскоре был назначен учителем архиепископом Адальбероном в 973 году. Он оставался на этой должности до 989 года, с единственным перерывом, когда он был главой церкви. монастырь Боббио с 981 по 983 год. [29] Когда Отто II стал единоличным императором в 973 году, он назначил Герберта аббатом монастыря Боббио , а также назначил его графом округа, но аббатство было разрушено предыдущими настоятелями, и Герберт вскоре вернулся в Реймс. После смерти Оттона II в 983 году Герберт стал участвовать в политике своего времени. В 985 году при поддержке своего архиепископа он выступил против попытки короля Франции Лотаря отобрать Лотарингию у императора Оттона III , поддержав Гуго Капета . Хью стал королем Франции , положив конец династии королей Каролингов в 987 году.
Адальберон умер 23 января 989 года. [30] Герберт был естественным кандидатом на его преемство, [12] но король Хью назначил вместо этого Арнульфа , незаконнорожденного сына короля Лотаря. Арнульф был свергнут в 991 году по обвинению в государственной измене Хью, а его преемником был избран Герберт. Однако против возведения Герберта на Реймсский престол было так много возражений, что Папа Иоанн XV (985–996) отправил во Францию легата, который временно отстранил Герберта от его епископской должности. Герберт пытался доказать, что этот указ был незаконным, но следующий синод в 995 году объявил показания Арнульфа недействительными. Затем Герберт стал учителем Оттона III , а Папа Григорий V (996–999), двоюродный брат Оттона III, назначил его архиепископом Равенны в 998 году.
При поддержке империи Герберт был избран преемником Григория V на посту папы в 999 году. Герберт взял имя Сильвестр II, намекая на Сильвестра I (314–335), советника императора Константина I ( 324–337). Вскоре после того, как он стал папой, Сильвестр II подтвердил должность своего бывшего соперника Арнульфа на посту архиепископа Реймса. Будучи папой, он принял энергичные меры против широко распространенной практики симонии и сожительства среди духовенства, утверждая, что только способным людям с безупречной жизнью должно быть разрешено становиться епископами. В 1001 году римское население восстало, вынудив Оттона III и Сильвестра II бежать в Равенну . Оттон III возглавил две неудачные экспедиции по восстановлению контроля над городом и погиб в третьей экспедиции в 1002 году. Сильвестр II вернулся в Рим вскоре после смерти императора, хотя мятежная знать осталась у власти и умерла немного позже. Сильвестр похоронен в церкви Святого Иоанна Латеранского .
Герберт Орийакский был известным гуманистом. Он читал Вергилия , Цицерона и Боэция ; он изучал латинские переводы Порфирия и Аристотеля . У него была очень точная классификация различных дисциплин философии. Он был первым французским папой .
Говорят, что Герберт был одним из самых известных ученых своего времени. Герберт написал серию работ, посвященных вопросам квадривиума ( арифметика , геометрия , астрономия , музыка ) , которые он преподавал, используя основы тривиума ( грамматика , логика и риторика ) . В Реймсе он сконструировал орган с гидравлическим приводом и латунными трубами, превосходивший все известные ранее инструменты [31] , в котором воздух нужно было накачивать вручную. В письме 984 года Герберт просит Лупита Барселонского дать ему книгу по астрологии и астрономии . Историк С. Джим Тестер говорит, что эти два термина использовались как синонимы. [32] Герберту иногда приписывают изобретение первых механических часов в 996 году, хотя, возможно, это были всего лишь сложные водяные часы , поскольку край и фолиот, по-видимому, не были изобретены до 13 века. [33] Герберт, возможно, был автором описания астролябии , которое около 50 лет спустя отредактировал Герман Контрактус . Кроме того, будучи Сильвестром II, он написал догматический трактат « De corpore et sanguine Domini» — «О теле и крови Господней».
.jpg/1280px-Silvester_II._and_the_Devil_Cod._Pal._germ._137_f216v_(cropped).jpg)
Легенда о Герберте вырастает из работы английского монаха Уильяма Мальмсберийского в книге De Rebus Gestis Regum Anglorum и полемической брошюры Gesta Romanae Ecclesiae contra Hildebrandum кардинала Бено , сторонника императора Генриха IV , выступавшего против папы Григория VII во время инвеституры . Споры . [ нужна цитата ] Согласно легенде, Герберт отправился в Испанию, чтобы углубить свои знания в области юридических искусств, как это определено квадривиумом. Герберт быстро стал более осведомленным, чем кто-либо вокруг него, в математике, астрономии и астрологии. Это тот момент в показаниях Уильяма Малмсберийского, где, как говорят, Герберт начал изучать темные искусства. [34] Говорят, что во время пребывания Герберта в Испании он жил с сарацинским философом, который был ответственен за передачу этих знаний Сильвестру. Эти знания были впервые получены путем использования денег и обещаний в качестве обменных фишек на книги философа, которые Герберт переводил и по которым учился. [34] Несмотря на все его усилия, была одна книга, которую Герберту не удалось выпросить у философа. [34] Говорят, что эта книга содержала все знания сарацинского философа о темных искусствах. Прибегнув к употреблению вина и близости с дочерью, Герберт смог украсть книгу из-под подушки философа, пока тот спал. [34] Герберт бежал, преследуемый жертвой, которая могла выследить вора по звездам, но Герберт знал о погоне и спрятался, свисая с деревянного моста, где, подвешенный между небом и землей, он был невидим для мага. . [35]
Герберт должен был иметь наглую голову . Эта «роботизированная» голова отвечала на его вопросы «да» или «нет». Считалось также, что он заключил договор с женщиной-демоном по имени Меридиана, которая появилась после того, как он был отвергнут своей земной любовью, и с помощью которой ему удалось взойти на папский престол (другая легенда гласит, что он завоевал папство). игра в кости с Дьяволом). [36]
Согласно легенде, Меридиана (или бронзовая голова) сказала Герберту, что если он когда-нибудь прочитает мессу в Иерусалиме, за ним придет Дьявол. Затем Герберт отменил паломничество в Иерусалим, но когда он читал мессу в церкви Санта-Кроче в Джерусалемме («Святой Крест Иерусалима») в Риме, вскоре после этого он заболел и, умирая, попросил своих кардиналов разрезать его тело и разбросать по городу. По другой версии, на него даже напал Дьявол, когда он читал мессу, Дьявол изувечил его и отдал выколотые глаза демонам, чтобы они играли с ними в церкви. Раскаявшись, Сильвестр II отрезал себе руку и язык.
Надпись на могиле Герберта частично гласит: Iste locus Silvestris membra sepulti venturo Domino conferet ad sonitum («Это место уступит звуку [последней трубы] конечности погребенного Сильвестра II в пришествие Господа», неправильное). читается как «издаст звук») и породил любопытную легенду о том, что его кости будут греметь в этой гробнице незадолго до смерти папы. [37]
История о короне и власти папского легата, предположительно переданной Стефану I Венгерскому Сильвестром в 1000 году (отсюда и титул « апостольский король »), отмечена историком XIX века Льюисом Л. Кропфом как возможная подделка XVII века. век. [38] Точно так же историк 20-го века Золтан Дж. Костольник утверждает, что «кажется более чем маловероятным, что Рим выполнил бы просьбу Стефана о короне без поддержки и одобрения императора » . [39]
Хотя показания Уильяма Малмсберийского во многом дискредитировали и опорочили Герберта, из них было сделано много важных интеллектуальных отличий. [40] Например, легенда о говорящей голове Герберта Орилака помогла описать грань между запрещенным и разрешенным знанием. Герберт работал в области теории музыки, математики, геометрии и некоторых других областей, принятых и преподаваемых в квадривиуме. [40] Все его работы по этим темам не подвергались сомнению и были приняты и оценены. Но работы, сделанные за пределами общепринятых гуманитарных наук, были осуждены, в том числе вещи, извлеченные из пения птиц и моделей полета, а также некромантии, в которой, по слухам, он принимал участие .
Венгрия выпустила памятную марку в честь Папы Сильвестра II 1 января 1938 года, [41] а Франция почтила его память в 1964 году, выпустив почтовую марку. [42]
_-_De_geometria.jpg/1280px-Pope_Sylvester_II_(Gerbert_d'Aurillac)_-_De_geometria.jpg)
Сочинения Герберта были напечатаны в 139 томе Patrologia Latina . Дарлингтон отмечает, что сохранение Гербертом своих писем могло быть его попыткой собрать их в учебник для своих учеников, который иллюстрировал бы правильное написание писем. [23] Его книги по математике и астрономии не были ориентированы на исследования; его тексты были прежде всего учебными пособиями для учеников. [23]
