Иеремия Валахский (родился 29 июня 1556 - 26 февраля 1625) был румынским капуцином , который всю свою взрослую жизнь служил лазаретчиком ордена в Италии. Он был беатифицирован папой Иоанном Павлом II 30 октября 1983 года, став первым из своей нации, кто был удостоен такой чести. [1] [2] [3] Родившийся Ионом Костистом или Иоаном (Джоаном) Костиште , он эмигрировал в Неаполь в юности. Также известный как Джеремия из Валахии , он стал известен своим пристальным вниманием к милосердным делам и заботе о бедных. Его видение Пресвятой Богородицы привело к одному из самых известных его изображений. [4]
Он родился под именем Иоан Костиште в деревне в княжестве Молдавия ( Валахия ) у Маргареты Барбат и Стойки Костиште (Костист), [5] , которые были зажиточными фермерами. Мало что сохранилось о его детстве и юности, кроме того, что в детстве он развил убеждение, что хочет отправиться в Италию, потому что именно там можно найти лучших христиан. Его мать сказала ему, что это место, «где все монахи святы и там находится папа, викарий Христа»; тот факт, что он был неграмотным и не знал своего собственного диалекта и никакого другого языка, не помешал его решению. [6]
В возрасте 19 лет Костиште покинул дом с разрешения родителей, чтобы осуществить свою мечту. После долгого путешествия, во время которого он служил помощником врача, он прибыл в Бари , Италия, где и поселился в возрасте 22 лет. Он начал служить знаменитому врачу Пьетро Ло Иаконо. После пяти лет жизни там он решил, что не находит того, что искал; тогда он решил вернуться домой. [6] Однако 8 мая 1579 года он был принят в послушничество монахов -капуцинов для провинции Неаполь , где 8 мая 1579 года ему было дано монашеское имя Иеремия. [4] [7] После того, как год спустя он принял монашеские обеты , он был назначен в ряд мужских монастырей в провинции между 1579 и 1584 годами ; [8] Среди этих должностей была должность помощника врача в медицинском центре капуцинов в их монастыре Святого Эфрамо Нуово в Неаполе в 1585 году. [4]
В 1585 году Иеремия был направлен в лазарет монастыря Святого Ефрема Старого в Неаполе, где он прожил остаток своей жизни. Там он заботился о больных монахах общины, а также о бедных и больных в городе. Казалось, он был рожден для этой задачи, став известным своим состраданием к страданиям. Для него люди были «частью страдающего Иисуса, и он видел их как самого Иисуса». Он приходил даже служить прокаженным, для которых он готовил травяной сбор, чтобы скрыть смрад их разлагающейся плоти. Чудесные исцеления стали ассоциироваться с его уходом и молитвами. Он также заботился о безумных, став единственным опекуном одного монаха, который был настолько жесток, что прогонял всех остальных. Он заботился об этом монахе почти пять лет, а позже называл его своим «отдыхом». Иеремия чувствовал такую приверженность бедности, которая является отличительной чертой францисканского ордена, что, как говорят, он провел 35 лет, нося одну и ту же рясу . Подобным же образом, его порция еды обычно доставалась другим. [8]
14 августа 1608 года, накануне праздника Успения , ему было видение Пресвятой Богородицы, в котором он спросил ее, почему она не носит корону; она ответила: «Вот моя корона: мой сын». Он поведал это видение своему другу и монаху Пасифико да Салерно, и вскоре история распространилась от человека к человеку. Художник даже создал икону, изображавшую это событие. Он называл ее «Мамарелла Ностра». [6]
В 1625 году Иеремия, которому к тому времени было 69 лет, начал осознавать приближение своей смерти. С этим рос его дух самопожертвования. 26 февраля того же года одна важная персона при испанском королевском дворе ( Торре дель Греко ) серьезно заболела и вызвала Иеремию, чтобы тот позаботился о нем. Иеремия не понимал, почему ему не прислали транспортное средство. Во время долгой прогулки от монастыря женщина говорит ему:
По возвращении в Неаполь он заболел плевропневмонией ; он умер от нее 5 марта 1625 года. [4] [6] Его последними словами были: «Да, Иисус, приди! Спасибо!» После смерти он был одет в эту рясу шесть раз, так как верующие отрезали от нее части для себя в качестве реликвий. Он похоронен в церкви Непорочного Зачатия в Неаполе. [9]
Среди его сверстников особенно часто встречалась фраза: «кто может достичь милосердия брата Джеремии?» Известно, что он совершал все милосердные поступки, как телесные, так и духовные; они были его видением жизни и, по сути, ядром его собственных качеств. Он верил, что Бог есть милосердная любовь, но также применял это к Троице , Страстям Иисуса Христа , Евхаристии , Пресвятой Деве Марии и Вселенской Церкви; он расширил это своей верой в то, что человечество является даром милосердной любви Господа. [6] [7] [9]
Костист был известен своим коллегам своими проницательными дискуссиями и природным талантом утешать страдающих. Его воспринимали как человека, излучающего личное тепло и ауру простого монаха. [7] Он проводил ночи в кельях больных или других монахов и даже сам говорил, что он настолько беден, что не может даже надеяться позволить себе снять келью. [6] [9] Костист возносил благодарность: «Господи, я благодарю Тебя, потому что я всегда служил и никогда не был услужлив. Я всегда был подчиненным и никогда не был приказан».
Процесс беатификации начался в Неаполе после того, как дело получило папское одобрение папы Урбана VIII 25 сентября 1627 года, и этот шаг назначил покойного монаха титулом Слуги Божьего в качестве первого этапа в этом процессе. [10] Дело о беатификации Иеремии было начато 3 сентября 1687 года, [10] но оставалось замороженным до 1905 года, когда в Неаполе была опубликована биография его жизни под названием Vita di Fra Geremia Valacco . В 1914 году он стал предметом изучения Румынской академии , а в 1944 году профессор Григоре Манойлеску (который был православным христианином ) выпустил краткую биографию его на румынском языке, Români dăruiţi altor neamuri .
14 октября 1947 года Иеремия был объявлен Слугой Божьим Папой Пием XII и почитаемым через провозглашение его героической добродетели , выпущенное Папой Иоанном XXIII 18 декабря 1959 года. Он был беатифицирован Папой Иоанном Павлом II 30 октября 1983 года после признания единственного чуда, приписываемого его заступничеству. [11]