Герман Коген (4 июля 1842 г. – 4 апреля 1918 г.) был немецким еврейским философом , одним из основателей марбургской школы неокантианства , и его часто считают «вероятно, самым важным еврейским философом девятнадцатого века». [3]
Он был одним из основателей «Gesellschaft zur Förderung der Wissenschaft des Judentums », которое провело свое первое собрание в Берлине в ноябре 1902 года.
Коэн отредактировал и опубликовал последнюю философскую работу Фридриха Альберта Ланге «Logische Studien» (Лейпциг, 1877), а также отредактировал и написал несколько версий длинного введения и критического дополнения к «Истории материализма» Ланге . [5]
Он посвятил три ранних тома интерпретации Канта ( Кантовская теория опыта , Кантовские основы этики и Кантовские основы эстетики ). В 1902 году он начал публиковать три тома своей собственной систематической философии: Logik der reinen Erkenntnis (1902), Ethik des reinen Willens (1904) и Ästhetik des reinen Gefühls (1912). Запланированный четвертый том по психологии так и не был написан.
Сочинения Коэна, особенно относящиеся к иудаизму, включают несколько брошюр, в том числе «Die Kulturgeschichtliche Bedeutung des Sabbat» (1881 г.) и «Ein Bekenntniss in der Judenfrage» (1880 г.); а также следующие статьи: «Das Issue der Jüdischen Sittenlehre» в «Monatsschrift» xliii. (1899), стр. 385–400, 433–449; «Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch» в «Jahrbuch für Jüdische Geschichte und Litteratur», III. (1900), стр. 75–132; и «Autonomie und Freiheit» в Gedenkbuch für David Kaufmann (1900). [6]
Среди наиболее известных еврейских работ Коэна: « Религия разума из источников иудаизма» , 1919), «Deutschtum und Judentum» , « Die Naechstenliebe im Talmud » и «Die Ethik des Maimonides» . Его эссе «Die Nächstenliebe im Talmud» было написано по заказу Марбургского земельного суда (3-е изд., Марбург, 1888 г.). Еврейские сочинения Коэна собраны в его Jüdische Schriften (3 тома под ред. Бруно Штрауса, Берлин, 1924). В настоящее время выходит новое академическое издание работ Коэна под редакцией Гельмута Хольжея, Хартвига Видебаха (Олмс, Хильдесхайм, 1977 и далее). Отдельные труды были опубликованы в переводе на английский язык в Hermann Cohen: Writings on Neo-Kantianism and Jewish Philosophy (ред. Сэмюэля Мойна и Роберта С. Шайна, 2021) и в Reason and Hope: Selections from the Jewish Writings of Hermann Cohen , переведенном Ева Хоспе (1971).
Коэн был откровенным критиком сионизма , поскольку он утверждал, что его стремление создать еврейское государство приведет к «возвращению евреев в историю». По его мнению, иудаизм был изначально внеисторическим, с духовной и моральной миссией, намного превосходящей национальные цели сионизма. Несмотря на его позицию, в Тель-Авиве есть улица Германа Коэна.
«Die Platonische Ideenlehre Psychologisch Entwickelt», в «Zeitschrift für Völkerpsychologie», 1866, iv. 9 («Психологически развитая платоновская идеальная теория»)
«Mythologische Vorstellungen von Gott und Seele», ib. 1869 («Мифологические представления о Боге и душе»)
«Die dichterische Phantasie und der Mechanismus des Bewusstseins», ib. 1869 («Поэтическая фантазия и механизмы сознания»)
Jüdische Schriften . Введение Франца Розенцвейга под редакцией Бруно Штрауса. Берлин, Калифорния Швечке: 1924 год.
Выдержки были опубликованы в английском переводе: Reason and Hope: Selections from the Jewish Writings of Hermann Cohen. Перевод Евы Джоспе. Цинциннати: Hebrew Union College Press, 1993. (Первоначально опубликовано Нью-Йорк: Norton, 1971, в серии: B'nai B'rith Jewish Heritage Classics, с дополнительным материалом.)
Избранные переводы из Jüdische Schriften можно найти во второй части Hermann Cohen: Writings on Neo-Kantianism and Jewish Philosophy (под редакцией Сэмюэля Мойна и Роберта С. Шине. Библиотека современной еврейской мысли Брандейса. Уолтем, Массачусетс: Brandeis University Press, 2021). В первой части представлены главы из Ethik des reinen Willens , а в третьей части — эссе об интерпретации Когена Эрнста Кассирера , Франца Розенцвейга и Александра Альтмана .
«Zur Kontroverse zwischen Trendelenburg und Kuno Fischer », ib. 1871 («О споре между Тренделенбургом и Куно Фишером»)
[Одна из центральных глав издания 1885 года переведена как «Синтетические принципы» 2015 года, Д. Хайдер (перевод), в С. Люфт (ред.), «Неокантианская хрестоматия», Оксфорд: Routledge.]
Begründung der Ethik Канта , Берлин, 1877 г. («Основы этики Канта»)
«Ideenlehre und die Mathematik Платона», Марбург, 1878 г. («Математика и теория платонических идеалов»).
Das Prinzip der Infinitesimalmethode und seine Geschichte: ein Kapitel zur Grundlegung der Erkenntnisskritik, Берлин, 1883 («Принцип метода Infinitesmals и его история: глава, способствующая критическому восприятию»)
Короткий отрывок переведен как 2015, «Введение», Д. Хайдер и Л. Паттон (перевод), в S. Luft (ред.), The Neo-Kantian Reader, Oxford: Routledge.
Религия der Vernunft aus den Quellen des Judentums. (1919, переп. Фурье: 1995)
Религия разума из источников иудаизма. Перевод с предисловием Саймона Каплана. Вступительное эссе Лео Штрауса. Нью-Йорк: F. Ungar, 1972.
«Спиноза über Staat und Religion, Judentum und Christentum» (1915).
Спиноза о государстве и религии, иудаизме и христианстве. Перевод и введение Роберта С. Шайна. Иерусалим: Shalem Press, 2014.
«Einfluss auf die Deutsche Kultur» фон Канта, Берлин, 1883 г. («О влиянии Канта на немецкую культуру»).
«Begründung der Aesthetik» Канта , Берлин, 1889 («Основы эстетики Канта»)
«Zur Orientierung in den Losen Blättern aus Kant's Nachlass», в «Philosophische Monatshefte», 1890, xx. («Ориентация на отдельные страницы из литературного имения Канта»)
«Леопольд Шмидт», в «Neue Jahrbücher für Philologie und Pädagogik», 1896, cliv.
Примечания
^ Стэнфордская энциклопедия философии «Герман Коэн»
^ Poma, A. (2007). Герман Коэн: иудаизм и критический идеализм. В M. Morgan & P. Gordon (Eds.), The Cambridge Companion to Modern Jewish Philosophy (Cambridge Companions to Religion, стр. 80–101). Кембридж: Cambridge University Press. doi : 10.1017/CCOL0521813123.005
^ Еврейская виртуальная библиотека, Герман Коэн
^ Коэн, Герман (1873). Die systematischen Begriffe in Kants vorkritischen Schriften nach ihrem Verhältniss zum kritischen Idealismus (на немецком языке). Берлин: Ф. Даммлер.
↑ Второе дополненное издание на основе 7-го издания оригинала, 1902 г., т. I.
^ Metzler Philosophical Lexikon , статья о Германе Когене
Дальнейшее чтение
Биненшток, Мириам. Коэн лицом к Розенцвейгу. Débat sur la pensée allemande (Париж, Врин, 2009 г.)
Биненшток, Мириам, изд. Герман Коэн: l'idéalisme critique aux prises avec le matérialisme (специальный выпуск журнала Revue de méta Physique et de мораль , ISSN 0035-1571), под редакцией Парижа, PUF, 2011, 141 страница.
Брукштейн, Альмут. Этика Маймонида Коэна , перевод с комментариями, Мэдисон, Висконсин. 2004.
Эфраим Хамиэль, Двойная истина, Исследования современной религиозной мысли девятнадцатого века и ее влияния на еврейскую философию двадцатого века, Academic Studies Press, Бостон, 2019, том II, стр. 289–308.
Эдгар, Скотт. «Герман Коэн», Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2015 г.), Эдвард Н. Залта (ред.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/fall2015/entries/cohen/>.
Джованелли, Марко. « Принцип метода бесконечно малых Германа Когена : история одной неудачной книги», Исследования по истории и философии науки, часть A, том 58: стр. 9–23, 2016.
Каплан, Лоуренс. «Теория жертвоприношения Германа Коэна», в: Religion der Vernunft aus den Quellen des Judentums. Tradition und Ursprungsdenken in Hermann Cohens Spätwerk (редактор Гельмут Хольцхей и др.), Хильдесхайм, 2000.
Колер, Джордж Й. «В поисках Божьего замысла – использование Германом Коэном Маймонида для установления авторитета Моисеева закона», в: Журнал еврейской мысли и философии 18:1 (2010), 85–115.
Колер, Джордж Й.: «Против гетерономии Галахи – неявное неприятие Германом Когеном критики иудаизма Канта», в: Ежегодник Dinei Israel , том 32, 2018, стр. 189-209.
Морген, Стефан-Мари. Отец Герман Коэн (1820–1871) – Un romantique au Carmel , Parole et Silence, 2019.
Моисей, Стефан и др., (ред.) Философия религии Германа Коэна ; Международная конференция в Иерусалиме, 1996 г., Хильдесхайм, 1997 г.
Паттон, Лидия. История и философия науки Германа Коэна . Диссертация, Университет Макгилла. 2004.
Паттон, Лидия. «Обновленная критическая философия: мост между ранними работами Германа Коэна о Канте и поздней философией науки», Angelaki 10 (1): 109–118. 2005.
Пиччинини, Ирен Эбигейл. Una Guida Fedele. Грипп Германа Коэна от мысли Лео Штрауса . Турин: Траубен, 2007. ISBN 978-88-89909-31-7 .
Шварцшильд, Стивен. «Анекдоты Франца Розенцвейга о Германе Коэне», в: Gegenwart im Rückblick: Festgabe für die Jüdische Gemeinde zu Berlin 25 Jahre nach dem Neubeginn , изд. Х.А. Штраус и К.Р. Гроссман, Гейдельберг, 1970, с. 209–218.
Шварцшильд, Стивен. «Германизм и иудаизм — нормативная парадигма немецко-еврейского симбиоза Германа Когена», в: Евреи и немцы с 1860 по 1933 год , под ред. Дэвида Бронсена, Гейдельберг, 1979.
Стайнби, Лиза. «Герман Коэн и ранняя эстетика Бахтина», Исследования восточноевропейской мысли , 63,3 (2011), 227–249.
Пома, Андреа. Критическая философия Германа Коэна , Олбани, 1997.
Пома, Андреа. «Герман Коэн: иудаизм и критический идеализм», в: Майкл Л. Морган и Питер Эли Гордон (ред.) «Кембриджский компаньон по современной еврейской философии», Кембридж, 2007.
Занк, Майкл. Идея искупления в философии Германа Коэна , Провиденс 2000.
Внешние ссылки
В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Германом Коэном .
Hermann-Cohen-Gesellschaft содействует исследованию творчества Германа Коэна и помогает донести его философию до общественности на форуме современных дискуссий.
Архив Германа Коэна в Цюрихском университете, Швейцария
.jpg/1280px-Hermann_Cohen_(lithograph_by_Karl_Doerbecker).jpg)
