Герман Иоганнес Алоизиус Мария Шепман ( Тубберген , Оверэйсел , 2 марта 1844 — Рим, 21 января 1903) — голландский священник, политик и поэт.
Отцом Германа был майор Теодор Эдуард Йоханнес Шепман. [1]
Шепман пошел в начальную школу в Туббергене . [1] Он учился в колледже Олдензаля [2] и учился в семинариях Кулемборга и Рейсенбурга , был рукоположен в католические священники в Утрехте в 1867 году и получил степень доктора богословия в 1869 году в Риме. [1] Он сразу же смог использовать свое образование в качестве секретаря епископа Харлема на Ватиканском соборе 1869-1870 годов. [1] Он также выполнял функции своего рода интенданта для голландских епископов и имел место в первом ряду в течение всего собора. [3] В 1869 году был опубликован его сборник стихотворений, ему было всего 25 лет. [3] В 1870 году он был профессором церковной истории в семинарии Рейсенбурга. В то же время он стал соавтором De Tijd , а в 1871 году совместно с WJF Nuyens основал периодическое издание De Wachter (с 1874 по 1883 год Onze Wachter ). [2] Из-за своего звания доктора и редкости высшего образования среди голландских католиков в то время он стал известен среди них как «Доктор». [1] [3] Он был очень клерикальным и поддерживал папский престол, иногда даже крайним, и поддерживал догмат непогрешимости, введенный на Первом Ватиканском соборе. [3]
Шепман хотел сформулировать христианский ответ современности. Это также было одной из причин провозглашения папской непогрешимости перед лицом наследия Просвещения . [ 3] По словам Тьерка де Ройса, Шепман боролся против маргинализации голландских католиков, изображая либералов как «пропагандистов дьявола». [3] Он был первым священником, избранным в Генеральные штаты Нидерландов , [2] и боролся за эмансипацию католиков. [2] [3] В 1883 году он сформулировал и представил программу действий, его девизом было «Католики представляют собой политическую личность, которая требует свободы». Его либо игнорировали, либо ему противостояли. Но даже в то время он вынашивал идею возможной коалиции между католиками и протестантами и по этой причине поддерживал проект пересмотра Конституции (1887). Пересмотр школьного закона как часть школьной борьбы был в основном его заслугой. [2]
Шепман развил в себе качества государственного деятеля. Демократическое движение было фактом; и вместо того, чтобы тщетно пытаться остановить его, он стремился закрепиться на нем. По этой причине он действовал независимо в отношении закона о личной военной службе (1891–98), закона о выборах в Tak (1894) и закона об обязательном образовании (1900). Его католические оппоненты, несомненно, имели добрые намерения, но они забыли, что теперь у них есть влияние и они могут получить то, что раньше было им недоступно.
Шепман в начале своей политической карьеры был против патернализма в правительстве и хотел ограничить его функции тем, что было абсолютно необходимо. Однако позже он больше следовал по стопам фон Кеттелера . Вместо того чтобы позволить неизбежным событиям стать пагубными для католиков, он стремился формировать их, насколько это было возможно, к католической выгоде. [2] Одним из достижений Шепмана была коалиция, которую он совместно с Авраамом Кайпером создал между католиками и антиреволюционерами. [2] [3] Заслуги Шепмана были признаны Папой Львом XIII , который даровал ему звание домашнего прелата и апостольского протонотария . [2]
Когда Шепман умер, Авраам Кёйпер написал в Рим: Quis non fleret («кто бы не плакал?») [3]
В течение многих лет он считался ведущим голландским оратором. Его убедительная, мощная манера впервые проявилась в его «Речи в парке», произнесенной в Амстердаме (1871), и была продемонстрирована в его речи на конгрессе в Мидделбурге (1872) и в выступлениях о Пии IX, Фонделе, Орлеанской Деве, Де Таале, Дэниеле О'Коннелле, Микеланджело и т. д. Его последняя речь, произнесенная в 1902 году, была в честь Фердинанда Хамера .
Шепман был крупным поэтом. Появление его первой поэмы "De Paus" (опубликованной в 1866 году) стало литературным событием. Среди его более поздних поэм особенно примечательны: "De Pers, De eeuw en haar koning, Napoleon" (1873) и его шедевр "Aya Sofia" (1886).
Шепман в равной степени считается прозаиком и поэтом. Попеременно возвышенный, пронзительный, саркастический, энергичный, остроумный, вся его душа находит выражение в его прозе, оригинальность ее стиля настолько поразительна, что ее авторство распознается с первого взгляда. Его основные прозаические произведения собраны в пяти томах под названием «Menschen en Boeken» (Утрехт, 1893–1902).
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Herman Schaepman". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.В этой записи цитируется: