Гийом Дюран , или Вильям Дюран (ок. 1230 — 1 ноября 1296), также известный как Дюрандус , Дюранти или Дюрантис , от итальянской формы Durandi filius , как он иногда подписывался, — французский канонист и литургический писатель, епископ Мендский .
Дюран родился в Пюмиссоне, недалеко от Безье , в знатной семье Лангедока . Он изучал право в Болонье у Бернара Ботонского и около 1264 года успешно преподавал каноническое право в Модене . Папа Климент IV , другой француз, призвал его к папскому двору в качестве капеллана и аудитора дворца, и в 1274 году он сопровождал преемника Климента, папу Григория X , на Второй Лионский собор , конституции которого он помог составить. Как духовный и светский легат вотчины Святого Петра, он получил в 1278 году от имени папы присягу Болоньи и других городов Романьи. Папа Мартин IV сделал его духовным викарием в 1281 году, затем губернатором Романьи и Анконской марки (1283). В разгар борьбы между гвельфами и гибеллинами Дюран успешно защищал папские территории как дипломатией, так и оружием. Папа Гонорий IV оставил его на своих должностях, и хотя в 1286 году он был избран епископом Менда, он оставался в Италии до 1291 года. В 1293 году он создал обряд для всех тех, кто принимал крест, чтобы участвовать в крестовых походах, «идти на помощь Святой Земле». [1] В сентябре 1294 года он присутствовал в Орлеане на Провинциальном совете под председательством Симона, епископа Буржского. [2] В 1295 году он отказался от архиепископства Равенны , предложенного ему папой Бонифацием VIII , но принял задачу умиротворения своих бывших провинций Романьи и Анконской марки . [3] В 1296 году он удалился в Рим, где и умер. Его могила находится в церкви Санта Мария сопра Минерва .
Племянник Дюрана, которого также звали Гийом Дюран , также был канонистом. Гийом Дюран Младший, впоследствии епископ Менда, был сторонником церковной реформы на Венском соборе .
Основная работа Дюрана — Speculum iudiciale , составленная в 1271 году и пересмотренная в 1286 и 1291 годах. Она представляет собой общее объяснение гражданского, уголовного и канонического судопроизводства, а также включает обзор предмета контрактов. Это замечательный энциклопедический синтез римского и церковного права , отличающийся своей ясностью, своим методом и особенно своим практическим смыслом, и он долгое время высоко ценился как в судах, так и в школах. Она принесла Дюрану прозвище Доктора Спекулятора , очевидный каламбур на название его работы. Ее прокомментировали Джованни д'Андреа (в 1346 году) и Бальдус . В 1306 году кардинал Беранже составил алфавитную таблицу ее содержания ( Inventorium ). Существует множество рукописей Speculum и несколько печатных изданий, из которых наиболее распространенным является издание Турина 1578 года в 2 томах, содержащее все дополнения — среди них Джованни д'Андреа — и таблицы. Это издание было воспроизведено во Франкфурте в 1612 и 1668 годах.
Другой важной работой Дюрана была Rationale divinorum officiorum , литургический трактат, написанный в Италии до 1286 года, о происхождении и символическом смысле христианского ритуала. Он представляет собой картину литургии XIII века на Западе, изученную в ее различных формах, ее традиционных источниках и ее связи с церковными зданиями и мебелью. Он долгое время служил основным авторитетом в средневековой латинской литургии и прошел через различные издания с момента своего первого издания в 1459 году. [4] Другие важные работы Дюрана включают:
О старшем Дюране см.:
О племяннике см.:
