Зомбор , также известный как Дьюла II или Гилас , был вождем венгерского племени в середине 10 века. [1] Он посетил Константинополь , где был крещен в 952 году [ 2 ] именем Стефана . [1]
Он происходил из семьи, члены которой носили наследственный титул дьюла , который был вторым по рангу среди руководителей Венгерской племенной федерации . [3] Венгерские ученые идентифицируют его как Зомбора (Зубора) , который упоминается в Gesta Hungarorum 13-го века , хотя анонимный автор Gesta представляет Дьюлу ( Gyyla/Geula ) и Зомбора как братьев. [3] Согласно венгерским хроникам , прародитель его семьи был одним из семи вождей-завоевателей, оккупировавших Трансильванию во время венгерского завоевания Карпатского бассейна . [1]
Венгерский историк Дьюла Кристо утверждает, что область, где его владения располагались около 950 г., находилась в регионе, граничащем с реками Темеш (Тимиш) , Марош (Муреш) , Кёрёш (Криш) , Тиса и Тутиш (неизвестно, но, возможно, Бега ( Бега) ), поскольку равна всей жилой площади Туркии (Венгрии) по описанию современного византийского императора Константина Багрянородного . [1] Американский историк румынского происхождения Флорин Курта предполагает, что вполне возможно, что гюла и харка (титул вождя венгерской племенной федерации) правили южным регионом Карпатского бассейна, поскольку большинство находок 10-го века Артефакты византийского происхождения века, найденные в Венгрии, скопились в месте слияния рек Тиса и Марош [ нужны разъяснения ] . [2] По словам венгра Петера Ваци, в его время племя Дьюлы переселилось в Трансильванию. [3]
Дьюла и его племя сосредоточились в бывшем римском форте Апулум , расположенном в поселении, позже известном как Дьюлафехервар , сегодняшняя Алба-Юлия , Румыния . Название города и замка означает «белый замок Дьюлы» и относится к Дьюле II. По словам историка Дьюлы Кристо, под его руководством его клан сформировал «племенное государство» в Венгерском княжестве , которое управляло племенами на севере и юге Трансильвании. [3] [4] Различные славянские, аварские и особенно болгарские группы, проживающие в регионе, были порабощены венграми и интегрированы в свой собственный социально-экономический порядок. Археологические, исторические и лингвистические исследования доказывают, что Дьюла распространил свое влияние на Южную Трансильванию, где ранее некоторые историки ошибочно помещали болгарское княжество местного господина Кина. [5]
Вскоре после [миссии Булчу и Термаксу] Гилас [Дьюла], который также был князем тюрков, прибыл в императорский город, крестился и получил те же льготы и почести. Он взял с собой монаха по имени Иерофей, известного своим благочестием, которого Феофилакт рукоположил во епископа Туркии, который, прибыв туда, привел многих из варварских заблудших к христианству. И Гилас остался в своей вере, сам он никогда не совершал вторжения на территорию римлян [Византийской империи], и он не забывал о пленных христианах, а, наоборот, выкупал их, заботился о них и отпускал их на свободу.
- Иоанн Скилицес : Краткий обзор византийской истории, 811–1057 гг. [6]
Иоанн Скилицес повествует, что около 952 года [3] Дьюла посетил Константинополь, где был крещен, и император Константин VII поднял его из крещальной купели. [7] Вместо 952 года румынский историк Александру Маджару отнес дату визита Дьюлы в Константинополь к 948 году, когда вожди Булчу и Термаксу также были отправлены в город в качестве посланников великого князя Файша . [8] Находясь в Константинополе, он также получил почетный титул патрикий . [1] Дьюле был назначен епископ по имени Иерофей, который сопровождал его обратно в Турцию (Венгрия). [2] Таким образом, Дьюла принял христианскую веру, более того, ее восточно-православную (византийскую) разновидность. [1] Дюла получил христианское имя Стефан ( Стефан или Стефанос ) согласно старославянским источникам, таким как Никоновская летопись . [8] Иерофей, назначенный Константинопольским Патриархом Феофилактом епископом Туркии , обратил многих венгров. Константин Багрянородный в одной из своих книг, написанных примерно в то же время , связывал Туркию с землями к востоку от реки Тисы , охватывавшими территорию гьюлов . В районе Сегеда изобилуют находки византийских монет X века, сережек, крестов-реликвариев и подобных артефактов . По словам историка Пола Стивенсона, оба факта подразумевают, что владения Дьюлы располагались недалеко от слияния рек Тиса и Марос . [9] [10] Напротив, венгерский историк Габор Торочкай утверждал, что миссия прозелитизма Иерофея проходила в Трансильвании, куда к тому времени Дьюла переместил свое место. [5]
Отношения сотрудничества между Византийской империей и Дьюлой продолжались до 958 года, когда Константин VII прекратил выплату дани венграм после поражения последних в битве при Лехфельде . Епископ Иерофей был вынужден немедленно покинуть Венгрию. [10] У Дьюлы II был сын Прокуи (Дьюла III), его преемник на посту вождя племени в Трансильвании, и две дочери, Карольд и Сарольт . Последняя стала женой Гезы, великого князя венгров . Их единственный известный сын, Стефан I , был коронован как первый король Венгрии .