Зомбор , также известный как Дьюла II или Гилас , был венгерским племенным вождем в середине X века. [1] Он посетил Константинополь , где был крещен в 952 году [2] с именем Стефана при крещении . [1]
Он происходил из семьи, члены которой носили наследственный титул дьюла , который был вторым по рангу среди вождей венгерской племенной федерации . [3] Венгерские ученые идентифицируют его как Зомбора (Зубора), который упоминается в Gesta Hungarorum XIII века , хотя анонимный автор Gesta представляет Дьюлу ( Gyyla/Geula ) и Зомбора как братьев. [3] Согласно венгерским хроникам , прародитель его семьи был одним из семи вождей-завоевателей, которые заняли Трансильванию во время венгерского завоевания Карпатского бассейна . [1]
Венгерский историк Дьюла Кристо утверждает, что территория, где располагались его владения около 950 года, находилась в регионе, ограниченном реками Темеш (Тимиш) , Марош (Муреш) , Кёрёш (Криш) , Тиса и Тутиш (неизвестно, но, возможно , Бега) , поскольку она соответствует всей территории проживания Туркии (Венгрии), как ее описывал современный византийский император Константин Багрянородный . [1] Американский историк румынского происхождения Флорин Курта предполагает, что, возможно, дьюла и харка (титул лидера венгерской племенной федерации) правили южным регионом Карпатского бассейна, поскольку большинство находок артефактов X века византийского происхождения, найденных в Венгрии, сосредоточены в месте слияния рек Тиса и Марош [ необходимо разъяснение ] . [2] По словам венгра Петера Ваци, племя Дьюлы в его время переселилось в Трансильванию. [3]
Дьюла и его племя сосредоточились в бывшем римском форте Апулум , расположенном в поселении, позже известном как Дьюлафехервар , сегодня Алба-Юлия , Румыния . Означающее «белый замок Дьюлы», название города и замка относится к Дьюле II. Под его руководством его клан сформировал «племенное государство» в княжестве Венгрия , которое управляло племенами по всей северной и южной Трансильвании, по словам историка Дьюлы Кристо. [3] [4] Различные славянские, аварские и особенно болгарские группы, обнаруженные в регионе, были покорены венграми и интегрированы в их собственный социально-экономический порядок. Археологические, исторические и лингвистические исследования доказывают, что Дьюла распространил свое влияние на Южную Трансильванию, где ранее несколько историков ошибочно помещали болгарское княжество местного лорда Кина. [5]
Вскоре после [посольства Булчу и Термачу] Гилас [Дьюла], который также был князем турок, прибыл в имперский город, был крещен и получил те же блага и почести. Он взял с собой монаха по имени Иерофей, известного своим благочестием, которого Феофилакт посвятил в епископа Туркии, который, прибыв туда, привел многих из варварских бродяг к христианству. И Гилас остался в своей вере, он сам никогда не совершал вторжения на территорию римлян [Византийской империи], и он не забыл о пленных христианах, но, напротив, он выкупил их, он заботился о них и освободил их.
— Иоанн Скилица : Краткий обзор византийской истории, 811–1057 [6]
Иоаннес Скилицас рассказывает, что около 952 года [3] Дьюла посетил Константинополь, где был крещен, и император Константин VII поднял его из купели. [7] Вместо 952 года румынский историк Александру Маджеару датирует визит Дьюлы в Константинополь 948 годом, когда вожди Булчу и Термачу также были отправлены в город в качестве послов великого князя Файша . [8] Находясь в Константинополе, он также получил почетный титул patrikios . [1] Дьюле был дан епископ по имени Иерофей, который сопровождал его обратно в Турцию (Венгрию). [2] Таким образом, Дьюла принял христианскую веру, причем ее восточно-православную (византийскую) разновидность. [1] Дьюла получил христианское имя Стефан ( Стефан или Стефанос ) согласно древнеславянским источникам, таким как Никоновская летопись . [8] Иерофей, который был назначен епископом Туркии патриархом Феофилактом Константинопольским , обратил многих венгров. Константин Багрянородный связал Туркию с землями к востоку от реки Тиса в одной из своих книг, написанных примерно в то же время , которая охватывала территорию дьюлы . Находки византийских монет 10-го века, серег, крестов-реликвариев и подобных артефактов изобилуют в районе Сегеда . Оба факта подразумевают, что владения Дьюлы были расположены недалеко от слияния Тисы и Мароша , по словам историка Пола Стефенсона. [9] [10] Напротив, венгерский историк Габор Тороцкай утверждал, что прозелитическая миссия Иерофея имела место в Трансильвании, куда Дьюла к тому времени переместил свою резиденцию. [5]
Отношения сотрудничества между Византийской империей и Дьюлой, вероятно, продолжались до 958 года, когда Константин VII прекратил выплату дани венграм после поражения последних в битве при Лехфельде . Епископ Иерофей должен был немедленно покинуть Венгрию. [10] У Дьюлы II был сын Прокуй (Дьюла III), его преемник на посту вождя племени в Трансильвании, и две дочери, Карольд и Шарольт . Последняя стала женой Гезы, великого князя венгров . Их единственный известный сын, Иштван I , был коронован как первый король Венгрии .