Сандра М. Гилберт (родилась 27 декабря 1936 года) — американский литературный критик и поэт, публиковавшаяся в области феминистской литературной критики , феминистской теории и психоаналитической критики . Она наиболее известна своей совместной критической работой с Сьюзан Губар , с которой она написала, среди прочего, «Безумную на чердаке» (1979). «Безумная на чердаке» широко признана центральным текстом для феминизма второй волны . [1] [2] Она является почетным профессором английского языка в Калифорнийском университете в Дэвисе . [3]
Она живет в Беркли, Калифорния , и жила, до 2008 года, в Париже, Франция . Ее муж, Эллиот Л. Гилберт, был заведующим кафедрой английского языка в Калифорнийском университете в Дэвисе, до своей смерти в 1991 году. У нее также были длительные отношения с Дэвидом Гейлом , математиком в Калифорнийском университете в Беркли , до его смерти в 2008 году.
Гилберт получила степень бакалавра в Корнеллском университете , степень магистра в Нью-Йоркском университете и степень доктора философии в английской литературе в Колумбийском университете в 1968 году. [ требуется ссылка ] Она преподавала в Калифорнийском государственном университете, Хейворде , Уильямс-колледже , Университете Джонса Хопкинса , Стэнфордском университете и Индианском университете . Она занимала кафедру английского языка имени К. Барнвелла Страута в Принстонском университете с 1985 по 1989 год. [4]
Согласно сообщениям в The New York Times , Гилберт, а также Эмори Эллиотт , Валери Смит и Маргарет Дуди ушли из Принстона в 1989 году. [5] В сообщениях говорится, что все четверо были недовольны снисходительностью, проявленной к Томасу Макфарланду после того, как его обвинили в сексуальных домогательствах. Макфарланд был первоначально отстранен на один год, но в конечном итоге досрочно ушел на пенсию после этих отставок и угроз студенческих бойкотов. [6]
Весной 2007 года она была назначена первым почетным приглашенным профессором имени М. Х. Абрамса в Корнеллском университете [7] , а в 2009 году — почетным приглашенным профессором имени Лурье в программе магистра изящных искусств «Творческое письмо» в Университете штата Сан-Хосе [8].
Гилберт была президентом Ассоциации современного языка в 1996 году. [9] Она была получателем стипендий Гуггенхайма , Рокфеллера , NEH и Фонда Сороса и проходила резиденции в Яддо , Макдауэлле, Белладжио, Камарго и Больяско. В 1988 году она была удостоена степени доктора литературы от Уэслианского университета . [ требуется ссылка ] В 1990 году она была со-лауреатом (вместе с Карлом Шапиро ) премии Charity Randall Award Международного поэтического форума . Совсем недавно она выиграла премию Паттерсона (за Ghost Volcano ), Американскую книжную премию (за Kissing the Bread ), премию Джона Чиарди за достижения всей жизни в поэзии (от Итало-американского фонда), премию Lerici Pea, присуждаемую ассоциацией Liguri nel Mondo , и несколько наград от журнала Poetry . [ необходима цитата ] В 2004 году Еврейский университет в Иерусалиме присвоил ей степень доктора философии Honoris Causa . [ необходима цитата ] В 2012 году она и ее давний соратник Сьюзан Губар были награждены премией Ивана Сандрофа за достижения всей жизни от Национального кружка книжных критиков . [10] В 2017 году она получила почетную степень доктора права от Гарвардского университета. [11]
Гилберт и Губар встретились в начале 1970-х годов в Университете Индианы . В 1974 году они объединились, чтобы совместно преподавать курс по литературе на английском языке, написанный женщинами; их лекции привели к рукописи « Безумной на чердаке». Они продолжили соавторство и совместное редактирование и были совместно награждены несколькими академическими наградами. В частности, они были совместно названы журналом Ms. «Женщиной года» в 1986 году за их работу в качестве главных редакторов «Антологии женской литературы Нортона: традиции на английском языке» .
Благодаря успеху их совместных публикаций Гилберт и Губар часто цитируются вместе в области феминистской литературной критики и феминистской теории .
Критические и теоретические работы Гилберт, особенно написанные в соавторстве с Сьюзан Губар, обычно определяются как тексты в области феминизма второй волны . Как таковые, они представляют собой часть согласованных усилий по выходу за рамки простых ассимиляционистских теорий феминизма первой волны , либо полностью отвергая данный, угнетающий, патриархальный, управляемый мужчинами порядок общества, либо стремясь реформировать этот порядок. Тексты Гилберт, в свою очередь, подвергаются многим критическим замечаниям, высказанным феминизмом третьей волны или мыслителями, которые рассматривают патриархат не как интегрированную и основополагающую систему, а как набор повторяющихся практик, которые могут меняться со временем и в пространстве.
Часто говорят, что Гилберт нашла свои теоретические корни в работах Эллен Моерс и Элейн Шоуолтер начала 1970-х годов , поскольку основная предпосылка ее мысли заключается в том, что женщины-писательницы разделяют схожий опыт и что угнетение мужчин или патриархат повсюду по сути одинаковы.
В «Безумной на чердаке» Гилберт и Губар берут эдипову модель тревоги влияния, разработанную литературным критиком Гарольдом Блумом , сосредоточенную вокруг эдипова страха и ревности писателей к их предполагаемым литературным «предкам», и адаптируют ее к своим собственным целям как феминистских критиков. [12] Согласно теории Блума, развивающийся писатель должен бороться, чтобы освободиться от своих самых непосредственных, прямых влияний, чтобы сформировать свой собственный голос и порвать с идентификацией, чтобы найти свое собственное творческое пространство. [13] Гилберт и Губар расширяют эту ориентированную на мужчин модель, чтобы включить женскую «тревогу авторства», [14] в результате чего отсутствие предшественников делает сам акт письма проблематичным.
В то время как Блум задается вопросом, как автор-мужчина может найти свой собственный голос, Гилберт и Губар – основываясь на анализе Вирджинии Вулф «трудности... что у них не было традиции за ними» [15] – подчеркивают проблему, с которой может столкнуться женщина-писатель, считая себя обладательницей литературного голоса вообще, учитывая отсутствие материнской предшественницы. [16] В то время как Блум находит агрессию и конкуренцию между литературными деятелями-мужчинами с точки зрения осознанного ощущения влияния и желания быть влиятельными, «тревога авторства» определяет «тайное сестринство» ролевых моделей в рамках западной традиции, которые показывают, что женщины могут писать, [14] восстановление традиции которых становится феминистским проектом. [17] Однако эти модели также могут быть «заражены» недостатком уверенности и внутренним противоречием амбиций, сдерживаемым культурно обусловленным предположением о «патриархальном авторитете искусства». [18]
В более поздних работах пара исследует « двойную связь » женщины-поэта... противоречия между ее призванием и полом» ( Сестры Шекспира ), а также развитие (вслед за Сильвией Плат ) нового жанра «матерей-поэтесс». [19]
Гилберт отредактировал сборник элегий:
Совместно с Сьюзен Губар она выпустила несколько сборников:
Совместно со Сьюзан Губар и Дианой О'Хехир она отредактировала сборник стихов:
Совместно с Венди Баркер она отредактировала сборник эссе о творчестве Рут Стоун: