Джембрана Ридженси — регентство ( кабупатен ) на юго-западе Бали , Индонезия . Он имеет площадь 841,8 км 2 и население 261 638 человек по переписи 2010 года [2] и 317 064 человека по переписи 2020 года; [3] официальная оценка на середину 2022 года составляла 327 850 человек. [1] Его резиденцией является город Негара .
Соседними регентствами являются Регентство Булеленг на севере и Регентство Табанан на западе.
Регентство разделено на пять округов ( кекаматан ), перечисленных ниже с запада на восток с указанием их территорий и населения по данным переписи 2010 года [2] и переписи 2020 года [3] вместе с официальными оценками на середину 2022 года. [1] ] В таблице также указано расположение административных центров округа, количество административных деревень в каждом районе (всего 41 сельский деса и 10 городских келураханов ), а также его почтовые индексы.
Примечания: (a) включая небольшие прибрежные острова Пулау Бюринг и Пулау Калонг.
(б) включая 1 келурахан .
(c) включая 4 келурахана .
(d) за исключением четырех деревень с разными почтовыми индексами - Балер Бале Агунг (62212), Банджар Тенга (62213), Лелатенг (62214) и Лолоан Барат (62215).
(д) за исключением деревень Пендем (62211) и Лолоан Тимур (62216).
В 2018 году сельскохозяйственный сектор Джембраны производит рис, соевые бобы, бананы, кокос, гвоздику, кофе, какао, говядину, буйволов и занимается морским рыболовством. Обрабатывающая промышленность охватывает производство копры и кокосового кулинарного масла, переработку риса, консервирование рыбы, производство кирпича, переработку рыбы, производство темпе и тофу, различные чипсы, переработку порошкового кофе, ткачество [a] (ручной ткацкий станок) . [ нужна цитата ]
Основными туристическими достопримечательностями являются национальный парк Западного Бали , пляж Мадеви, плотина Паласари, храм Рамбут Сиви и агротуризм Бунутан. [ нужна цитата ]
Десять деревень - это Эйр Кунинг, Бату Агунг, Бутенг, Дангин Тукадая, Даухвару, Восточный Лолоан, Пендем, Перанчак, Сангкарарунг, Йекунинг (Йе Кунинг). [4]
Перанчак — это место, где Нирартха предположительно высадился по прибытии на Бали около 1492 года. [5] Храм под названием Пура Геге Перанчак увековечивает это событие.
Десять деревень - это Белимбинсари (или Блимбингсари), Чандикусума, Экасари, Гилиманук, Манистуту, Мелайя, Нусасари (или Нуса Сари), Тукадая, Тувед и Варнасари. [6]
Часть национального парка Западного Бали находится на территориях Гилиманук, Мелайя и Белимбинсари. [7]
В этот район входят две христианские общины, основанные на земле, предоставленной колониальной администрацией для прекращения конфликтов между новообращенными христианами и их первоначальной социальной средой: Белимбинсари («эссенция звездного плода »), основанная 39 семьями в ноябре 1939 года; и Паласари («место мускатных деревьев»), которое позже стало кварталом в Экасари, в сентябре 1940 года с участием 18 человек из деревни Тука и 6 человек из Гумбриха (которые основали деревню с ядром из 24 семей [8] ] ), все бегут из Гьяньяра. [9]
Земля, покрытая дикими джунглями и почти девственной территорией, была тогда известна как Алас Рангда , лес злой ведьмы Рангда. [9] Тем не менее поселенцы воспринимали ее как «землю обетованную». [10] Были экономические трудности в управлении сельскохозяйственными землями, особенно в конце 60-х - начале 70-х годов; Одним из факторов является нехватка воды, а также то, что многие жители имеют лишь ограниченное количество сельскохозяйственных земель. Некоторые жители деревни решили переехать в другое место Индонезии. [11] В исследовании 1990 года отмечается, что эти две деревни «разительно контрастируют с соседним балийско-индуистским десом Нусасари, где «трудовая этика» менее очевидна». [12] [11]
В 2020 году Паласари, католическая деревня, в которой до сих пор сохраняется местная культура, [b] насчитывает 388 семей и население 1350 человек. [12]
В Паласари есть католическая церковь Святого Сердца, [13]
Она стала резиденцией пилотного проекта успешной католической миссии. [14]
В Белимбинсари есть церковь Джемаат (конгрегация) «Пниэль», [15] [16] крупнейшая протестантская церковь на Бали ( Gereja Kristen Protestan di Bali или GKPB) и центр деревни. Его первоначальная церковь не была похожа на балийский храм; но землетрясение разрушило его в 1971 году, и он был перестроен в местном стиле, и теперь его легко можно принять за индуистский храм - с добавлением нескольких крестов на крыше и большой вывески возле главного входа. [17] Он объединяет принципы косала-косали , [c] соблюдая правила основных направлений по отношению к анатомии человека, и, в соответствии с этим принципом, его промежуточная зона включает в себя опорные здания ( бале кулкул [19] - где кулкул , или барабан из выдолбленного ствола дерева, заменяет колокол [17] — и тюк бенгонг ); он применяет принцип трианги в гармонии с концепцией ориентации; здесь используется забор ( пеньенгкер ) и барьерные стены ( кори агунг ) с балийской декоративной резьбой; основная площадь здания разделена в соответствии с традиционной балийской храмовой архитектурой; [19]
Балийская резьба украшает стену , выполняя ее функцию отталкивания негативных энергий; многие другие особенности соответствуют тем же архитектурным принципам, что и балийский храм, [20] [21]
включая его украшения, [22] а также способ проведения служб: [23] во время службы жители деревни носят церемониальную одежду, которую традиционно носят в индуистских храмах, литургии сопровождает музыка гамелана. [17]
Это принесло ему прозвище «Пура Гереджа» или «Храм Церкви». Всемирный совет церквей приветствовал ее как одну из самых уникальных церквей мира. [17]
Белимбинсари добился значительного прогресса в области санитарии, безопасности, экономики и роста населения. деревню все чаще посещают как местные, так и иностранные туристы. В 2017 году он получил национальную премию в области общественного туризма как лучшая общинная туристическая деревня, а правительство сформировало команду, занимающуюся туризмом Блимбингсари. В поселке и его окрестностях открыто 85 гостевых домов. [17] Но в 2020 году здравоохранение по-прежнему остается проблемой. [12]
К востоку от Эка Сари находится самая большая плотина на Бали; он сохраняет водохранилище Пала Сари [24] и служит для борьбы с наводнениями, орошения, рыболовства и отдыха. [25] Это также часть плана развития туризма, касающегося Эка Сари, который также включает Старую церковь Паласари и Гоа Мария, а также агротуризм какао. [26]
Его одиннадцать деревень - Делодберава (Делод Берава), Мендойо Дангин Тукад, Мендойо Дау Тукад, Пеньяринган, Пергунг, Похантен, Тегалканкринг (Тегал Кангкринг), Йе Сумбул, Йехембанг (Йе Эмбанг), Йехембанг Кангин (Йе Эмбанг Кангин), Йехембанг Каух ( Йе Эмбанг Каух). [27]
Храм Рамбут Сиви находится на территории Йе Эмбанг Кангин, между Йе Сатанг и Йе Эмбанг. [28] с видом на пляж, в 500 м к югу от прибрежной дороги между Пулуканом (3,5 км) и Джехембангом (2 км). Мендойо, столица округа, находится в 10 км к западу. [29] Это самый большой храм в регентстве Джембрана. Слово рамбут означает «волосы», что является намеком на легенду о том, что Нирартха оставил прядь своих волос, чтобы защитить храм. [28]
Его двенадцать деревень: Балер Бале Агунг, Балук, Банью Биру (Баньюбиру), Берангбанг, Центральный Банджар, Купел, Восточный Тегал Баденг, Калиака, Лелатенг, Пенгамбенган, Западный Лолоан, Западный Тегал Баденг. [30]
Его восемь деревень: Асадурен, Гумбри, Мангиссари, Медеви, Пангьянган, Пекутатан, Пенгерагоан (Пенграгоан), Пулукан. [31]
Перед курортом Пури Даджума в Пекутатане установлен бетонный памятник И Густи Нгурах Раю, который высадился в этом месте в 1946 году с 95 мужчинами для борьбы с голландскими колонистами. [32] [33]
Дорога от Пекутатана, идущая на север в сторону Пупуана, проходит через туннель, проложенный воздушными корнями многовекового баньяна (а не, как часто говорят, через полый ствол). Дерево, называемое Бунут Болонг, стоит между Асаддуреном и Манггиссари, в 9 км от Пекутатана. Оно считается священным, и у подножия дерева на его южной стороне есть две святыни. [34] [32]
Водопад-близнец Джувук-Манис также находится на территории Мангиссари. [32]
Часть национального парка Западного Бали находится в северо-западной части этого района. [35]
Слово «кепунг» означает «преследовать», [36] , а лампит — «плуг». [37] Традиция гонок на буйволах празднует сбор урожая риса. [38] Все началось с того, что фермеры соревновались друг с другом, чтобы принести рис с полей обратно на ферму. [39]
Жокеи или саи носили повязку на голову ( дестар ), шаль и перевязь ( селемпод ), а также меч, заткнутый за пояс, и все это напоминало об одежде древних балийских королевских воинов. В наши дни меча нет, и они носят рубашки из батика с длинными рукавами. С 1960-х годов скачки проводятся уже не с плугами по мокрой грязи, а по тропинкам среди рисовых полей. Это изменение произошло одновременно с формированием организации Макепунг с созданием двух групп, а именно Регу Иджо Гадинг Тимур , несущего красный флаг; и Регу Иджо Гадинг Барат с зеленым флагом. Плуги исчезли, и вместо них ездят жокеи на небольших легких тележках [37] , запряженных парой искусно украшенных буйволов. Чтобы минимизировать риски, гонка проводится по очереди: команды стартуют друг за другом на равном расстоянии между каждой командой, обгонов обычно нет. В конце гонки расстояние между каждой командой определяет победителя: если разрыв увеличился, побеждает первая команда; если оно уменьшилось, побеждает вторая команда. [40] Стартовое расстояние между объектами обычно составляет 10 м. [37]
Сезон Макепунга обычно начинается в июле и заканчивается в ноябре [36] [41] в различных местах трассы. В Регентстве Джембрана есть семь округов: Сангьянг Черик возле деревни Тувед, Тувед (район Мелайя), Делод Берава (район Мендойо), Пангкунг Далем (7 км к западу от Негары), Калиака (район Негара), Мерта Сари (к югу от него). Негара) и Авен (к юго-западу от Лелатанга, район Негара). Команды проводят несколько гонок до финального кубка губернатора: «Кубок Джембраны Риджентс». Гонки обычно происходят по воскресеньям и обычно начинаются рано утром, около 7:30 утра [36] и длятся около 5 часов. В Негаре скачки проходят в 10 км к югу от города, в Перанджаке, каждые 28 месяцев с июля по ноябрь, ежегодно собирая около 250 участников ( пепаду ). [42]
За скачками обычно следует показ мод Buffalo Fashion Show, на котором сотни буйволов, полностью одетых в изысканные наряды, соревнуются за титул лучше всех одетых; [36] макепунг танцует под звуки музыкальных инструментов чегог ; [37] оркестр дангдут , танец бумбунг и иногда петушиные бои. [43]
Эта серия мероприятий теперь стала культурным зрелищем и внесла значительный вклад в туристическую индустрию региона, что особенно важно на отдаленном западе. Это также помогает сохранить традиционные методы ведения сельского хозяйства, одновременно стимулируя развитие животноводства. [36] Не менее важно и то, что макияж — одна из традиций, укрепляющих отношения между индуистами и мусульманами, [44] последние принимают эту традицию как знак уважения к принимающей стране, когда они прибыли в этот район. Таким образом, участвуют обе социально-религиозные группы, что способствует сплочению. [43]
{{cite journal}}
: CS1 maint: multiple names: authors list (link).{{cite book}}
: CS1 maint: location missing publisher (link)the social capital of the migrants, namely the mentality of hard work and perseverance to cultivate the soil so that it is productive is an important provision to shift the hunting and gathering culture of some host locations.
8°18′S 114°40′E / 8.300°S 114.667°E / -8.300; 114.667