Гипподам Милетский ( / h ɪ ˈ p ɒ d ə m ə s / ; греч. Ἱππόδαμος ὁ Μιλήσιος, Hippodamos ho Milesios ; 498–408 до н. э.) — древнегреческий архитектор , градостроитель , врач , математик , метеоролог и философ , который считается «отцом европейского городского планирования » [1] и тезкой «Гипподамиева плана» ( решетчатого плана ) городской планировки, хотя прямоугольные планы города использовались древними греками еще в 8 веке. . ДО Н.Э.
Гипподам родился в Милете и жил в V веке до нашей эры, на заре классической эпохи Древней Греции. Его отцом был Эврифон. Согласно Аристотелю, Гипподам был первым автором, написавшим теорию управления, не имея никаких практических знаний. [2]
Его планы греческих городов отличались порядком и регулярностью в отличие от запутанности и путаницы, свойственных городам того периода, даже Афинам . Его считают автором идеи о том, что план города может формально воплощать и разъяснять рациональный социальный порядок. Однако, поскольку города строились по ортогональным планам за столетия до его рождения, он не может быть автором этой концепции. [3]
О нем упоминается в трудах Аристотеля , Стобея , Страбона , Исихия , Фотия , Феано .
Очевидно, он имел репутацию любителя внимания. Согласно описанию Аристотеля в « Политике» : «Некоторые люди думали, что он действительно зашел слишком далеко с его длинными волосами, дорогими украшениями и одинаковой дешевой теплой одеждой, которую носил зимой и летом». [4]
В трактате «О добродетели» Феано (видимо , жена Пифагора ) обращалась к некоему Гипподаму Турийскому (предположительно этому самому человеку), что в ее творчестве содержится учение о золотой середине . [5]
Согласно Аристотелю (в «Политике» , II.8), Гипподам был пионером городского планирования , и он разработал идеальный город, в котором проживали бы 10 000 мужчин [4] (свободные граждане мужского пола), в то время как все население (включая женщин, детей, и рабы) достигнет 50 000. Он изучал функциональные проблемы городов и связывал их с системой государственного управления. В результате он разделил граждан на три класса (солдаты, ремесленники и «земледельцы»), а землю также разделил на три класса (священную, общественную и частную).
Аристотель критиковал монополизацию ношения оружия одним классом в трудах Гипподама «Лучшее государство», утверждая, что это приведет к угнетению «фермеров» и «рабочих» со стороны класса, носящего оружие. [6] Собственная концепция государства Аристотеля включала в себя большой средний класс , в котором каждый гражданин выполнял все три функции: самозаконотворчество, ношение оружия и труд». [6]
По словам Аристотеля, он был первым градостроителем, обратившим внимание на правильное расположение городов. Он заложил для Перикла Пирей ( афинский порт ) с широкими улицами, расходящимися от центральной Агоры , которую в его честь обычно называли Гипподамией (Ἱπποδάμεια), [7] [8] и построил заново основанный город Родос [ 9] в форме театра. В 440 г. до н.э. он вышел среди афинских колонистов [10] и спланировал новый город Турий (позднее Турии ) в Великой Греции с улицами, пересекающимися под прямым углом; как следствие, его иногда называют Гипподамом Турийским. Его принципы позже были приняты во многих важных городах, таких как Галикарнас , Александрия и Антиохия . [11]
Страбон [12] приписывал архитектору Пирея планировку нового города Родоса в 408 г. до н. э.; однако, поскольку в 479 г. до н.э. Гипподам участвовал в реконструкции Милета, он был бы очень стар, когда этот проект осуществлялся.
Приписываемые ему планы сетки состояли из ряда широких прямых улиц, пересекающих друг друга под прямым углом. [13] В Милете мы можем найти прототип плана Гипподама. Что наиболее впечатляет в его плане, так это обширная центральная территория, которая, согласно его макромасштабным городским предсказаниям/оценкам, оставалась незаселенной и со временем превратилась в « Агору », центр как города, так и общества. [ нужна цитата ]
« Исследование городского планирования Пирея» (451 г. до н. э.), которое считается произведением Гипподама, сформировало стандарты планирования той эпохи и использовалось во многих городах классической эпохи. Согласно этому исследованию, были построены кварталы площадью около 2400 м 2 , где были построены небольшие группы 2-этажных домов. Дома были выстроены в линию, разделявшие их стенами, а основные грани были обращены на юг. В том же исследовании используются полиномиальные формулы для создания насосной инфраструктуры.
От Гипподама пришли самые ранние представления о патентном праве . [14] Гипподам предположил, что общество должно вознаграждать тех людей, которые создают вещи, полезные для общества. Аристотель раскритиковал практический утилитарный подход Гипподама и указал на внутреннюю напряженность, присущую вознаграждению людей за добрые дела; то есть, вознаграждая людей за добрые дела, люди будут делать добро за вознаграждение, а не на пользу государства. Государство действительно может пострадать из-за привлекательности индивидуальных вознаграждений, поскольку отдельные лица могут предлагать идеи, которые ослабляют государство. Аристотель, по сути, предвосхитил неизбежное противоречие между частным вознаграждением за социальные блага - потенциальное расхождение между индивидуальными и общественными интересами. Однако самая большая критика Аристотелем Гипподама заключается в том, что вознаграждение людей, «открывших что-то полезное для города… небезопасно, хотя и звучит привлекательно». Ибо, хотя инновации приносят огромную пользу искусствам и наукам, «изменения в искусстве не похожи на изменения в законе; ибо закон не имеет никакой силы в отношении послушания, кроме привычки, а она создается только в течение определенного периода времени. Следовательно, легкое изменение существующих законов в пользу новых и иных ослабляет силу самого закона. [15] »
Гипподам, похоже, не занимался политикой, но несколько приписываемых ему сочинений касались вопросов государства, в том числе Περί Πολιτείας (О государстве), Περί Ευδαιμονίας (О счастье), Πυθαγορίζουσαι Θεωρίαι (Пифагор). Теоремы). [16]
